الحقائق والسائح

كتب (سائح) في بعلبك في جريدة المفيد الغراء مقالة عنوانها (مجلة الحقائق) وصم فيها المجلة وأصحابها بما أوحى إليه الجهل والغرور وحب مقاومة المشاريع العلمية فأتينا بهذه الكلمات تفنيداً لمزاعمه الباطلة وبياناً لحقيقة المجلة وما أنشئت له وكان الأولى بنا السكوت أمام هذا التمويه لأن (الحقائق) ارفع من أن تفسح مجالاً للمجادلات التي لا تعود بالفائدة على القراء ولأنها لا تجيب إلا عما كان مبيناً فيه وجه الخطأ بالدليل ولكن رأى كثير من أفاضل القراء وجوب الكتابة وألحوا علينا بذلك فأجبنا طلبهم والله المسؤول أن يسدد اقوالنا ويهدينا أقوم الطريق. قال (السائح في وصف المجلة ما ملخصه) أنشأها جماعة من طلبة العلم لنشر أفكار أستاذهم الشيخ صالح التونسي المحجوز عليه في الأستانة لذلك لا تكاد ترى عدداً منها خلواً من الطعن في العلماء المخلصين كالقاسمي والمغربي وصاحب المقتبس الخ. . (أصحاب المقتبس يفتخرون بأن نفراً منهم من مريدي الأستاذ العلامة السيد صالح الشريف التونسي وقد أنشاءوا هذه المجلة لخدمة الدين والذب عن حياضه ودحض شبه الضالين وإخفاق مساعي المتفرنجين وهذا ليس فكراً للأساذ فقط بل لكل مسلم يحب دينه. ويغار عليه وهم مسوقون إليه بسائق الحمية الدينيةوالغيرة افسلامية ولا ينشرون في ذلك فكر شخص معين ولا يقاومون فئة معينة وليس الكبير عندهم بألقابه بل بعلمه ولا المصلح عندهم مصلحاً بدعواه بل بآثاره (قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين) أما كون الأستاذ محجوزاً عليه في الأستانة فهو من الكذب الصراح الذي ليس له ظل من الحقيقة إلا في مجلة السائح المخترعة لهذا الخبر. قال السائح: وقد أطلعني بعض القادمين من دمشق على عددها الأخير فإذا هو جزء صغير مفتتح ببعض مسائل العقائد وكأنها مأخوذة عن السنوسية وأمثالها. الحقائق متبعة لا مبتدعة لذلك لا تستنكف إذا قيل أن ما تكتبه في التوحيد مأخوذ عن السنوسية لكن لما كان الواقع أن السنوسية جميعها لا تبلغ مقدار ما كتبنا في عدد واحد في مسألة توحيدية علم أن السائح لم يطلع على السنوسية (٠٠٠نصف صفحة غير واضحة ص ٣٩٠) وسنن الاجتماع أفما كان من الأولى بالسائح بدلاً من أن يغار عليه كلمة حق تقال فيه أن