شرح الأربعين النووية لابن دقيق العيد
‹ / ১২৯
📝 লেখা
📑 সূচিপত্র — مقدمة
  1. مقدمة
  2. إنما الأعمال بالنيّات
  3. بيان الإسلام والإيمان والإحسان
  4. أركان الإسلام
  5. الأعمال بخواتيمها
  6. إبطال المنكرات والبدع
  7. الحلال بيّن والحرام بيّن
  8. الدين النصيحة
  9. حرمة المسلم
  10. التكليف بما يستطاع
  11. الاقتصار على الحلال الطيب
  12. التورع عن الشبهات
  13. ترك ما لا يعني المسلم
  14. كمال الإيمان
  15. حرمة دم المسلم وأسباب إهداره
  16. آداب إسلامية
  17. النهي عن الغضب
  18. الأمر بإحسان الذبح والقتل
  19. حسن الخلق
  20. احفظ الله يحفظك
  21. الحياء من الإيمان
  22. قل آمنت بالله ثم استقم
  23. الاقتصار على الفرائض يدخل الجنة
  24. الإسراع في الخير
  25. تحريم الظلم
  26. ذهب أهل الدثور بالأجور
  27. فضل الإصلاح بين الناس والعدل بينهم وإعانتهم
  28. البر حسن الخلق
  29. وجوب لزوم السنة
  30. ما يدخل الجنة
  31. حقوق الله تعالى
  32. الزهد الحقيقي
  33. لا ضرر ولا ضرار
  34. البينة على المدعي واليمين على من أنكر
  35. النهي عن المنكر من الإيمان
  36. أخوة الإسلام
  37. فضل الاجتماع على تلاوة القرآن وعلى الذكر
  38. فضل الله تعالى ورحمته
  39. العبادة لله وسيلة القرب والمحبة
  40. التجاوز عن المخطئ والناسي والمكره
  41. الدنيا وسيلة ومزرعة للآخرة
  42. علامة الإيمان
  43. سعة مغفرة الله تعالى

﷽

مقدمة المؤلف الحمد لله رب العالمين ــ شرح المقدمة لابن دقيق العيد أي باسم المعبود بحق، الواجب الوجود، المبدع من أثر الكرم والجود أؤلف مستعيناً باسم الله الخ. والرحمن العام الرحمة لجميع البرية، والرحيم الخاص الرحمة للمؤمنين، وأصل "الرحمة" انعطاف القلب والرقة، وهي في حقه ﷾ إرادة الخير لمن يستحقها، أو ترك العقوبة لمن يستوجبها. وافتتح المؤلف رحمه الله تعالى كتابه هذا بالتسمية والتحميد تأسياً بالكتاب المجيد، وعملاً بالحديث الصحيح المفيد "كلّ أمر ذي بال - أي شأن وحال - لا يبدأ فيه ببسم الله الرحمن الرحيم، وبالحمد لله، أو بحمد الله أو بذكر الله، فهو أجذم أو أقطع أو أبتر" روايات متعددة مؤداها أن متروك التسمية قليل البركة، أو مقطوع الزيادة، ورواية "بذكر الله" أعم. وأكثر العلماء أجمعوا على أن لفظ الجلالة اسم الله الأعظم، فهو علم على الذات الأقدس المستحق لجميع المحامد. ولذا قال: "الحمد لله" أي الثناء الجميل يستحق لله "رب" أي مالك، وخالق، ومدبر، وسيد "العالمين" جمع عالم - بفتح اللام - وفيه تغليب العاقل

— পৃষ্ঠা ১ — উৎস: আল-মাকতাবা আশ-শামেলা (OpenITI প্রকল্পের মুক্ত সংস্করণ)। পাতা-বিভাজন কামেলার নিজস্ব; বন্ধনীর [ص: …] মুদ্রিত সংস্করণের পৃষ্ঠা।