عطاء بن أبي مروان

: مديني روى، عن أبيه ومما تفرد به:

(8) حدثنا علي بن المبارك الصنعاني، ثنا إسماعيل بن أبي أويس، ثنا ابن

أبي الزناد، عن موسى بن عقبة، عن عطاء بن أبي مروان، عن أبيه، عن كعب الأحبار، قال: إنا نجد في التوراة: إن داود نبي الله صلى الله عليه وسلم كان إذا انصرف من صلاته قال: «اللهم أصلح لي ديني الذي جعلته عصمة - أمري - وأصلح لي دنياي التي جعلت فيها معاشي , وأصلح لي آخرتي التي جعلت إليها معادي , اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك , وأعوذ بعفوك من نقمتك , وأعوذ بك منك لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت , ولا ينفع ذا الجد منك الجد» قال كعب الأحبار: وأخبرني صهيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينصرف بهذا الدعاء من صلاته.

ولا نعلم هذا الحديث يروى عن صهيب، عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا من حديث عطاء - بن أبي مروان - بهذا الإسناد.

عطاء بن مسعود الكعبي

مديني - ولا نعلمه أسند إلا حديثا واحدا.

(9) حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف، ثنا أحمد بن صالح، ثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك، حدثني موسى بن يعقوب الزمعي، عن عطاء بن مسعود الكعبي، أن عمته عزة بنت خايل - خزاعية - أخبرته أنها جاءت النبي صلى الله عليه وسلم في نسوة فبايعته فأخذ عليها على أنك لا تزنين ولا تسرقين ولا تأتين ببهتان تفترينه بين يديك ورجليك.

قلت: أما الزنا فقد عرفته وأما البهتان فلم أسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه وقد وقع في نفسي أنه إفساد الولد فلا أفسد ولدا لي أبدا.

عطاء بن خباب

: مكي روى عن القاسم بن محمد لا نعلمه أسند إلا حديثا واحدا.

(10) حدثنا الحسين بن السميدع الأنطاكي، ثنا موسى بن أيوب النصيبي، ثنا الوليد بن مسلم، عن ابن لهيعة، عن عطاء بن خباب، أنه سمع القاسم بن محمد يقول: سمعت عائشة تقول: كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد تدخل يده ويدي جميعا، فإن سبقته إلى الإناء لم يقربه.

وقد روى هذا الحديث عن عائشة - جماعة، ورواه عن القاسم بن محمد جماعة منهم الزهري , وأفلح بن حميد , وعيسى بن ميمون فلم يذكر هذه اللفظة، عن عائشة: فإن سبقته إلى الإناء لم يقربه، إلا عطاء بن خباب.