بسم الله الرحمن الرحيم
ذكر من يسمى عطاء من رواة الحديث
عطاء الشيبي
: من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: قرأت على الشيخ الإمام الحافظ شمس الدين أبي الحجاج يوسف بن خليل بن عبد الله، قلت له: أخبركم أبو جعفر أحمد بن نصر الصيدلاني سبط حسين بن منده، قرأه عليه الحسن بن أحمد بن الحسن الحداد، قرأه عليه وأنت حاضر تسمع في صفر سنة اثنتي عشرة وخمس مائة فأقر به: ثنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد
الحافظ، ثنا سليمان بن أحمد بن أيوب أبو القاسم الطبراني
(1) ثنا محمد بن عبد الله الخضري، ثنا أحمد بن عثمان بن حكم الأودي، ثنا محمد بن القاسم الأسدي، ثنا فطر بن خليفة، عن عطاء رجل من بني شيبة أدركه فطر بهم وهو كبير قال:
«رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي عند المقام وعليه نعلان سبتيتان» .
قال أبو القاسم: لا نعلمه روى عن النبي صلى الله عليه وسلم غير هذا الحديث وليس له طريق غير هذا.
عطاء بن يسار
: مولى ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، من كبار التابعين كان ينزل المدينة، له رواية كثيرة , روى عن أبي هريرة، وأبي سعيد الخدري، وعائشة، وابن عمر، وجابر بن عبد الله وغيرهم.
(2) حدثنا علي بن عبد العزيز، ثنا عبيد الله بن عائشة، ثنا عبد الله
بن المبارك، عن يحيى بن أيوب، عن عبد الله بن قريط، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من صام رمضان وعرف حدوده وتحفظ مما ينبغي له أن يتحفظ منه كفر ما قبله» .
قال أبو القاسم: لا نعلم هذا الحديث يروى بهذا اللفظ عن رسول
الله إلا من حديث عطاء , عن أبي سعيد الخدري - بهذا الإسناد.
عطاء بن يزيد الليثي
: من كبار التابعين، نزل الشام.
روى عن أبي هريرة، وأبي سعيد , وأبي أيوب وغيرهم.
روى عنه: الزهري، وهلال بن أبي ميمونة، وابنه سليمان بن عطاء بن يزيد ومما تفرد بروايته. . هذا اللفظ يروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من حديث عطاء الخراساني بهذا الإسناد.