شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات
‹ / ২৩২
📝 লেখা
📑 সূচিপত্র — 1 - قصيدة امرئ القيس بن حجر PageV01P001
  1. 1 - قصيدة امرئ القيس بن حجر PageV01P001
  2. 2 - قصيدة طرفة بن العبد PageV01P113
  3. 3 - قصيدة زهير بن أبي سلمى PageV01P233
  4. 5 - قصيدة عمرو بن كلثوم
  5. 4 - قصيدة عنترة بن شداد PageV01P291
  6. 6 - قصيدة الحارث بن حلزة PageV01P429
  7. 7 - قصيدة لبيد بن ربيعة PageV01P503

1 - قصيدة امرئ القيس بن حجر PageV01P001

بسم الله الرحمن الرحيم

قال امرؤ القيس بن حجر الكندي الملك بن عمرو المقصور. وإنما سمى المقصور لأنه اقتصر على

ملك أبيه. هذا قول يعقوب بن السكيت.

وقال أحمد بن عبيد: إنما سمي المقصور لأنه قصر على ملك أبيه، كأنه كرهه فملك شاء أو أبى.

وقال: هذا أصح ما قيل في ذلك.

قال أبو بكر: وسمعت أبا العباس أحمد بن يحيى يقول: امرؤ القيس بمنزلة عبد الله وعبد الرحمن.

وفي إعرابه أربعة أوجه، يقال: قال امرؤ القيس بضم الراء والهمزة، وقال امرأ القيس بفتح الراء

وضم الهمزة، وقال مرء القيس بضم الميم والهمزة بغير ألف، ويقال مرء القيس بفتح الميم وضم

الهمزة. فمن ضم الراء والهمزة أو الميم والهمزة قال: هو معرب من وجهتين. ومن فتح الراء أو

الميم قال: هو معرب من جهة واحدة. وعلى هذا تقول: أعجبني شعر امرئ القيس بكسر الراء

والهمزة، وتقول: أعجبني شعر امرأ القيس بفتح الراء وكسر الهمزة، وأعجبني شعر مرء القيس

بكسر الميم والهمزة، وأعجبني شعر مرء القيس بفتح الميم وكسر الهمزة.

ويقال له: آكل المرار. وإنما سمى آكل المرار لأنه غضب غضبة لأمر بلغه فجعل يأكل المرار وهو

لا يعلم بمرارته؛ لشدة غضبه - والمرار: نبت شديد المرارة - فسمي آكل المرار لذلك. هذا قول أبي

نصر.

وقال قوم: إنما سمى أكل المرار لأنه حين لقي ابن الهبولة الغساني جعل يأكل اصل الشجرة المرة،

وهي شجرة المرارة، وإذا أكلتها الإبل تقلصت مشافرها.

وقال: أحمد بن عبيد: إنما سمى آكل المرار لأن الملك الغساني سبى امرأته فقال لها: ما ظنك

بحجر؟ فقالت: كأنه به قد طلع عليك كأنه جمل آكل مرار! والجمل إذا أكل المرار أزبد. PageV01P003

(ابن عمرو بن ربيعة بن الحارث بن معاوية بن مرتع). وقال قوم: ابن معاوية بن ثور بن مرتع.

وإنما سمي مرتع مرتعا لأنه كان من أتاه من قومه رتعه، أي جعل له مرتعا لماشيته. وهو عمرو بن

معاوية بن ثور - وهو كندة - بن عفير. وإنما سمى كندة لأنه كفر أباه نعمه. قال الله تبارك وتعالى:

(إن الإنسان لربه لكنود). معناه لكفور. وقال الشاعر:

كنود لا تمن ولا تفادى ... إذا علقت حبائلها برهن

(ابن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد). وأم مرة مدلة، وهي مذحج. وإنما سميت مذحج لأنها ولدت

على أكمة يقال لها مذحج، فسميت بها.

(ابن زيد بن كهلان بن سبأ بن يعرب بن قحطان بن عابر بن شالخ بن أرفخشاذ - وبعضهم يقول:

أرفخشذ - بن سام بن نوح النبي عليه السلام).

وقال ابن الكلبي: يقال قحطان بن الهميسع بن تيم بن نبت بن قيدر بن إسماعيل بن إبراهيم النبي،

عليهما الصلاة والسلام.

وقال ابن الكلبي: إنما سمى حجرا آكل المرار لقول هند امرأته حين سألها الغساني عنه فقالت: كأني

أنظر إليه يذمر فوارسه ويذمرونه، كأنه جمل آكل مرار! فسمى من ذلك. يقال: ذمرته فأنا أذمره ذمرا

وذمورا، إذا وبخته وحثثته على الشيء. ويقال في نسب امرئ القيس: هو امرؤ القيس بن حجر بن

الحارث بن عمرو.

وكان من حديثه أن الحارث الملك جده كان فرق ولده في قبائل العرب وملكهم عليهم. وكان حجر بن

الحارث، وهو أبو امرؤ القيس، في بني أسد وغطفان. وكان شرحبيل في بنى بكر بن وائل، وهم عم

امرئ القيس، وهو قتيل الكلاب الأول، PageV01P004

وفي بني حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم ايضا، وفي

— পৃষ্ঠা ১ — উৎস: আল-মাকতাবা আশ-শামেলা (OpenITI প্রকল্পের মুক্ত সংস্করণ)। পাতা-বিভাজন কামেলার নিজস্ব; বন্ধনীর [ص: …] মুদ্রিত সংস্করণের পৃষ্ঠা।