قلت. وثقه العجلي، وضعفه ابن حبان. • ورواه أبو حمزة محمد بن ميمون السكري عن منصور عن إبراهيم عن القرثع عن سلمان. ورفع قوله: هو اليوم ... أخرجه الطبري (١/ ١١٦) والواحدي في "الوسيط" (٤/ ٢٩٦) • ورواه عمرو بن أبي قيس الرازي عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن القرثع عن سلمان. ورفع قوله: هو اليوم ... أخرجه الطبراني في "الأوسط" (٨٢٥) - ورواه الأعمش عن إبراهيم عن القرثع عن سلمان. ورفع قوله: هو اليوم ... أخرجه الطبري (١/ ١١٥ - ١١٦) والطبراني في "الكبير" (٦٠٩٢) من طريق حسن بن عطية بن نجيح القرشي عن قيس عن الأعمش به. واختلف فيه على الأعمش، فرواه مَعْمر عن الأعمش عن النبي ﷺ مرسلاً. أخرجه عبد الرزاق (٥٥٦١) وحديث أبي هريرة تقدم الكلام عليه في المجموعة الأولى في حرف الياء فانظر حديث: "يوم الجمعة فيه طبعت طينة آدم ... "
باب فرض الجمعة
٢٦١ - (٥٠٥٥) قال الحافظ: ولا يمنع ذلك أن يكون النبي ﷺ علمه بالوحى وهو بمكة فلم يتمكن من إقامتها ثم، فقد ورد فيه حديث عن ابن عباس عند الدارقطني" (١) تقدم الكلام عليه في المجموعة الأولى في حرف الهمزة فانظر حديث: "أنّ النبي ﷺ كتب إلى مصعب بن عمير أن جَمِّع بهم" __________ (١) ٣/ ٦