وزنأ
حرف من الأضداد؛ يقال: قد زنأ في الجبل يزنأ زنأ وزنوءا، إذا صعد فيه، قال الشاعر:
وارق إلى الخيرات زنأ في الجبل
ويقال: قد زنأ الرجل يزنأ زنأ وزنوءا إذا لصق بالأرض فلم يبرح. ويقال في غير هذا: قد أزنأ الرجل بوله يزنئه إزناء إذا حقنه، وقد زنأ البول يزنأ زنوءا إذا احتقن، ويقال: رجل زناء؛ إذا كان حاقنا. ومنه الحديث المروي: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلي الرجل وهو زناء؛ أي حاقن؛ وإنما قيل للحاقن زناء، لضيق موضع البول عليه، ويقال لحفرة القبر: زناء، لضيقها، قال الشاعر:
وإذا دفعت إلى زناء قعرها ... غبراء مظلمة من الأحفار
172 -
وأورق
حرف من الأضداد؛ يقال: قد أورق PageV01P272
الرجل إذا أصاب ورقا، أو ورقا، وأورق الصائد إذا أخفق. وتفسير: أخفق: لم يصب شيئا، ومنه حديث النبي صلى الله عليه وسلم: أيما سرية غزت فأخفقت فلها أجرها مرتين، أي لم تغنم ولم تصب من أعدائها سلبا، قال عبيد يذكر فرسه:
فيخفق مرة ويفيد أخرى ... ويلحق ذا الملامة بالأريب
أي يفيد مرة ويخيب مرة، والورق والرقة: الفضة، والورق عند العرب: المال، والمال الإبل والغنم، قال العجاج:
إياك أدعو فتقبل ملقي ... واغفر خطاياي وثمر ورقي
والورق أيضا: الضعاف من الناس، قال الشاعر:
إذا ورق الفتيان كانوا كأنهم ... دراهم منها جائزات وزائف
والورق أيضا: الدم، قال بعض الشعراء:
أرقا ما أرقا ... دمعا يحث الورقا
أي ينزل الدماء.
173 -
والمشيح
حرف من الأضداد؛ يقال: قد أشاح الرجل يشيح إشاحة، إذا فزع وحذر، وقد أشاح يشيح فهو مشيح، إذا جد وانكمش وجسر؛ قال عبيد بن الأبرص: PageV01P273
قطعته غدوة مشيحا ... وصاحبي بازل خبوب
أراد بالمشيح المنكمش؛ وقال أبو ذؤيب:
بدرت إلى أولاهم فسبقتهم ... وشايحت قبل اليوم إنك شيح
ويروى:
سبقتهم ثم اعتنقت أمامهم ... وشايحت قبل اليوم إنك شيح
اعتنقت: بدرت؛ أي سبقت بعنقك. وقال أبو النجم يذكر الحمار والأتن:
قبا أطاعت راعيا مشيحا ... لا منفشا رعيا ولا مريحا
المنفش والمنفش: الذي يتركها ترعى ليلا؛ وقال الآخر:
مشيح فوق شيحان ... يجول كأنه كلب
المشيح: المنكمش، وشيحان فرس؛ وقال النبي صلى الله عليه وسلم: اتقوا النار ولو بشق تمرة. ثم أعرض وأشاح. ففي أشاح تأويلان أحدهما جد وانكمش على الإيماء باتقاء النار والتحذير لها، والتأويل الآخر حذرها وكان كالفزع منها، وكانت كالممثلة بين يديه في حال قوله هذا. والله أعلم. PageV01P274
وقال الآخر:
وإعطائي على العلات مالي ... وضربي هامة البطل المشيح
أراد بالمشيح الجاد المنكمش. وقال الآخر:
إذا سمعن الرز من رباح ... شايحن منه أيما شياح
أي حاذرن منه.
174 - وقال بعض البصريين: