الإمام أبو العباس ابن سريج المتوفي سنة 306 هـ وآراؤه الأصولية
‹ / ১০৪
📝 লেখা
📑 সূচিপত্র — مقدمة
  1. مقدمة
  2. الدراسة عن الإمام أبي العباس ابن سريج
  3. مدخل
  4. المبحث الأول في اسمه ونسبه ووفاته
  5. المبحث الثاني: في مكانته العلمية
  6. مدخل
  7. ثانيا: تقديم العلماء له عليهم تقديرا لمكانته العلمية:
  8. ثالثاً: مناظرته العلمية للعلماء وانتصاره فيها عليهم
  9. رابعا. استدراكه على بعض العلماء فيما صدر عنهم من أحكام:
  10. خامسا: بعض المسائل التي اهتم العلماء بنقل أحكامها عنه:
  11. المبحث الثالث في مصنفاته العلمية
  12. المبحث الرابع: في روايته للحديث
  13. مدخل
  14. أولا: أسماء من سمع ابن سريج عنهم الحديث وهم كل من:
  15. ثانيا: أسماء من حدث وروى عن ابن سريج وهم:
  16. المبحث الخامس في نظمه الشعر
  17. المبحث السادس: في شيوخه
  18. مدخل
  19. أولا: الأنماطي:
  20. ثانيا: المنذري:
  21. المبحث السابع: في تلاميذه
  22. مدخل
  23. أولا: أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم البغدادي المعروف بالصيرفي
  24. ثانيا: أبو العباس أحمد بن أبي أحمد المعروف بابن القاص
  25. رابعا: أبو علي الحسن بن الحسين المعروف بابن أبي هريرة
  26. خامسا: أبو الوليد حسان بن محمد بن أحمد القرشي الأموي النيسابوري
  27. سادسا: أبو بكر محمد بن علي بن إسماعيل القفال الشاشي
  28. سابعا: أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد البغدادي المعروف بابن القطان
  29. ثامنا: أبو جعفر أحمد بن محمد الاستراباذي
  30. الآراء الأصولية للإمام أبي العباس ابن سريج الشافعي البغدادي
  31. باب: الأحكام
  32. مسألة: طلب العلم
  33. مسألة: حكم الأشياء قبل ورود الشرع:
  34. مسألة: شكر المنعم:
  35. مسألة: صيغة أفعل ليست حقيقة:
  36. مسألة: ما هي حقيقة الأشبه:
  37. باب العام والخاص
  38. مسألة: إذا ورد لفظ عام هل يبحث عن المخصص قبل الشروع في العمل به أم لا
  39. مسألة: تخصيص الكتاب والسنة المتواترة بالقياس:
  40. مسألة: تخصيص العموم بدليل الخطاب:
  41. مسألة: هل تحمل الألفاظ على كل ما تتناوله أم على البعض
  42. باب: الحقيقة والمجاز
  43. مسألة: المجاز في القرآن:
  44. مسألة: هل يحمل اللفظ على الحقيقة قبل البحث عن المجاز أم لا
  45. باب: المفهوم
  46. مسألة: مفهوم الصفة:
  47. مسألة: الحكم المعلق عن شيء بكلمة "إن" هل حكم على العدم عند عدم ذلك الشيء أم لا
  48. مسألة: فحوى الخطاب (مفهوم الموافقة) :
  49. باب المجمل والمبين
  50. مسألة: تأخير البيان عن وقت الخطاب:
  51. باب: السنة
  52. مسألة أنواع السنن:
  53. مسألة: فعل النبي ﷺ المجرد عن القرائن وظهر فيه قصد القربى:
  54. مسألة: فعل النبي ﷺ المجرد من القرائن والذي لا يظهر منه قصد القربة
  55. مسألة: وجوب العمل بخبر الواحد
  56. باب: الإجماع
  57. مسألة: كيفية الإجماع
  58. باب: القياس
  59. فالحجة من الكتاب
  60. مسألة: إثبات الأسامي واللغات بالقياس:
  61. مسألة: مراتب قياس الشبه:
  62. باب: الاستصحاب
  63. مسألة في صورة من صور الاستصحاب:
  64. باب: النسخ
  65. مسألة: أنواع النسخ
  66. مسألة: نسخ القرآن والسنة:
  67. مسألة: نسخ الكتاب بالسنة المتواترة:
  68. مسألة نسخ الكتاب بأخبار الآحاد:
  69. مسألة: النسخ بالقياس:
  70. باب: التعاون والترجيح
  71. باب: الاجتهاد والتقليد
  72. مسألة: هل للمجتهد أن يستفتي مجتهدا آخر
  73. مسألة: تقليد العامي للعلماء:
  74. مسألة: هل كل مجتهد مصيب:
  75. مصادر ومراجع

الإمام أبو العباس ابن سريج المتوفي سنة ٣٠٦ ص وآراؤه الأصولية تأليف د/ حسين بن خلف الجبوري كلية الشريعة والدراسات الإسلامية جامعة أم القرى- مكة المَكرمة

مقدمة

الحمد لله وحده، عالم الغيب والشهادة الكبير المتعال مدبر الكائنات في أزل الآزال، ومقدر الأرزاق والآجال نحمده على فضله الدائم المتكرر، ونشكره على أفضاله التي عمنا بها. وأصلي وأسلم على البشير النذير سيدنا محمد الهادي إلى نور الإيمان من ظلمات الكفر والضلال، وعلى آله وصحبه ومن سار على نهجه إلى يوم الدين. وبعدْ: إنهَ لمن فضول القول ونافلة الكلمة أن أشير هنا وأبين ما للأصول من مكانة بين العلوم الشرعية، ثم أن أشيد بمكانة علماء الأصول، لأن مكَانتهم من مكانة أصوله الفقه بين العلوم ولما كانت مكانة الأصول معروفة جلية بين العلوم فكذلك تكون مكَانة علماء الأصول جلية ظاهرة بين العلماء. وانطلاقا من هذه الأهمية ومن هذه المكانة العلمية لأصول الفقه وعلمائه فقد أقدمت على دراسة الآراء الأصولية لعالم جليل من علماء أصول الفقه وهو الإمام أبو العباس أحمد بن عمر بن سريج الشافعي البغدادي المتوفي سنة ٣٠٦ هـ. ودراسة آراء ابن سريج الأصولية لها أهمية كبيرة وفائدة جليلة وذلك لمكانة ابن سريج العلمية بين علماء الشافعية خصوصا وبين علماء عصره عموما. وهذا ما أثبته في دراسة حياته ومكانته العلمية ومن خلال مصنفاته ومكانة تلاميذه من بعده.

— পৃষ্ঠা ১ — উৎস: আল-মাকতাবা আশ-শামেলা (OpenITI প্রকল্পের মুক্ত সংস্করণ)। পাতা-বিভাজন কামেলার নিজস্ব; বন্ধনীর [ص: …] মুদ্রিত সংস্করণের পৃষ্ঠা।