أصل كلمة «شاطر»
‹ / ১৮
📝 লেখা
📑 সূচিপত্র — تُفيد المعاجم اللغوية
  1. تُفيد المعاجم اللغوية
  2. ورد حديثان موضوعان = مكذوبان، فيهما كلمة «شاطر» ضمن معنى سيئ، وهو:
  3. أيهما أكثر دهاءً: شُطَّار مصر، أم شُطَّار بغداد
  4. للشُّطَّار ملاحة
  5. فوائد:
  6. الخلاصة:

أصل كلمة «شاطر»

﷽

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد

ف ## تُفيد المعاجم اللغوية الأصلية أنَّ من معاني «الشطر»: البُعْد. والشطير: البعيد، ويقال للغريب: شطيراً؛ لتباعده عن قومه. قالوا: شطَر فلان على أهله: إذا نزح عنهم وتركهم مُراغماً، أو مخالفاً، وأعياهم خُبْثاً. وقيل: هو الذي أعيا أهله ومؤدِّبه خُبْثاً. قال ابن منظور: والشاطر مأخوذ منه وأُراه مولداً. يقال: رجل شاطر، وقد شطَر وشطُر شطوراً وشطَارة. ويقال للخليع الماجن: شاطر. وأصله كما قال الزمخشري في «أساس البلاغة»: (وكان الرجل في الجاهلية إذا غلبَه ابنُه أو مَن هو منه بسبيل، جاء به إلى الموسم ثم نادى: يا أيها الناس، هذا ابني فلان، وقد خلعتُه، فإن جرَّ؛ لمْ أضمَنْ، وإن جُرَّ عليه، لم أطلِبْ. يُريدُ: قد تبرَّأتُ منه. ثم قيل لكل شاطرٍ: خليع). - قال ابن قتيبة في «غريب الحديث»: (الشطير: الغريب وجمعه: شطر. والأصل في الشطير والغريب: البُعد. ومنه قيل: شاطر وشطَّار؛ لأنهم يغيبون كثيراً ويبعدون عن منازلهم .. ).

— পৃষ্ঠা ১ — উৎস: আল-মাকতাবা আশ-শামেলা (OpenITI প্রকল্পের মুক্ত সংস্করণ)। পাতা-বিভাজন কামেলার নিজস্ব; বন্ধনীর [ص: …] মুদ্রিত সংস্করণের পৃষ্ঠা।