عشرة النساء. ¶ الإمام النسائي - الطبعة الثالثة ¶ حققه: علي بن نايف الشحود ¶ الباحث في القرآن والسنة ¶ الطبعة الثالثة ¶ معدلة ومزيدة ¶ بهانج - دار المعمور ¶ 1430ه- 2009 م ¶ (حقوق الطبع لكل مسلم) ¶ ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشا
/ ৬৭
📝 লেখা
📑 সূচিপত্র — 97.ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عمر فيه
  1. كتاب عشرة النساء
  2. 1. حب النساء
  3. 2.ميل الرجل إلى بعض نسائه دون بعض
  4. 3.حب الرجل بعض نسائه أكثر من بعض
  5. 4.الغيرة
  6. 5.الانتصار
  7. 6.الافتخار
  8. 7.المتشبعة بغير ما أعطيت وذكر الاختلاف على هشام بن عروة في ذلك
  9. 8.القسم للنساء
  10. 9.الحال التي يختلف فيه حال النساء
  11. 10.تأويل قول الله جل ثناؤه { ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك أدنى أن تقر أعينهن ولا يحزن ويرضين بما آتيتهن كلهن والل
  12. 11.قرعة الرجل بين نسائه إذا أراد السفر
  13. 12.المرأة تهب يومها لامرأة من نساء زوجها
  14. 13.إذا استأذن نساءه فأذن له أن يكون عند بعضهن ويدرن عليه
  15. 14.ملاعبة الرجل زوجته
  16. 15.مضاحكة الرجل أهله
  17. 16.مسابقة الرجل زوجته
  18. 17.إباحة الرجل اللعب لزوجته بالبنات
  19. 18.إباحة الرجل لزوجته النظر إلى اللعب
  20. 19.إطلاق الرجل لزوجته استماع الغناء ، والضرب بالدف
  21. 20.طاعة المرأة زوجها
  22. 21.في المرأة تبيت مهاجرة لفراش زوجها
  23. 22.نظر المرأة إلى عورة زوجها
  24. 23.إتيان المرأة مجباة
  25. 24.تأويل قول الله جل ثناؤه :{نسآؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم .. } (¬1)
  26. 25.تأويل هذه الآية على وجه آخر
  27. 26.ذكر اختلاف الناقلين لخبر خزيمة بن ثابت في إتيان النساء في أدبارهن
  28. 27.ذكر الاختلاف فيه على عبد الله بن علي بن السائب
  29. 28.ذكر حديث عبد الله بن عمرو فيه
  30. 29.ذكر حديث ابن عباس فيه ، واختلاف ألفاظ الناقلين عليه
  31. 30.ذكر حديث عمر بن الخطاب في ذلك
  32. 31.ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أبي هريرة في ذلك
  33. 32.ذكر حديث علي بن طلق في إتيان النساء في أدبارهن
  34. 33.الترغيب في المباضعة (¬1)
  35. 34.النهي عن التجرد عند المباضعة
  36. 35. ما يقول : " إذا أتاهن "
  37. 36.طواف الرجل على نسائه في الليلة الواحدة
  38. 37.طواف الرجل على نسائه ، والاغتسال عند كل واحدة
  39. 39.ما على من أتى امرأته ، ثم أراد أن يعود
  40. 40.الجنب إذا أراد أن ينام وذكر اختلاف الناقلين لخبر عائشة في ذلك
  41. 41.ذكر اختلاف الناقلين لخبر عبد الله بن عمر في ذلك
  42. 42.كيف تؤنث المرأة ، وكيف يذكر الرجل
  43. 43.صفة ماء الرجل ، وصفة ماء المرأة
  44. 44.العزل وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك
  45. 45.ذكر الاختلاف على الزهري في خبر أبي سعيد فيه
  46. 46.ما ينال من الحائض تأويل قول الله تبارك وتعالى : {ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم
  47. 47.ما يجب على من وطئ امرأته في حال حيضتها وذكر اختلاف
  48. 48.ذكر الاختلاف على الحكم بن عتيبة فيه
  49. 49.ذكر الاختلاف على قتادة فيه
  50. 50.ذكر الاختلاف على خصيف
  51. 51.مضاجعة الحائض ومباشرتها
  52. 52.مؤاكلة الحائض والشرب من سؤرها والانتفاع بفضلها
  53. 53.الرخصة في أن يحدث الرجل أهله بما لم يكن
  54. 54.الرخصة في أن تحدث المرأة زوجها بما لم يكن
  55. 55.الرخصة في أن يحدث الرجل بما يكون بينه وبين زوجته
  56. 56.الرخصة في أن تحدث المرأة بما يكون بينها وبين زوجها
  57. 57.رعاية المرأة لزوجها
  58. 58.شكر المرأة لزوجها
  59. 59.الوصية بالنساء
  60. 60.النهي عن التماس عثرات النساء
  61. 61.إطراق الرجل أهله ليلا ، وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر الشعبي عن جابرفيه
  62. 62.الوقت الذي يستحب للرجل أن يطرق فيه زوجته
  63. 63.حق الرجل على المرأة
  64. 64.حق المرأة على زوجها
  65. 65. مداراة الرجل زوجته
  66. 66.لطف الرجل أهله
  67. 67.رفع المرأة صوتها على زوجها
  68. 68.غضب المرأة على زوجها
  69. 69.هجرة المرأة زوجها حديث المتظاهرتين
  70. 70.اعتزال الرجل نساءه
  71. 71.هجرة الرجل امرأته
  72. 72.كم تهجر
  73. 73.ضرب الرجل زوجته
  74. 74. كيف الضرب
  75. 75.خدمة المرأة (زوجها )
  76. 76.تحريم ضرب الوجه في الأدب
  77. 77.الخادم للمرأة
  78. 78.مسألة كل راع عما استرعي
  79. 79.إثم من ضيع عياله
  80. 80.إيجاب نفقة المرأة وكسوتها
  81. 81.الفضل في ذلك
  82. 82.ثواب من رفع اللقمة إلى في امرأته
  83. 83.ادخار قوت العيال PageV01P205 291- 7944- أخبرنا سعيد بن عبد الرحمن قال : حدثنا سفيان ، عن معمر ، عن ابن شهاب ، عن مالك بن أوس قال : سمعت عمر قال : كانت أموال
  84. 84.أخذ المرأة نفقتها من مال زوجها بغير إذنه ،وذكر اختلاف الزهري وهشام في لفظ خبر هند في ذلك
  85. 85.نفقة المرأة من بيت زوجها ، وذكر اختلاف أيوب وابن جريج في حديث ابن أبي مليكة ، عن أسماء
  86. 86.ثواب ذلك وذكر الاختلاف على شقيق في حديث عائشة فيه
  87. 87.الفضل في نفقة المرأة على زوجها ، وذكر الاختلاف على سليمان في حديث زينب فيه
  88. 88.ثواب النفقة على الزوجة
  89. 89.ثواب النفقة التي يبتغى بها وجه الله تعالى
  90. 90. إذا لم يجد الرجل ما ينفق على امرأته هل يخير امرأته
  91. 91.مسألة المرأة طلاق أختها
  92. 92.من أفسد امرأة على زوجها
  93. 93.من يدخل على المرأة
  94. 94.حمو المرأة
  95. 95.الدخول على المغيبة
  96. 96.خلوة الرجل بالمرأة
  97. 97.ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عمر فيه
  98. 98.دخول العبد على سيدته ونظره إليها
  99. 99.نظر المرأة إلى عرية المرأة
  100. 100.إفضاء المرأة إلى المرأة
  101. 101.مباشرة المرأة المرأة
  102. 102.باب نظرة الفجأة
  103. 103.النظر إلى شعر ذي محرم
  104. 104.معانقة ذي محرم
  105. 105.قبلة ذي محرم
  106. 106.مصافحة ذي محرم
  107. 107.مصافحة النساء
  108. 108.نظر النساء إلى الأعمى
  109. 109.وضع المرأة ثيابها عند الأعمى
  110. 110.دخول المخنث على النساء ، وذكر الاختلاف على عروة في الخبر في ذلك
  111. 111.لعن المترجلات من النساء
  112. 112. لعن المخنثين وإخراجهم
  113. 113.ما ذكر في النساء
  114. 114.ذكر الاختلاف على أبي رجاء في هذا الحديث
  115. 115.بركة المرأة
  116. 116.شؤم المرأة
  117. 117.ذكر الاختلاف على يونس فيه

96.خلوة الرجل بالمرأة

321- 7975- أخبرنا قتيبة بن سعيد ، قال : حدثنا سفيان ، عن عمرو ، عن أبي معبد ، عن ابن عباس ، أنه سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول : " لا يخلون رجل بامرأة " (¬1)

- - - - - - - - - - - - PageV01P235

97.ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عمر فيه

322- 7976- أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال : أخبرنا جرير ، عن عبد الملك بن عمير ، عن جابر بن سمرة قال : خطب عمر الناس بالجابية فقال : إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قام في مثل مقامي هذا ثم قال : " أحسنوا إلى أصحابي ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم ، ثم يفشو الكذب حتى إن الرجل ليحلف على اليمين قبل أن يستحلف عليها ، ويشهد على الشهادة قبل أن يستشهد عليها ، فمن أراد منكم أن ينال بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة ، فإن الشيطان مع الواحد ، وهو من الاثنين أبعد ، ألا لا يخلون رجل بامرأة ، فإن ثالثهما الشيطان ، ألا ومن كان منكم تسوءه سيئته ، وتسره حسنته فهو مؤمن " أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال : أخبرنا وهب بن جرير بن حازم قال : حدثنا أبي قال : سمعت عبد الملك بن عمير ، يحدث عن جابر بن سمرة قال : خطبنا عمر بالجابية فقال : قام فينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكر مثل حديث جرير (¬1)

323-7977- أخبرنا عبد الله بن الصباح بن عبد الله قال : حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى قال : حدثنا هشام وهو ابن حسان ، عن جرير بن حازم ، عن عبد الملك بن عمير ، عن جابر بن سمرة قال : خطبنا عمر بالجابية فقال : قام فينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مقامي فيكم اليوم فقال : " أحسنوا إلى أصحابي ، ثم الذين يلونهم ، ثم يفشو الكذب حتى يشهد الرجل على الشهادة لا يسألها ، وحتى يحلف على اليمين لا يسألها ، فمن PageV01P236 أراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة ، فإن الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين أبعد ألا لا يخلون أحدكم بالمرأة ، فإن الشيطان ثالثهما ، ومن سرته حسنته وساءته سيئته فهو مؤمن " (¬1)

324-7978- أخبرنا قريش بن عبد الرحمن الباوردي قال : حدثنا علي بن الحسن قال : أخبرنا الحسين بن واقد قال : حدثنا عبد الملك بن عمير قال : سمعت ابن الزبير يقول : سمعت عمر بن الخطاب يخطب يقول : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخطب فقال : " أكرموا أصحابي ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم ، ثم يظهر الكذب حتى يشهد الرجل ولا يستشهد ، ويحلف الرجل ، ولا يستحلف ، فمن أحب منكم بحبحة الجنة فليلزم الجماعة ، فإن الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين أبعد ، ولا يخلون رجل بامرأة ، فإن ثالثهما الشيطان ، ومن سرته حسنته وساءته سيئته فهو مؤمن " (¬2)

325-7979- أخبرني إبراهيم بن الحسن قال : حدثنا حجاج بن محمد قال : حدثنا يونس بن أبي إسحاق عن عبد الملك بن عمير ، عن عبد الله بن الزبير قال : قام فينا أمير المؤمنين عمر على باب الجابية ، فقال : إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قام فينا كقيامي فيكم فقال : يا أيها الناس " أكرموا أصحابي ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم ، ثم يفشو الكذب حتى إن الرجل ليحلف قبل أن يستحلف ، ويشهد قبل أن يستشهد ، فمن سره أن ينال بحبحة الجنة فعليه بالجماعة ، فإن يد الله فوق الجماعة ، لا يخلون رجل بامرأة ، فإن الشيطان ثالثهما ألا إن الشيطان مع الواحد ، وهو من الاثنين أبعد ، ألا من ساءته سيئته وسرته حسنته فذلك المؤمن " (¬3)

— পৃষ্ঠা ৫৫ — উৎস: আল-মাকতাবা আশ-শামেলা (OpenITI প্রকল্পের মুক্ত সংস্করণ)। পাতা-বিভাজন কামেলার নিজস্ব; বন্ধনীর [ص: …] মুদ্রিত সংস্করণের পৃষ্ঠা।