العقل وفضله
‹ / ১৭
📝 লেখা
📑 সূচিপত্র — العاقل مصيره إلى الجنة
  1. العاقل مصيره إلى الجنة
  2. العاقل حازم في أموره
  3. فضل مجالسة وجوه الناس
  4. مروءة المؤمن في عقله
  5. أصحاب الأبصار هم أصحاب العقل
  6. هل إسلام المرء يتوقف على عقله؟
  7. كيف عقله؟
  8. الناس يرتفعون على قدر عقولهم
  9. الناس يعملون الخير على قدر عقولهم
  10. أفلح من جعل الله له عقلا
  11. هل الجزاء يوم القيامة بقدر العقل؟
  12. العقل خير خلق الله
  13. خير النعم بعد الإيمان العقل
  14. أعلم الناس أعقلهم
  15. أفضل العبادة بالعقل
  16. أصحاب الشهادة هم أصحاب العقول
  17. الله جل جلاله يكرم العاقل
  18. آدم عليه السلام يعطى الدين والعقل وحسن الخلق
  19. من صفات العاقل مداراة الناس
  20. حقوق واجبة على العاقل
  21. الرجال ثلاثة أنواع
  22. القرآن الكريم نذير للعقلاء
  23. الناس يتفاضلون بالعقل
  24. غاية السؤدد حسن العقل
  25. أقسام العقل
  26. العاقل هو من يغلب حلمه جهله
  27. العاقل من عقل أمر الله
  28. العقل هو التجارب
  29. ثلاث صفات من علامات الصلاح
  30. طول النظر في الحكمة يزيد في العقل
  31. فضل اجتماع الآراء
  32. فضل الرجل في عقله
  33. دعامة العقل الحلم
  34. حال العقل في آخر الزمان
  35. حديث العاقل أحلى من الشهد
  36. طلب العلم من أصحاب العقل والعبادة
  37. العاقل من يتبع الخير ويترك الشر
  38. فضل الفعل على المقال مكرمة
  39. الجاهل هو الغريب بين الناس
  40. لا خير في علم بلا عقل
  41. هل للعقل راحة؟
  42. حسن السؤال يزيد في العقل
  43. التودد إلى الناس نصف العقل
  44. أنواع الرجال
  45. وصف الخليل بن أحمد للناس
  46. من دعاء المنصور بن المعتمر
  47. شر الأحمق والبخيل
  48. أقسام العقل
  49. من أقوال الحكماء عن العقل والعاقل
  50. صاحب العقل ينجو به في يوم من الأيام
  51. القلوب تمل كما تمل الأبدان
  52. من صفات المؤمن الذكر والتفكر
  53. العاقل من خاف الله جل جلاله
  54. العقل بين الصمت واليقظة
  55. من وصية لقمان لابنه
  56. آخر الكتاب
  57. وفي الأصل زيادة من غير طريق ابن أبي الدنيا وهي هذه:
  58. آخر الأصل المسموع
  59. ثلاث من حرمهن حرم خير الدنيا والآخرة

كتاب العقل وفضله

تأليف القرشي المعروف بأبي الدنيا المتوفى سنة 281ه رضى الله عنه

(سند الكتاب)

رواية أبي بكر محمد بن جعفر بن أحمد العسكري الدقاق عنه رواية أبي الفرج محمد بن فارس بن محمد بن محمود الغوري عنه رواية أبي عبد الله محمد بن علي بن الحسين سيكنة وعلى بن أحمد الملطي جميعا عنه رواية أبي عبد الله يحيى بن الحسن بن أحمد بن عبد الله بن البناء عنهما رواية الشيخ الإمام أبي الحسن علي بن يحيى بن علي بن محمد بن الطراح عنه كذا في الأصل المنقول

رواية: أبي بكر محمد بن جعفر بن أحمد العسكري الدقاق عنه رواية: أبي الفرج محمد بن فارس بن محمد بن محمود الغوري عنه.

رواية: أبي عبد الله محمد بن علي بن الحسين سيكنة، وعلى بن أحمد الملطي جميعا عنه.

رواية: أبي عبد الله يحيى بن الحسن بن أحمد بن عبد الله بن البناء عنهما.

رواية: الشيخ الإمام أبي الحسن علي بن يحيى بن علي بن محمد بن الطراح عنه.

كذا في الأصل المنقول.

وبعده سماعات سمع جميعه على الشيخ أبي الحسن علي بن يحيى الطراح بسماعه من ابن البناء بقراءة الشيخ أبا السعادات محمد بن المبارك بن محمد الجبى أبو الفتح محمد بن عبد الغنى بن عبد الواحد ومحمد بن عمر بن أبي بكر وأحمد بن عمر بن محمد بن أحمد ومحمد بن إبراهيم بن سعد وكاتب الأسماء عبد الرحمن بن إبراهيم بن أحمد المقدسيون ومحمد بن يوسف بن همام الدمشقي وأبو حفص بن عمر بن أبي منصور ابن أبي القاسم وأبو الرضى محمد بن مبشر بن أحمد بن علي الرازي وأبو الفضل عبد العزيز بن مسعود بن سعد الناقد وعبد الرحيم بن نفيس بن هبة الله بن وهبان الحديثي وأبو بكر بن عبد الله بن المكرم بن هبة الله بن المكرم الصوفي وذلك في ذي الحجة من سنة اثنتين وثمانين وخمسمائة وصح ذلك ببغداد بسوق الثلاثاء والحمد لله وصلى الله على سيدنا محمد وآله

وبعده سماعات: سمع جميعه على الشيخ أبي الحسن علي بن يحيى الطراح بسماعه من ابن البناء بقراءة الشيخ أبا السعادات محمد بن المبارك بن محمد الجبى أبو الفتح محمد بن عبد الغنى بن عبد الواحد، ومحمد بن عمر بن أبي بكر وأحمد بن عمر بن محمد بن أحمد، ومحمد بن إبراهيم بن سعد، وكاتب الأسماء عبد الرحمن بن إبراهيم بن أحمد المقدسيون، ومحمد بن يوسف بن همام الدمشقي، وأبو حفص بن عمر بن أبي منصور ابن أبي القاسم، وأبو الرضى محمد بن مبشر بن أحمد بن علي الرازي، وأبو الفضل عبد العزيز بن مسعود بن سعد الناقد، وعبد الرحيم بن نفيس بن هبة الله بن وهبان الحديثي، وأبو بكر بن عبد الله بن المكرم بن هبة الله بن المكرم الصوفي وذلك في ذي الحجة من سنة اثنتين وثمانين وخمسمائة، وصح ذلك ببغداد بسوق الثلاثاء، والحمد لله، وصلى الله على سيدنا محمد وآله.

قرأت من أول الجزء إلى البلاغ على شيخنا بهاء الدين أبي محمد عبد الرحمن بن إبراهيم بسماعه قرأه فسمعه الراجي تقي الدين أحمد بن محمد وشجاع الدين حمد بن مرزبان وولده أحمد وذلك في رابع ذي الحجة سنة إحدى وعشرين وستمائة كتبه عبد الله بن عبد الغني المقدسي

قرأت من أول الجزء إلى البلاغ على شيخنا بهاء الدين أبي محمد عبد الرحمن بن إبراهيم بسماعه قرأه فسمعه الراجي تقي الدين أحمد بن محمد، وشجاع الدين حمد بن مرزبان، وولده أحمد.

— পৃষ্ঠা ১ — উৎস: আল-মাকতাবা আশ-শামেলা (OpenITI প্রকল্পের মুক্ত সংস্করণ)। পাতা-বিভাজন কামেলার নিজস্ব; বন্ধনীর [ص: …] মুদ্রিত সংস্করণের পৃষ্ঠা।