[قال الشيخ الألباني] :

ضعيف الإسناد موقوفا

باب إثم من لعب بالنرد

(1269) حدثنا إسماعيل قال: حدثني مالك، عن موسى بن ميسرة، عن سعيد بن أبي هند، عن أبي موسى الأشعري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله»

[قال الشيخ الألباني] :

حسن

(1270) حدثنا مسدد قال: حدثنا معتمر قال: سمعت عبد الملك، عن أبي الأحوص، عن عبد الله بن مسعود قال: إياكم وهاتين الكعبتين الموسومتين اللتين يزجران زجرا، فإنهما من الميسر

[قال الشيخ الألباني] :

صحيح

(1271) حدثنا محمد بن يوسف، وقبيصة، قالا: حدثنا سفيان، عن علقمة بن مرثد، عن ابن بريدة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من لعب بالنردشير فكأنما صبغ يده في لحم خنزير ودمه»

[قال الشيخ الألباني] :

حسن

(1272) حدثنا أحمد بن يونس، ومالك بن إسماعيل، قالا: حدثنا زهير قال: حدثني عبيد الله قال: حدثني نافع، عن سعيد بن أبي هند، عن أبي موسى، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله»

[قال الشيخ الألباني] :

حسن

باب الأدب وإخراج الذين يلعبون بالنرد وأهل الباطل

(1273) حدثنا إسماعيل قال: حدثني مالك، عن نافع، أن عبد الله بن عمر كان إذا وجد أحدا من أهله يلعب بالنرد ضربه، وكسرها

[قال الشيخ الألباني] :

صحيح الإسناد موقوفا

(1274) حدثنا إسماعيل قال: حدثني مالك، عن علقمة بن أبي علقمة، عن أمه، عن عائشة رضي الله عنها، أنه بلغها أن أهل بيت في دارها، كانوا سكانا فيها، عندهم نرد، فأرسلت إليهم: لئن لم تخرجوها لأخرجنكم من داري، وأنكرت ذلك عليهم

[قال الشيخ الألباني] :

حسن الإسناد موقوفا

(1275) حدثنا موسى قال: حدثنا ربيعة بن كلثوم بن جبر قال: حدثني أبي قال: خطبنا ابن الزبير فقال: يا أهل مكة، بلغني عن رجال من قريش يلعبون بلعبة يقال لها: النردشير - وكان أعسر - قال الله: {إنما الخمر والميسر} [المائدة: 90] ، وإني أحلف بالله: لا أوتى برجل لعب بها إلا عاقبته في شعره وبشره، وأعطيت سلبه لمن أتاني به