ش- أيوب: ابن مسكين القصاب أبو العلاء. وهذا الحديث مُرسل. وقد أخرجه النسائي، وابن ماجه في " سننهما" من حديث الحسن، عن سمرة؛ وهو منقطع. ص- قال أبو داود: رواه سَعيد بن بَشِير هكذا (١) ؛ إلا أنه قال: مُد أو نصفُ مُدٍّ، وقال: عن سمرة (٢) ش- أي: روى هذا الحديث: سعيد بن بشير- بفتح الباء الموحدة- عن قتادة هكذا؛ إلا أنه قال: مُدّ أو نصف مُدّ موضع صاع أو نصْف صاع؛ والمدّ: ربع الصاع؛ والصاع: ثمانية أرطال عراقية؛ وقد مر تفسيرهما مستوفى. قوله: " وقال " أي: وقال سَعيد في روايته: عن سمرة بن جندب / وقال أبو داود: سمعت أحمد سئل عن اختلاف هذا الحديث فقال: همام أحفظ من أيوب- يعني: أبا العلاء/ (٣) . ***
٢٠٠- بَابُ: مَنْ تجبُ عليه الجمعة
أي: هذا باب في بيان من تجب عليه الجمعة، وفي بعض النسخ: "باب على من تجب الجمعة؟،. ١٠٢٦- ص- نا أحمد بن صالح: نا ابن وهب: أخبرني عَمرو، عن عُبيد الله بن أبي جَعْفر أن محمد بن جعفر حدثه عن عروة بن الزبير، عن عائشة زوج النبي- ﵇ أنها قالت: كان الناسُ يَنْتَابُون الجمعة من منازلهم ومَن العولي (٤) . __________ (١) في سنن أبي داود:" سعيد بن بشير عن قتادة هكذا ". (٢) جاء في سنن أبي داود بعد هذا:" قال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل يسأل عن اختلاف هذا الحديث فقال: همام عندي أحفظ من أيوب- يعني: أبا العلاء- ". (٣) ما بين الشرطتين المائلتين ذكر في سنن أبي داود عقب الحديث السابق. (٤) البخاري: كتاب الجمعة، باب: من أين تؤتى الجمعة وعلى ما تجب (٩٠٢) ،=