الباب 2

باب نعوت خلق الإنسان

[قال أبو عبيد:] 1.

قال أبو عمرو: العثجل: العظيم البطن. الأحمر مثله، وقال الأحمر: الحشور: العظيم البطن أيضا، وقال اليزيدي الأثجل مثله. أبو زيد: الدحن مثله، وقد دحن دحنا. الأصمعي: هو الدحل، باللام مثله. قال: فإن اضطرب بطنه مع العظم قيل: تخرخر بطنه، وقال اليزيدي: الأحبن: الذي به السقي. الكسائي: يقال: سقى بطنه يسقي سقيا. قال: والأبجر: الذي خرجت سرته. عن أبي عمرو: المغارض: جوانب البطن أسفل الأضلاع، واحدها: مغرض. أبو زيد: الأخفج: الأعوج من الرجال، يريد: أعوج الرجل. أبو عمرو: الأفلج: الذي اعوجاجه في يده، فإن كان في رجليه فهو أفحج. غيره: الحفلج: الأفحج، وقال الفراء: الأحدل: المائل العنق، وقد حدل حدلا، وقال أبو زيد: الأحدل: الذي يمشي في شق، وقال أبو عمرو: الأحدل: الذي في منكبيه ورقبته انكباب إلى صدره، وقال الفراء2: والأبزى: الذي قد خرج صدره، ودخل ظهره، وأنشد لكثير 3:

(19) من القوم أبزى منحن متباطن

وقال أبو عمرو: الأقعس: الذي في صدره انكباب إلى ظهره، ويقال: PageV01P322

رجل أجنأ وأدنأ وأهدأ، مقصور بمعنى. ورجل أفزر: الذي في ظهره عجرة عظيمة، وقال أبو زيد: الربلة: باطن الفخذ، فإن كانت إحدى ربلتيه تصيب الأخرى قيل: مشق يمشق مشقا، ومسح مسحا. الأصمعي: مشق يمشق مشقا: إذا اصطكت أليتاه حتى تسحجا، وإذا اصطكت فخذاه قيل: مذح يمذح مذحا، وإذا اصطكت ركبتاه قيل: صك يصك صككا، وقد صككت يا رجل، غيره: الأكسح: الأعرج، وقال الأعشى1:

(20) [بين مغلوب كريم جده] 2 ... وخذول الرجل من غير كسح

أبو عمرو: الأكرع: الدقيق مقدم الساقين، وقد كرع، وفيه كرع، أي: دقة. الأصمعي: الأكشم: الناقص الخلق. أبو عمرو: الرخود: اللين العظام. أبو زيد3: الشفلح من الرجال: الواسع المنخرين العظيم الشفتين، ومن النساء الضخمة الإسكتين الواسعة المتاع. الكسائي: الأفرق: الذي ناصيته كأنها مفروقة، ومنه قيل: ديك أفرق وهو الذي له عرفان، ومن الخيل: الناقص إحدى الوركين، والأفتخ: اللين مفاصل الأصابع مع عرض، والأبلج: الذي ليس بمقرون، والافطأ: الأفطس، عن أبي عمرو: الأبلد: الذي ليس بمقرون، وهى البلدة والبلدة.

الأحمر: الأدن: المنحني الظهر، بالدال، والأذن: الذي يسيل منخراه جميعا، ويقال لذلك الذي يسيل منه: الذنين. قال أبو عبيد: يقال: ذننت ذننا، [بالذال، وذن المنخر يذن: إذا سال منه الذنين] 4 وقال الشماخ [الثعلبي من بني ثعلبة بن بدر] 5. PageV01P323

(21) توائل من مصك أنصبته ... حوالب أسهرته بالذنين

[ويروى: حوالب أسهريه، وهما عرقان.] 1.

الأموي: البرطام: الرجل الضخم الشفة، والقفندر: الضخم الرجل، والفرهد: الحادر الغليظ، والضيطر: العظيم، وجمعه: ضياطرة وضيطارون. قال أبو عمرو: قال مالك بن عوف النصري2:

(22) تعرض ضيطارو فعالة دوننا ... وما خير ضيطار يقلب مسطحا

[يعني: ضياطري خزاعة] 3 يقول: ليس معه سلاح يقاتل به غير مسطح، والجمع: ضيطارون وضياطرة.

والبلندح: السمين، "والعكوك مثله. عن أبي عمرو: الجرنفش: العظيم.

أبو زيد: الأمثن: الذي لا يستمسك بوله في مثانته، والمرأة: مثناء.

اليزيدي: رجل آلى على مثال أعمى: عظيم الألية، وامرأة ألياء، وقد ألي ألى مقصور.