فضائل القرآن للقاسم بن سلام
‹ / ৮৪
📝 লেখা
📑 সূচিপত্র — باب فضل القرآن وتعلمه وتعليمه الناس
  1. كتاب فضل القرآن ومعالمه وأدبه
  2. باب فضل القرآن وتعلمه وتعليمه الناس
  3. باب فضل قراءة القرآن والاستماع إليه
  4. باب فضل الحض على القرآن والإيصاء به وإيثاره على ما سواه
  5. باب فضل اتباع القرآن وما في العمل به من الثواب وما في تضييعه من العقاب
  6. باب إعظام أهل القرآن وتقديمهم وإكرامهم
  7. باب فضل علم القرآن والسعي في طلبه
  8. باب فضل قراءة القرآن نظرا وقراءة الذي لا يقيم القرآن
  9. باب فضل ختم القرآن
  10. جملة أبواب قراء القرآن ونعوتهم وأخلاقهم
  11. باب حامل القرآن وما يجب عليه أن يأخذ به من أدب القرآن
  12. باب ما يستحب لحامل القرآن من إكرام القرآن وتعظيمه وتنزيهه
  13. باب ما يؤمر به حامل القرآن من تلاوته بالقراءة والقيام به في الصلاة
  14. باب ما يوصف به حامل القرآن من تلاوته بالاتباع والطاعة له والعمل به
  15. باب ما يستحب لقارئ القرآن من البكاء عند القراءة في صلاة وغير صلاة وما في ذلك
  16. باب ما يستحب للقارئ إذا مر في قراءته بذكر الجنة من المسألة، وبذكر النار من التعوذ
  17. باب ما يستحب لقارئ القرآن من تكرار الآية وتردادها
  18. باب ما يستحب لقارئ القرآن من الجواب عند الآية والشهادة لها
  19. باب ما يستحب لقارئ القرآن من الترسل في قراءته والترتيل والتدبر
  20. باب ما يستحب للقارئ من تحسين القرآن وتزيينه بصوته
  21. باب القارئ يجهر على أصحابه بالقرآن فيؤذيهم بذلك
  22. باب القارئ يمد صوته بالقرآن ليلا في الخلوة به
  23. باب القارئ يقرن بين السورتين من القرآن معا
  24. باب القارئ يقرأ القرآن في سبع ليال أو ثلاث
  25. باب القارئ يختم القرآن كله في ليلة أو في ركعة
  26. باب القارئ يحافظ على جزئه وورده من القرآن بالليل والنهار في صلاة أو غير صلاة
  27. باب القارئ يقرأ آي القرآن من مواضع مختلفة أو يفصل القراءة بالكلام
  28. باب القارئ يقرأ القرآن على غير وضوء ويقرؤه جنبا
  29. باب القارئ يعلم المشركين القرآن أو يحمله في سفر نحو بلاد العدو
  30. باب القارئ ينسى القرآن بعد أن قرأه وما في ذلك من التغليظ
  31. باب القارئ يستأكل بالقرآن ويرزأ عليه الأموال وما في ذلك من الكراهة والتشديد
  32. باب ما يكره للقارئ من المباهاة بالقرآن والتعمق في إقامة حروفه وتعليمه غير أهله
  33. باب القارئ يصعق عند قراءة القرآن ومن كره ذلك وعابه
  34. جماع أبواب سور القرآن وآياته وما فيها من الفضائل
  35. باب ذكر {بسم الله الرحمن الرحيم} [الفاتحة: 1] وفضلها وحديثها
  36. باب فضل فاتحة الكتاب
  37. باب فضائل السبع الطول
  38. باب فضل سورة البقرة وخواتيمها وآية الكرسي
  39. باب فضل سورة البقرة وآل عمران والنساء
  40. باب فضل المائدة والأنعام
  41. باب فضل سورة براءة
  42. باب فضائل سورة هود وبني إسرائيل والكهف ومريم وطه
  43. باب فضل سورة الحج وسورة النور
  44. باب فضل تنزيل السجدة ويس
  45. باب فضل آل حم
  46. باب فضل سورة الواقعة والمسبحات
  47. باب فضل تبارك الذي بيده الملك
  48. باب فضل إذا زلزلت والعاديات
  49. باب فضل قل يا أيها الكافرون
  50. باب فضل قل هو الله أحد
  51. باب فضل المعوذتين وما جاء فيهما
  52. باب فضل آيات القرآن
  53. هذا جماع أحاديث القرآن وإثباته في كتابه وتأليفه وإقامة حروفه
  54. باب تأليف القرآن وجمعه ومواضع حروفه وسوره
  55. باب الرواية من الحروف التي خولف بها الخط في القرآن
  56. باب ما رفع من القرآن بعد نزوله ولم يثبت في المصاحف
  57. حروف القرآن التي اختلفت فيها مصاحف أهل الحجاز وأهل العراق، وهي اثنا عشر حرفا
  58. باب وهذه الحروف التي اختلفت فيها مصاحف أهل الشام وأهل العراق وقد وافقت أهل الحجاز في بعض وفارقت بعضا
  59. باب لغات القرآن وأي العرب نزل القرآن بلغته
  60. باب إعراب القرآن وما يستحب للقارئ من ذلك وما يؤمر به
  61. باب المراء في القرآن والاختلاف في وجوهه وما في ذلك من التغليظ والكراهة
  62. باب عرض القراء للقرآن وما يستحب لهم من أخذه عن أهل القراءة، واتباع السلف فيها والتمسك بما تعلمه به منها
  63. باب منازل القرآن بمكة والمدينة وذكر أوائله وأواخره
  64. باب ذكر قراء القرآن ومن كانت القراءة تؤخذ عنه من الصحابة والتابعين بعدهم
  65. باب تأول القرآن بالرأي، وما في ذلك من الكراهة والتغليظ
  66. باب كتمان قراءة القرآن وما يكره من ذكر ذلك وستره ونشره
  67. باب الاسترقاء بالقرآن، وما يكتب منه ويتعلق للاستشفاء به
  68. باب ما جاء في مثل القرآن وحامله والعامل به والتارك له
  69. هذا جماع أبواب المصاحف وما جاء فيها مما يؤمر به وينهى عنه
  70. باب بيع المصاحف واشترائها وما في ذلك من الكراهة والرخصة
  71. باب نقط المصاحف وما فيه من الرخصة والكراهة
  72. باب تعشير المصاحف وفواتح السور والآي
  73. باب تزيين المصاحف وحليتها بالذهب والفضة
  74. باب كتاب المصاحف وما يستحب من عظمها، ويكره من صغرها
  75. باب المصحف يمسه المشرك أو المسلم الذي ليس بطاهر

كتاب فضل القرآن ومعالمه وأدبه

باب فضل القرآن وتعلمه وتعليمه الناس

أخبرنا الشيخ الصالح أبو زرعة طاهر بن محمد بن طاهر القزويني ثم الهمذاني. . . قدم علينا حاجا، فنزل بالرباط المجاهدي مقابل دجلة بقراءة الشيخ الأجل الإمام العالم الحافظ الأوحد حجة الإسلام أبي محمد عبد الله بن أحمد بن أحمد بن أحمد في جمادى الأولى من سنة إحدى وستين وخمسمائة، قال: أخبرنا الشيخ العالم أبو منصور محمد بن الحسين بن أحمد المقومي القزويني، قراءة عليه، وأنا أسمع بالري، قيل [ص: 42] له: أخبركم أبو عبد الله الزبير بن محمد الزبيري، قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن مهرويه البزاز القزويني، قال: حدثنا أبو الحسن علي بن عبد العزيز المكي، سنة ثمانين ومائتين، قال: سمعت هذا الكتاب قراءة على أبي عبيد، وسألته نروي عنك ما قرئ عليك؟ قال: نعم. قال أبو عبيد رحمه الله: [ص: 43] حدثنا حجاج بن محمد، قال: حدثنا شعبة بن الحجاج، عن علقمة بن مرثد، قال: سمعت سعد بن عبيدة، يحدث، عن أبي [ص: 44] عبد الرحمن السلمي، عن عثمان بن عفان، رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «إن أفضلكم من تعلم القرآن وعلمه» حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان بن سعيد، عن علقمة بن مرثد، عن أبي عبد الرحمن، عن عثمان، رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك

حدثنا عبد الله بن صالح، عن موسى [ص: 45] بن علي بن رباح، عن أبيه، عن عقبة بن عامر الجهني، قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في الصفة فقال: «أيكم يحب أن يغدو كل يوم إلى بطحان أو العقيق، فيأخذ ناقتين كوماوين زهراوين في غير إثم، ولا قطيعة رحم» ؟ قلنا: كلنا يا رسول الله يحب [ص: 46] ذلك. قال: «فلأن يغدو أحدكم كل يوم إلى المسجد، فيتعلم آيتين من كتاب الله خير له من ناقتين، ومن ثلاث، ومن أعدادهن من الإبل»

حدثنا أبو عبيد قال حدثنا عمرو بن الربيع بن طارق، عن عبد الله بن لهيعة، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن بشير بن المحرر، [ص: 47] عن عبد الله بن عثمان بن الحكم، أن مروان بن الحكم، سمع كعب الأحبار، يقول: إن في التوراة أن الفتى إذا تعلم القرآن وهو حديث السن، وحرص عليه، وعمل به، وتابعه، خلطه الله بلحمه ودمه، وكتبه عنده من السفرة الكرام البررة، وإذا تعلم الرجل القرآن وقد دخل في السن، فحرص عليه، وهو في ذلك يتابعه، ويتفلت منه، كتب له أجره مرتين

حدثنا أبو عبيد وحدثنا يزيد بن هارون، عن همام بن [ص: 48] يحيى، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى، عن سعد بن هشام، عن عائشة، رضي الله عنها، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الذي يقرأ القرآن وهو به ماهر مع السفرة الكرام البررة، والذي يقرأ القرآن وهو يشتد عليه فله أجران» [ص: 49] حدثنا أبو عبيد قال ثنا حجاج، عن شعبة، عن قتادة، قال: سمعت زرارة، يحدث عن سعد بن هشام، عن عائشة، رضي الله عنها، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك

حدثنا أبو عبيد قال ثنا أبو اليقظان عمار بن محمد الثوري، أو غيره، عن أبي إسحاق الهجري، عن أبي الأحوص، عن عبد الله بن مسعود، [ص: 50] عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن هذا القرآن مأدبة الله تعالى، فتعلموا من مأدبته ما استطعتم، إن هذا حبل الله عز وجل، وهو النور المبين، والشفاء النافع، عصمة لمن تمسك به، ونجاة لمن تبعه، لا يعوج فيقوم، ولا يزيغ فيستعتب، ولا تنقضي عجائبه، ولا يخلق على كثرة الرد؛ فاتلوه، فإن الله يأجركم على تلاوته بكل حرف عشر حسنات، أما إني لا أقول {الم} [البقرة: 1] ولكن ألف عشر، ولام عشر، وميم عشر "

— পৃষ্ঠা ১ — উৎস: আল-মাকতাবা আশ-শামেলা (OpenITI প্রকল্পের মুক্ত সংস্করণ)। পাতা-বিভাজন কামেলার নিজস্ব; বন্ধনীর [ص: …] মুদ্রিত সংস্করণের পৃষ্ঠা।