باب الرجل يطيل الصمت ثم ينطق بالفهاهة والزلل.

قال أبو عبيدة: من أمثالهم في هذا: سكت ألفا ونطق خلفا.

قال أبو عبيد: والخلف من القول هو السقط الرديء، كالخلف من الناس، وهذا المثل كقول الشاعر:

وكائن ترى من صامت لك معجب ... زيادته أو نقصه في التكلم

وهذا البيت يروى عن الأحنف بن قيس، وذلك أنه كان يجالس رجل يطيل الصمت حتى أعجب

به الأحنف ثم إنه تكلم فقال للأحنف: يا أبا بحر أتقدر أن تمشي على شرف المسجد؟ فعندها تمثل الأحنف بهذا البيت.

باب الرجل يعرف بالصدق ثم يحتاج إلى الكذب.

قال أبو عبيد: من أمثالهم في هذا: عند النوى يكذبك الصادق.

وكان المفضل يخبر بحديثه أن رجلا كان له عبد لم يكذب قط، فبايعه رجل ليكذبنه، وجعلا الخطر بينهما أهلهما ومالهما، فقال الرجل لسيد العبد: دعه يبت عندي الليلة، ففعل فأطعمه لحم حوار وسقاه لبنا حليبا في سقاء حازر فلما أصبحوا تحملوا وقالوا للعبد: الحق بأهلك، فلما توارى عنهم نزلوا، فأتى العبد سيده فسأله فقال: أطعموني لحما لا غثا ولا سمينا وسقوني لبنا لا محمضا ولا حقينا وتركتهم قد ظعنوا فاستقلوا فساروا بعد أو حلوا " وفي النوى يكذبك الصادق " فأرسلها مثلا وأحرز مولاه مال الذي بايعه وأهله.

قال أبو عبد الله الزبير بن بكار: ومما يشبهه حديث أخبرني به محمد بن الضحاك عن أبيه قال: كان الحجاج قد حبس الغضبان أبن القبعثرى، فدعا به يوما وقال: زعموا أنه لم يكذب قط، وليكذبن اليوم، فقال له لما أتي به: سمنت يا غضبان، قال: " القيد والرتعة ".

والخفض والدعة، وقلة التعتعة، ومن يك ضيف الأمير يسمن، قال: أتحبني يا غضبان؟ قال: " أو فرقا خير من حبين " قال: لأحملنك على الأدهم، قال: مثل

الأمير حمل على الأدهم والكميت والأشقر، قال: إنه حديد، قال: لأن يكون حديدا خير من أن يكون بليدا.