ولم يتعين شيء من القرآن لصلاة

ولا يقرأ المؤتم بل يسمع وينصت وإن قرأ آية الترغيب والترهيب أو خطب أو صلى على النبي - صلى الله عليه وسلم -

والنائي كالقريب PageV01P166

باب الإمامة

الجماعة سنة مؤكدة

والأعلم أحق بالإمامة ثم الأقرأ ثم الأورع ثم الأسن

وكره إمامة العبد والأعرابي والفاسق والمبتدع والأعمى وولد الزنا

وتطويل الصلاة

وجماعة النساء

فإن فعلن يقف الإمام وسطهن كالعراة

ويقف الواحد عن يمينه والاثنان خلفه

ويصف الرجال، ثم الصبيان، ثم الخنائي ثم النساء

وإن حاذته مشتهاة في صلاة مطلقة مشتركة تحريمة وأداء في مكان PageV01P167 # متحد بلا حائل فسدت صلاته إن نوى إمامتها

ولا يحضرن الجماعات

وفسد اقتداء رجل بامرأة أو صبي

وطاهر بمعذور وقارئ بأمي ومكتس بعار وغير موم بموم ومفترض بمتنفل وبمفترض آخر

لا اقتداء متوضئ بمتيمم وغاسل بماسح وقائم بقاعد وبأحدب وموم بمثله ومتنفل بمفترض

وإن ظهر أن إمامه محدث أعاد

وإن اقتدى أمي وقارئ بأمي أو استخلف أميا في الأخريين فسدت صلاتهم PageV01P168

باب الحدث في الصلاة

من سبقه حدث توضأ وبنى واستخلف لو إماما كما لو حصر عن القراءة

وإن خرج من المسجد يظن الحدث أو جن أو احتلم أو أغمي عليه استقبل

وإن سبقه حدث بعد التشهد توضأ وسلم

وإن تعمده أو تكلم تمت صلاته

وبطلت إن رأى متيمم ماء

أو تمت مدة مسحه

أو نزع خفيه بعمل يسير PageV01P169 # أو تعلم أمي سورة

أو وجد عار ثوبا

أو قدر موم

أو تذكر فائتة

أو استخلف أميا

أو طلعت الشمس في الفجر

أو دخل وقت العصر في الجمعة

أو سقطت جبيرته عن برء

أو زال عذر المعذور

وصح استخلاف المسبوق

فلو أتم صلاة الإمام تفسد بالمنافي صلاته دون القوم

كما تفسد بقهقهة إمامه لدى اختتامه

لا بخروجه من المسجد وكلامه

ولو أحدث في ركوعه وسجوده توضأ وبنى PageV01P170 # وأعادهما

فلو ذكر راكعا أو ساجدا سجدة فسجدها لم يعدهما

وتعين المأموم الواحد للاستخلاف بلا نية PageV01P171