طرق التخريج بحسب الراوي الأعلى
‹ / ১২৪
📝 লেখা
📑 সূচিপত্র — مُقدمَة
  1. مُقدمَة
  2. التَّمْهِيد:
  3. الْمطلب الأول: معنى الطّرق:
  4. الْمطلب الثَّانِي: معنى التَّخْرِيج:
  5. الْمطلب الثَّالِث: معنى طرق التَّخْرِيج:
  6. الْمطلب الرَّابِع: طرق التَّخْرِيج إِجْمَالا:
  7. الْفَصْل الأول: التَّخْرِيج من طَرِيق المسانيد:
  8. المبحث الأول: التَّعْرِيف بالمسانيد إِجْمَالا:
  9. الْمطلب الأول: مَعْنَاهَا:
  10. الْمطلب الثَّانِي: مرتبتها بَين المصادر الحديثية:
  11. الْمطلب الثَّالِث: جهود الْمُحَقِّقين فِي تقريبها:
  12. المبحث الثَّانِي: التَّعْرِيف بأشهر المسانيد تَفْصِيلًا:
  13. الْمطلب الأول: مُسْند الإِمَام الْحميدِي:
  14. الْمطلب الثَّانِي: مُسْند الإِمَام أبي عبد الله: أَحْمد بن مُحَمَّد بن حَنْبَل الشَّيْبَانِيّ:
  15. الْمطلب الثَّالِث: مُسْند الإِمَام أبي يعلى الْموصِلِي:
  16. الْمطلب الرَّابِع: مُسْند الإِمَام أبي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ:
  17. المبحث الثَّالِث: طَريقَة الْوُصُول إِلَى الحَدِيث فِي المسانيد:
  18. الْفَصْل الثَّانِي: التَّخْرِيج من طَرِيق معرفَة الصَّحَابَة:
  19. المبحث الأول: التَّعْرِيف بكتب الصَّحَابَة:
  20. الْمطلب الأول: تَعْرِيف الصَّحَابِيّ:
  21. الْمطلب الثَّانِي: أَسمَاء كتب الصَّحَابَة:
  22. الْمطلب الثَّالِث: علاقتها بالمسانيد:
  23. الْمطلب الرَّابِع: مرتبتها من جِهَة الثُّبُوت وَعَدَمه:
  24. الْمطلب الْخَامِس: أَنْوَاعهَا:
  25. المبحث الثَّانِي: التَّعْرِيف بالمعجم الْكَبِير للطبراني١:
  26. المبحث الثَّالِث: طَريقَة الْوُصُول إِلَى الحَدِيث فِيهِ:
  27. الْفَصْل الثَّالِث: التَّخْرِيج من طَرِيق الْأَطْرَاف الْمرتبَة على الرَّاوِي الْأَعْلَى:
  28. المبحث الأول: التَّعْرِيف بالأطراف:
  29. الْمطلب الأول: مَعْنَاهَا:
  30. الْمطلب الثَّانِي: نشأتها:
  31. الْمطلب الثَّالِث: فوائدها:
  32. المبحث الثَّانِي: التَّعْرِيف بأشهر المؤلفات فِيهَا:
  33. الْمطلب الأول: تحفة الْأَشْرَاف، للْإِمَام المِزِّي:
  34. الْمطلب الثَّانِي: إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أَطْرَاف الْعشْرَة، لِلْحَافِظِ ابْن حجر الْعَسْقَلَانِي:
  35. الْمطلب الثَّالِث: إِطْراف المُسْنِد المُعْتَلِي بأطراف المُسْنَد الْحَنْبَلِيّ لِلْحَافِظِ ابْن حجر:
  36. الْمطلب الرَّابِع: جَامع المسانيد للْإِمَام ابْن كثير، وَهُوَ مُلْحق بكتب الْأَطْرَاف٣:
  37. المبحث الثَّالِث: طَريقَة الْوُصُول إِلَى الحَدِيث فِيهَا:
  38. الْفَصْل الرَّابِع: التَّخْرِيج من طَرِيق الْعِلَل الْمرتبَة على الرَّاوِي الْأَعْلَى:
  39. المبحث الأول: التَّعْرِيف بالعلل:
  40. الْمطلب الأول: معنى الْعِلَل:
  41. الْمطلب الثَّانِي: أَنْوَاع المؤلفات فِي الْعِلَل:
  42. الْمطلب الثَّالِث: أهميتها:
  43. المبحث الثَّانِي: التَّعْرِيف بِكِتَاب الْعِلَل للْإِمَام الدَّارَقُطْنِيّ:
  44. المبحث الثَّالِث: طَريقَة الْوُصُول إِلَى الحَدِيث فِيهِ:
  45. الْفَصْل الْخَامِس: التَّخْرِيج من طَرِيق غَرِيب الفاظ الحَدِيث الْمرتبَة على الرَّاوِي الْأَعْلَى:
  46. المبحث الأول: التَّعْرِيف بغريب أَلْفَاظ الحَدِيث:
  47. الْمطلب الأول: مَعْنَاهُ:
  48. الْمطلب الثَّانِي: أهميته:
  49. الْمطلب الثَّالِث: أَنْوَاع المؤلفات فِيهِ:
  50. المبحث الثَّانِي: التَّعْرِيف بِكِتَاب غَرِيب الحَدِيث للحربي:
  51. المبحث الثَّالِث: طَريقَة الْوُصُول إِلَى الحَدِيث فِيهِ:
  52. الْفَصْل السَّادِس: التَّخْرِيج من طَرِيق الفهارس والموسوعات الْمرتبَة على الرَّاوِي العلى:
  53. الخاتمة:
  54. مُلْحق: بَيَان أسانيدي إِلَى عدد مصَادر السّنة الْمَذْكُورَة فِي هَذَا الْبَحْث:
  55. أَولا: مُسْند الإِمَام الْحميدِي:
  56. ثَانِيًا: مُسْند الإِمَام أَحْمد:
  57. ثَالِثا: مُسْند الإِمَام أبي يعلى:
  58. رَابِعا: مُسْند الإِمَام الطَّيَالِسِيّ:
  59. الْخَامِس: المعجم الْكَبِير للْإِمَام الطَّبَرَانِيّ:
  60. سادساً: تحفة الْأَشْرَاف للْإِمَام الْمزي:
  61. سابعاً: إتحاف المهرة لِلْحَافِظِ ابْن حجر:
  62. الثَّامِن: الْعِلَل للْإِمَام الدَّارَقُطْنِيّ:
  63. تاسعاً: غَرِيب الحَدِيث للْإِمَام الْحَرْبِيّ:
  64. مصَادر ومراجع

طرق التَّخْرِيج بِحَسب الرَّاوِي الْأَعْلَى إعداد: د. دخيل بن صَالح اللحيدان الْأُسْتَاذ المساعد فِي كُلية أصُول الدّين بالرياض الْ ## مُقدمَة

إنَّ الحمدَ للهِ نحمده ونستعينه، من يهده الله فَلَا مضل لَهُ، وَمن يضلل فَلَا هادي لَهُ، وَأشْهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ وَأَن مُحَمَّدًا عَبده وَرَسُوله، أما بعد١؛ فَأخْبرنَا عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر الملا قِرَاءَة عَلَيْهِ، عَن خَليفَة بن حمد النبهاني، عَن عبد الْغَنِيّ بن أبي سعيد العُمَري الدِهلوي ثمَّ الْمدنِي، عَن أَبِيه، عَن عبد الْعَزِيز بن أَحْمد بن عبد الرَّحِيم الدِهلوي، عَن أَبِيه، عَن أبي طَاهِر: مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن حسن الكُوْراني الْمدنِي، عَن أَبِيه، عَن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْغَزِّي، عَن زَكَرِيَّا بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ، عَن: أَحْمد بن عَليّ بن حجر الْعَسْقَلَانِي عَن عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد الْمِقْدَاد القَيسي، عَن أَحْمد بن أبي طَالب، عَن عبد اللَّطِيف بن مُحَمَّد بن عَليّ بن القبيطي، عَن أَحْمد بن عبد الْغَنِيّ، عَن أبي مَنْصُور: مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الرَّزَّاق الْخياط، عَن أبي طَاهِر: عبد الْغفار بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الْمُؤَدب، قَالَ: ثَنَا أَبُو عَليّ: مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحسن الصَّواف، قَالَ: ثَنَا بشر ابْن مُوسَى بن صَالح الْأَسدي، قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر: عبد الله بن الزبير بن عِيسَى الْحميدِي قَالَ: حَدثنَا سُفْيَان، قَالَ حَدثنَا يحيى بن سعيد، قَالَ: أَخْبرنِي مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ أَنه سمع عَلْقَمَة بن وَقاص اللَّيْثِيّ يَقُول: سَمِعت عمر بن الْخطاب على الْمِنْبَر يخبر بذلك عَن رَسُول الله قَالَ سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول: "إِنَّمَا الْأَعْمَال بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لكل امْرِئ مَا نوى" ٢. __________ ١ - هَذِه من صِيغ خطْبَة الْحَاجة، أخرجهَا الإِمَام مُسلم (فِي ٧ كتاب الْجُمُعَة، ١٣ بَاب تَخْفيف الصَّلَاة وَالْخطْبَة، ٢/٥٩٣/٨٦٨) من حَدِيث جَابر بن عبد الله ﵁. ٢ - أخرجه الْحميدِي (١/١٦/٢٨) ، وَالْبُخَارِيّ (فِي ١ كتاب بَدْء الْوَحْي، ١ بَاب كَيفَ بَدْء الْوَحْي ١/٩/١) عَن الْحميدِي، وَمُسلم (فِي ٣٣ كتاب الْإِمَارَة، ٤٥ بَاب قَوْله ﷺ: "إِنَّمَا الْأَعْمَال بِالنِّيَّاتِ" ٣/١٥١٥/١٩٠٧) عَن ابْن أبي عمر، كِلَاهُمَا عَن سُفْيَان بِهِ، وَاللَّفْظ للحميدي فِي مُسْنده.

— পৃষ্ঠা ১ — উৎস: আল-মাকতাবা আশ-শামেলা (OpenITI প্রকল্পের মুক্ত সংস্করণ)। পাতা-বিভাজন কামেলার নিজস্ব; বন্ধনীর [ص: …] মুদ্রিত সংস্করণের পৃষ্ঠা।