١ - حدَّثنا الحُمَيْدِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بنُ الزُّبَيْرِ (¬١) قالَ: حدَّثنا سُفْيانُ (¬٢)، قالَ: حدَّثنا يَحْيَى بنُ سَعِيدٍ الأنصاريُّ، قالَ: أخبَرَني مُحَمَّدُ بنُ إبراهيمَ التَّيْمِيُّ: أَنَّهُ سَمِعَ عَلْقَمَةَ بنَ وقَّاصٍ اللَّيْثِيَّ يقولُ: سمعتُ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ ﵁ عَلَى المِنْبَرِ، قالَ (¬٣): سمعتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ: «إِنَّما الأعمالُ بِالنِّيَّاتِ، وإِنَّما لِكُلِّ امْرِئٍ ما نَوَى، فَمَنْ كانتْ هِجْرَتُهُ إِلى دُنْيا يُصِيبُها، أو إلى (¬٤) امْرأَةٍ يَنْكِحُها، فَهِجْرَتُهُ إِلى ما هاجَرَ إليهِ». __________ (¬١) قوله: «عبد الله بن الزبير» ليس في رواية أبي ذر والأصيلي وابن عساكر ولا في رواية السَّمعاني عن أبي الوقت. (¬٢) في رواية أبي ذر عن الحَمُّويِي: «عن سفيانَ». (¬٣) في رواية الأصيلي وابن عساكر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «يقول». (¬٤) لفظة: «إلى» ليست في رواية أبي ذر.
📑 সূচিপত্র — التعريف بالنسخة اليونينية ومنهج عملنا فيها
- التعريف بالنسخة اليونينية ومنهج عملنا فيها
- الطبعة السلطانية،
- السبب الأول: الوقوف على بعض فروع اليونينية العالية الجودة والبالغة الدقة والفائقة الضبط والإتقان،
- السبب الثاني: عدم مراعاة الطبعات السابقة (بما فيها الطبعة السلطانية) قضيةَ الحِفاظ على خصوصية النسخة اليونينية،
- السبب الثالث: الحاجة العلمية الملحة إلى فَكِّ الرموز الموجودة في حواشي اليونينية
- السبب الرابع: الاستجابة الواعية والتحرُّك الفعَّال للدعَوات
- أما منهج العمل في تحقيق النسخة اليونينية
- كَيْفَ (¬١) كانَ بَدْءُ الوَحْيِ إِلى رَسُولِ اللّه ﷺ،
- كِتابُ الإِيْمانِ
- بابٌ (¬١): ﴿دُعاؤُكُمْ﴾: إِيمانُكُمْ
- بابُ أُمُورِ (¬١) الإِيمانِ،
- بابٌ (¬١): المُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لِسانِهِ ويَدِهِ
- بابٌ (¬١): أَيُّ الإِسْلامِ أَفْضَلُ؟
- بابُ إِطْعامِ (¬١) الطَّعامِ مِنَ الإِسْلامِ
- بابٌ (¬١): مِنَ الإِيمانِ أَنْ يُحِبَّ لأَخِيهِ ما يُحِبُّ لِنَفْسِهِ
- بابُ (¬١) حَلَاوَةِ الإِيمانِ
- بابٌ: عَلَامَةُ (¬١) الإِيمانِ حُبُّ الأَنْصارِ
- بابٌ (¬١): مِنَ الدِّينِ الفِرارُ مِنَ الفِتَنِ
- بابٌ (¬١): مَنْ كَرِهَ أَنْ يَعُودَ فِي الكُفْرِ كَما يَكْرَهُ (¬٢) أَنْ يُلْقَى فِي النَّارِ مِنَ الإِيمانِ
- بابُ (¬١) تَفاضُلِ أَهْلِ الإِيمانِ فِي الأَعْمالِ
- بابٌ: الحَياءُ مِنَ الإِيمانِ
- بابٌ (¬١): ﴿فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلَاةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ فَخَلُّواْ سَبِيلَهُمْ﴾
- بابُ مَنْ قالَ: إِنَّ الإِيمانَ هو العَمَلُ
- بابٌ (¬١): إِذا لَمْ يَكُنِ الإِسْلامُ عَلَى الحَقِيقَةِ،
- بابٌ: إِفْشاءُ السَّلامِ (¬١) مِنَ الإِسْلامِ
- بابٌ (¬١): المَعاصِي مِنْ أَمْرِ الجاهِلِيَّةِ، وَلا يُكَفَّرُ (¬٢) صاحِبُها بِارْتِكابِها إِلَّا
- بابٌ (¬١): ﴿وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا (¬٢) فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا﴾
- بابٌ: ظُلْمٌ دُونَ ظُلْمٍ
- بابُ عَلَامَةِ (¬١) المُنافِقِ
- بابٌ (¬١): قِيامُ لَيْلَةِ القَدْرِ مِنَ الإِيمانِ
- بابٌ (¬١): الجِهادُ مِنَ الإِيمانِ
- بابٌ: تَطَوُّعُ (¬١) قِيامِ رَمَضانَ (¬٢) مِنَ الإِيمانِ
- بابٌ (¬١): صَوْمُ رَمَضانَ احْتِسابًا مِنَ الإِيمانِ
- بابٌ (¬١): الدِّينُ يُسْرٌ،
- بابٌ (¬١): الصَّلاةُ مِنَ الإِيمانِ،
- بابُ (¬١) حُسْنِ إِسْلامِ المَرْءِ
- بابٌ: أَحَبُّ الدِّينِ إِلى اللَّهِ (¬١) أَدْوَمُهُ
- بابُ (¬١) زِيادَةِ الإِيمانِ وَنُقْصانِهِ،
- بابٌ (¬١): الزَّكاةُ مِنَ الإِسْلامِ
- بابٌ (¬١): اتِّباعُ الجَنائِزِ مِنَ الإِيمانِ
- بابُ خَوْفِ المُؤْمِنِ مِنْ (¬١) أَنْ يَحْبَطَ عَمَلُهُ وهو لا يَشْعُرُ
- بابُ (¬١) فَضْلِ مَنِ اسْتَبْرأَ لِدِينِهِ
- بابٌ: أَداءُ الخُمُسِ مِنَ الإِيمانِ
- بابُ ما جاءَ أَنَّ (¬١) الأَعْمالَ (¬٢) بِالنِّيَّةِ والحِسْبَةِ «وَلِكُلِّ امْرِئٍ ما نَوَى»
- كتابُ العلمِ
- بابُ فَضْلِ العِلْمِ
- بابُ مَنْ سُئلَ (¬١) عِلْمًا وهو مُشْتَغِلٌ فِي حَدِيثِهِ،
- بابُ مَنْ رَفَعَ صَوْتَهُ بِالعِلْمِ
- بابُ (¬١) قَوْلِ المُحَدِّثِ: حدَّثنا أَوْ أخبَرَنا
- بابُ طَرْحِ الإِمامِ المَسْأَلَةَ عَلَى أَصْحابِهِ لِيَخْتَبِرَ ما عِنْدَهُمْ مِنَ العِلْمِ
- بابُ ما جاءَ فِي العِلْمِ، وَقَوْلِهِ تعالى: ﴿وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا﴾
- بابُ (¬١) ما يُذْكَرُ فِي المُناوَلَةِ، وَكِتابِ أَهْلِ العِلْمِ بِالعِلْمِ إلى البُلْدانِ
- بابُ (¬١) مَنْ قَعَدَ حَيْثُ يَنْتَهِي بِهِ المَجْلِسُ،
- بابٌ (¬١): العِلْمُ قَبْلَ القَوْلِ والعَمَلِ
- بابُ مَنْ جَعَلَ لأَهْلِ العِلْمِ أَيَّامًا
- بابٌ (¬١): مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ
- بابٌ: الفَهْمُ (¬١) فِي العِلْمِ
- بابُ (¬١) الاغْتِباطِ فِي العِلْمِ والحِكْمَةِ
- بابُ ما ذُكِرَ فِي ذَهابِ مُوسَى (¬١) فِي البَحْرِ إِلَى الخَضِرِ
- بابٌ: مَتَى يَصِحُّ سَمَاعُ الصَّغِيرِ
- بابُ الخُرُوجِ فِي طَلَبِ العِلْمِ
- بابُ فَضْلِ مَنْ عَلِمَ وَعَلَّمَ
- بابُ رَفْعِ العِلْمِ وَظُهُورِ الجَهْلِ
- بابُ فَضْلِ العِلْمِ
- بابُ الفُتْيا وَهُوَ واقِفٌ على الدَّابَّةِ وَغَيْرِها
- بابٌ (¬١): مَنْ أَجَابَ الفُتْيا بِإِشارَةِ اليَدِ والرَّأسِ
- بابُ (¬١) الرِّحْلَةِ في المَسْأَلَةِ النَّازِلَةِ، وَتَعْلِيمِ أَهْلِهِ
- بابُ (¬١) التَّناوُبِ في العِلْمِ
- بابُ (¬١) الغَضَبِ في المَوْعِظَةِ والتَّعْلِيمِ إذا رأَى ما يَكْرَهُ
- بابُ (¬١) مَنْ بَرَكَ على رُكْبَتَيْهِ عِنْدَ الإِمامِ أَوِ المُحَدِّثِ
- بابُ (¬١) مَنْ أَعادَ الحَدِيثَ ثَلاثًا لِيُفْهَمَ عَنْهُ
- بابُ (¬١) تَعْلِيمِ الرَّجُلِ أَمَتَهُ وأهْلَهُ
- بابُ (¬١) عِظَةِ الإِمامِ النِّساءَ وَتَعْلِيمِهِنَّ
- بابُ (¬١) الحِرْصِ على الحَدِيثِ
- بابٌ (¬١) كَيْفَ يُقْبَضُ العِلْمُ
- بابٌ (¬١): هَلْ يُجْعَلُ لِلنِّساءِ يَوْمٌ (¬٢) على حِدَةٍ في العِلْمِ؟
- بابُ (¬١) مَنْ سَمِعَ شَيْئًا (¬٢) فَراجَعَ (¬٣) حتَّى يَعْرِفَهُ
- بابٌ (¬١): لِيُبَلِّغَ العِلْمَ الشَّاهِدُ الغائبَ
- بابُ (¬١) إِثْمِ مَنْ كَذَبَ على النَّبِيِّ ﷺ
- بابُ (¬١) كِتَابَةِ العِلْمِ
- بابُ (¬١) العِلْمِ وَالْعِظَةِ بِاللَّيْلِ
- بابُ (¬١) السَّمَرِ بالْعِلْمِ
- بابُ (¬١) حِفْظِ العِلْمِ
- بابُ (¬١) الإِنْصَاتِ لِلْعُلَمَاءِ
- بابُ (¬١) ما يُسْتَحَبُّ لِلْعَالِمِ إذا سُئِلَ: أَيُّ النَّاسِ أَعْلَمُ؟
- بابُ (¬١) مَنْ سَأَلَ وَهوَ قَائِمٌ عَالِمًا جَالِسًا
- بابُ (¬١) السُّؤَالِ وَالفُتْيَا عِنْدَ رَمْيِ الجِمَارِ
- بابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى (¬١): ﴿وَمَا أُوتِيتُم مِّن الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً﴾
- بابُ مَنْ تَرَكَ بَعْضَ الاِخْتِيَارِ؛ مَخَافَةَ أَنْ يَقْصُرَ فَهْمُ بَعْضِ النَّاسِ
- بابٌ (¬١): مَنْ خَصَّ بِالْعِلْمِ قَوْمًا دُونَ قَوْمٍ؛ كَرَاهِيَةَ أَنْ لا يَفْهَمُوا
- بابُ (¬١) الحَيَاءِ في العِلْمِ
- بابُ (¬١) مَنِ اسْتَحْيَا فَأَمَرَ غَيْرَهُ بِالسُّؤَال
- بابُ (¬١) ذِكْرِ العِلْمِ وَالفُتْيَا في المَسْجِدِ
- بابُ (¬١) مَنْ أَجَابَ السَّائِلَ بِأَكْثَرَ (¬٢) مِمَّا سَأَلَهُ
- كِتَابُ الوُضُوءِ
- بابُ ما جَاءَ في الوُضُوءِ
- بابٌ (¬١): لا تُقْبَلُ صَلَاةٌ (¬٢) بِغَيْرِ طُهُورٍ
- بابُ فَضْلِ الوُضُوءِ، وَالغُرُّ المُحَجَّلُونَ (¬١) مِنْ آثَارِ الوُضُوءِ
- بابٌ (¬١): لا يَتَوَضَّأُ (¬٢) مِنَ الشَّكِّ حَتَّى يَسْتَيْقِنَ
- بابُ (¬١) التَّخْفِيفِ في الوُضُوءِ
- بابُ (¬١) إِسْبَاغِ الوُضُوءِ
- بابُ (¬١) غَسْلِ الوَجْهِ بِاليَدَيْنِ مِنْ غَرْفَةٍ وَاحِدَةٍ
- بابُ (¬١) التَّسْمِيَةِ على كُلِّ حَالٍ وَعِنْدَ الوِقَاعِ
- بابُ (¬١) ما يَقُولُ عِنْدَ الخَلَاءِ
- بابُ (¬١) وَضْعِ المَاءِ عِنْدَ الخَلَاءِ
- بابٌ (¬١): لَا تُسْتَقْبَلُ القِبْلَةُ (¬٢) بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ (¬٣)، إِلَّا عِنْدَ البِنَاءِ: جِدَارٍ أَوْ نَحْوِهِ
- بابُ (¬١) مَنْ تَبَرَّزَ على لَبِنَتَيْنِ
- بابُ (¬١) خُرُوجِ النِّسَاءِ إلى البَرَازِ
- بابُ (¬١) التَّبَرُّزِ في البُيُوتِ
- بابُ (¬١) الاسْتِنْجَاءِ بِالمَاءِ
- بابُ (¬١) مَنْ حُمِلَ مَعَهُ المَاءُ لِطُهُورِهِ
- بابُ (¬١) حَمْلِ العَنَزَةِ مَعَ المَاءِ في الاسْتِنْجَاءِ
- بابُ (¬١) النَّهْيِ عن الاسْتِنْجَاءِ بِاليَمِينِ
- بابٌ (¬١): لَا يُمْسِكُ (¬٢) ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ إذا بَال
- بابُ (¬١) الاسْتِنْجَاءِ بِالحِجَارَةِ
- بابُ (¬١) الوُضُوءِ مَرَّةً مَرَّةً
- بابُ (¬١) الوُضُوءِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ
- بابُ (¬١) الوُضُوءِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا
- بابُ (¬١) الاسْتِنْثَارِ في الوُضُوءِ
- بابُ (¬١) الاسْتِجْمَارِ وِتْرًا
- بابُ (¬١) غَسْلِ الرِّجْلَيْنِ، وَلَا يَمْسَحُ على القَدَمَيْنِ
- بابُ (¬١) المَضْمَضَةِ في الوُضُوءِ
- بابُ (¬١) غَسْلِ الأَعْقَابِ
- بابُ غَسْلِ الرِّجْلَيْنِ في النَّعْلَيْنِ، وَلَا يَمْسَحُ على النَّعْلَيْنِ
- بابُ (¬١) التَّيَمُّنِ في الوُضُوءِ وَالْغَسْلِ
- بابُ (¬١) التِمَاسِ الوَضُوءِ إذا حَانَتِ الصَّلَاةُ
- بابُ المَاءِ الَّذِي يُغْسَلُ بِهِ شَعَرُ الإِنْسَانِ
- بابُ (¬١) مَنْ لَمْ يَرَ الوُضُوءَ إِلَّا مِنَ المَخْرَجَيْنِ:
- بابُ (¬١) الرَّجُلِ يُوَضِّئُ صَاحِبَهُ
- بابُ (¬١) قِرَاءَةِ القُرَآنِ بَعْدَ الحَدَثِ وَغَيْرِهِ
- بابُ (¬١) مَنْ لَمْ يَتَوَضَّأْ إِلَّا مِنَ الغَشْيِ المُثْقِلِ
- بابُ (¬١) مَسْحِ الرَّأسِ كُلِّهِ
- بابُ (¬١) غَسْلِ الرِّجْلَيْنِ إلى الكَعْبَيْنِ
- بابُ (¬١) اسْتِعْمَالِ فَضْلِ وَضُوءِ النَّاسِ
- بابُ مَنْ مَضْمَضَ (¬١) وَاسْتَنْشَقَ مِنْ غَرْفَةٍ وَاحِدَةٍ
- بابُ (¬١) مَسْحِ الرَّأسِ مَرَّةً
- بابُ وُضُوءِ الرَّجُلِ مَعَ امْرَأَتِهِ، وَفَضْلِ وَضُوءِ (¬١) المَرْأَةِ
- بابُ (¬١) الغَسْلِ (¬٢) وَالوُضُوءِ في المِخْضَبِ وَالقَدَحِ وَالخَشَبِ وَالحِجَارَةِ
- بابُ (¬١) الوُضُوءِ مِنَ التَّوْرِ
- بابُ (¬١) الوُضُوءِ بِالمُدِّ
- بابُ (¬١) المَسْحِ على الخُفَّيْنِ
- بابٌ (¬١): إذا أَدْخَلَ رِجْلَيْهِ وَهُمَا طَاهِرَتَانِ
- بابُ (¬١) مَنْ لَمْ يَتَوَضَّأْ مِنْ لَحْمِ الشَّاةِ وَالسَّوِيقِ
- بابُ (¬١) مَنْ مَضْمَضَ مِنَ السَّوِيقِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
- بابٌ (¬١): هَلْ يُمَضْمِضُ (¬٢) مِنَ اللَّبَنِ؟
- بابُ (¬١) الوُضُوءِ مِنَ النَّوْمِ،
- بابُ (¬١) الوُضُوءِ مِنْ غَيْرِ حَدَثٍ
- بابٌ (¬١): مِنَ الكَبَائرِ أَنْ لَا يَسْتَتِرَ مِنْ بَوْلِهِ
- بابُ (¬١) ما جَاءَ في غَسْلِ البَوْلِ
- بابُ (¬١) صَبِّ المَاءِ على البَوْلِ في المَسْجِدِ
- بابٌ: يُهَرِيقُ المَاءَ على البَوْلِ
- بابُ (¬١) بَوْلِ الصِّبْيَانِ
- بابُ (¬١) البَوْلِ قَائِمًا وَقَاعِدًا
- بابُ (¬١) البَوْلِ عِنْدَ صَاحِبِهِ، وَالتَّسَتُّرِ بِالْحَائِطِ
- بابُ (¬١) البَوْلِ عِنْدَ سُبَاطَةِ قَوْمٍ
- بابُ (¬١) غَسْلِ الدَّمِ
- بابُ (¬١) غَسْلِ المَنِيِّ وَفَرْكِهِ، وَغَسْلِ ما يُصِيبُ مِنَ المَرْأَةِ
- بابٌ (¬١): إذا غَسَلَ الجَنَابَةَ أَوْ غَيْرَهَا فَلَمْ يَذْهَبْ أَثرُهُ
- بابُ (¬١) أَبْوَالِ الإِبِلِ وَالدَّوَابِّ وَالْغَنَمِ وَمَرَابِضِهَا
- بابُ (¬١) ما يَقَعُ مِنَ النَّجاساتِ في السَّمْنِ والْماءِ
- بابُ (¬١) الماءِ الدَّائِمِ
- بابٌ (¬١): إذا أُلْقِيَ على ظَهْرِ المُصَلِّي قَذَرٌ أَوْ جِيفَةٌ لَمْ تَفْسُدْ عَلَيْهِ صَلَاتُهُ
- بابُ (¬١) البُزَاقِ والْمُخاطِ وَنَحْوِهِ في الثَّوْبِ
- بابٌ (¬١): لَا يَجُوزُ الوُضُوءُ بِالنَّبِيذِ، وَلَا المُسْكِرِ
- بابُ (¬١) غَسْلِ المَرْأَةِ أَباها الدَّمَ عن (¬٢) وَجْهِهِ
- بابُ السِّواكِ
- بابُ (¬١) دَفْعِ السِّواكِ إلى الأَكْبَرِ
- بابُ (¬١) فَضْلِ مَنْ باتَ على الوُضُوءِ
- كتاب الغُسْل
- بابُ (¬١) الْوُضُوءِ قَبْلَ الْغُسْلِ
- بابُ (¬١) غُسْلِ الرَّجُلِ مَعَ امْرَأَتِهِ
- بابُ (¬١) الغُسْلِ بِالصَّاعِ وَنَحْوِهِ
- بابُ (¬١) مَنْ أَفاضَ على رَأسِهِ ثَلَاثًا
- بابُ (¬١) الغُسْلِ (¬٢) مَرَّةً واحِدَةً
- بابُ (¬١) مَنْ بَدَأَ بِالْحِلَابِ (¬٢) أَوِ الطِّيبِ (¬٣) عِنْدَ الغُسْلِ
- بابُ (¬١) المَضْمَضَةِ والاستِنْشاقِ في الجَنابَةِ
- بابُ (¬١) مَسْحِ اليَدِ بِالتُّرابِ لِيَكُونَ (¬٢) أَنْقَى
- بابٌ (¬١): هَلْ يُدْخِلُ الجُنُبُ يَدَهُ في الإِناءِ
- بابُ (¬١) تَفْرِيقِ الغُسْلِ والوُضُوءِ
- بابُ (¬١) مَنْ أَفْرَغَ بِيَمِينِهِ على شِمالِهِ في الغُسْلِ
- بابٌ (¬١): إذا جامَعَ ثُمَّ عادَ (¬٢)، وَمَنْ دارَ على نِسائِهِ في غُسْلٍ واحِدٍ
- بابُ (¬١) غَسْلِ المَذْيِ والْوُضُوءِ مِنْهُ
- بابُ مَنْ تَطَيَّبَ ثُمَّ اغْتَسَلَ وَبَقِيَ أَثَرُ الطِّيبِ
- بابُ (¬١) تَخْلِيلِ الشَّعَرِ، حَتَّى إذا ظَنَّ أَنَّهُ قَدْ أَرْوَى بَشَرَتَهُ أَفاضَ عَلَيْهِ
- بابُ مَنْ تَوَضَّأَ في الجَنابَةِ، ثُمَّ غَسَلَ سائرَ جَسَدِهِ
- بابُ (¬١) نَفْضِ اليَدَيْنِ مِنَ الغُسْلِ عَنِ (¬٢) الجَنابَةِ
- بابُ (¬١) مَنْ بَدَأَ بِشِقِّ رَأسِهِ الأَيْمَنِ في الغُسْلِ
- بابُ (¬٢) مَنِ اغْتَسَلَ عُرْيانًا وَحْدَهُ فِي الخَلوَةِ (¬٣) وَمَنْ تَسَتَّرَ (¬٤) فالتَّسَتُّر (¬٥) أَفْضَلُ
- بابُ التَّسَتُّرِ في الغُسْلِ عِنْدَ (¬١) النَّاسِ
- بابٌ (¬١): إذا احْتَلَمَتِ المَرْأَةُ
- بابُ عَرَقِ الجُنُبِ، وَأَنَّ المُسْلِمَ لَا يَنْجُسُ
- بابٌ (¬١): الجُنُبُ يَخْرُجُ وَيَمْشِي في السُّوقِ وَغَيْرِهِ
- بابُ (¬١) كَيْنُونَةِ الجُنُبِ في البَيْتِ، إذا تَوَضَّأَ (¬٢) قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ
- بابُ (¬١) نَوْمِ الجُنُبِ
- بابُ الجُنُبِ يَتَوَضَّأُ ثُمَّ يَنامُ
- بابٌ (¬١): إذا التَقَى الخِتانانِ
- بابُ (¬١) غَسْلِ ما يُصِيبُ مِنْ فَرْجِ المَرْأَةِ
- كتابُ (¬٢) الحَيْض
- بابٌُ (¬١): كَيْفَ كانَ بَدْءُ الْحَيْضِ؟
- بابُ غَسْلِ الحائِضِ رَأسَ زَوْجِها وَتَرْجِيلِهِ
- بابُ (¬١) قِراءَةِ الرَّجُلِ في حَجْرِ امْرَأَتِهِ وَهْي حائِضٌ
- بابُ مَنْ سَمَّى النِّفاسَ حَيْضًا
- بابُ (¬١) مُباشَرَةِ الحائِضِ
- بابُ تَرْكِ الحائِضِ الصَّوْمَ
- بابٌ: تَقْضِي الحائِضُ المَناسِكَ كُلَّها إِلَّا الطَّوافَ بِالْبَيْتِ
- بابُ (¬١) الاسْتِحاضَةِ
- بابُ غَسْلِ دَمِ المَحِيضِ
- بابُ الاعْتِكافِ لِلْمُسْتَحاضَةِ
- بابٌ (¬١): هَلْ تُصَلِّي المَرْأَةُ في ثَوْبٍ حاضَتْ فِيهِ؟
- بابُ (¬١) الطِّيبِ لِلْمَرْأَةِ عِنْدَ غُسْلِها (¬٢) مِنَ المَحِيضِ
- بابُ دَلْكِ المَرْأَةِ نَفْسَها إذا تَطَهَّرَتْ مِنَ المَحِيضِ،
- بابُ غُسْلِ (¬١) المَحِيضِ
- بابُ امْتِشاطِ المَرْأَةِ عِنْدَ غُسْلِها (¬١) مِنَ المَحِيضِ
- بابُ (¬١) نَقْضِ المَرْأَةِ شَعَرَها عِنْدَ غَسْلِ (¬٢) المَحِيضِ
- بابٌ (¬١): ﴿مُّخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ﴾
- بابٌ: كَيْفَ تُهِلُّ الحائضُ بِالْحَجِّ والْعُمْرَةِ
- بابُ إِقْبالِ المَحِيضِ وَإِدْبارِهِ
- بابٌ: لا تَقْضِي الحائضُ الصَّلاةَ
- بابُ (¬١) النَّوْمِ مَعَ الحائِضِ وَهْيَ في ثِيابِها
- بابُ مَنْ اتَّخذَ (¬١) ثِيابَ الحَيْضِ سِوَى ثِيابِ الطُّهْرِ
- بابُ شُهُودِ الحائِضِ العِيدَيْنِ وَدَعْوَةَ المُسْلِمِينَ، وَيَعْتَزِلْنَ (¬١) المُصَلَّى
- بابٌ: إذا حاضَتْ في شَهْرٍ ثَلاثَ حِيَضٍ،
- بابُ الصُّفْرَةِ والْكُدْرَةِ في غَيْرِ أَيَّامِ الحَيْضِ
- بابُ عِرْقِ الاسْتِحاضَةِ
- بابُ المَرْأَةِ تَحِيضُ بَعْدَ الإِفاضَةِ
- بابٌ: إذا رَأَتِ المُسْتَحاضَةُ الطُّهْرَ
- بابُ الصَّلاةِ على النُّفَساءِ وَسُنَّتِها
- بابٌ: إذا لَمْ يَجِدْ ماءً وَلا تُرابًا
- بابُ التَّيَمُّمِ في الحَضَرِ،
- بابٌ: المُتَيَمِّمُ (¬١) هَلْ يَنْفُخُ فِيهِما؟
- بابٌ: التَّيَمُّمُ لِلْوَجْهِ والْكَفَّيْنِ
- بابٌ: الصَّعِيدُ الطَّيِّبُ وَضُوءُ المُسْلِمِ، يَكْفِيهِ مِنَ (¬١) الماءِ
- بابٌ: إذا خافَ الجُنُبُ على نَفْسِهِ المَرَضَ أَوِ المَوْتَ،
- بابٌ: التَّيَمُّمُ ضَرْبَةٌ
- كتابُ (¬٢) الصلاةِ
- بابُ (¬١) وُجُوبِ الصَّلاةِ في الثِّيابِ، وَقَوْلِ اللَّهِ تَعالَى (¬٢): ﴿خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ
- بابُ (¬١) عَقْدِ الإِزارِ على القَفا في الصَّلاةِ
- بابُ (¬١) الصَّلاةِ في الثَّوْبِ الواحِدِ مُلْتَحِفًا بِهِ
- بابٌ (¬١): إذا صَلَّى في الثَّوْبِ الواحِدِ فَلْيَجْعَلْ على عاتِقَيْهِ
- بابٌ (¬١): إذا كان الثَّوْبُ ضَيِّقًا
- بابُ (¬١) الصَّلاةِ في الجُبَّةِ الشَّامِيَّةِ
- بابُ (¬١) كَراهِيَةِ التَّعَرِّي في الصَّلاةِ وَغَيْرِها
- بابُ (¬١) الصَّلاةِ في القَمِيصِ والسَّراوِيلِ والتُّبَّانِ والْقَباءِ
- بابُ (¬١) ما يَسْتُرُ (¬٢) مِنَ العَوْرَةِ
- بابُ (¬١) الصَّلَاةِ بِغَيْرِ رِداءٍ
- بابُ (¬١) ما يُذْكَرُ فِي الفَخِذِ
- بابٌ (¬١): في كَمْ تُصَلِّي المَرْأَةُ فِي (¬٢) الثِّيابِ
- بابٌ (¬١): إذا صَلَّى في ثَوْبٍ لَهُ أَعْلامٌ، وَنَظَرَ إلى عَلَمِها
- بابٌ (¬١): إِنْ صَلَّى في ثَوْبٍ مُصَلَّبٍ أَوْ تَصاوِيرَ، هَلْ تَفْسُدُ صَلاتُهُ؟
- بابُ (¬١) مَنْ صَلَّى في فَرُّوجِ حَرِيرٍ ثُمَّ نَزَعَهُ
- بابُ (¬١) الصَّلاةِ في الثَّوْبِ الأَحْمَرِ
- بابُ (¬١) الصَّلاةِ في السُّطُوحِ والمِنْبَرِ والْخَشَبِ
- بابٌ: إذا أَصابَ ثَوْبُ المُصَلِّي امْرَأَتَهُ إذا سَجَدَ
- بابُ الصَّلاةِ على الحَصِيرِ
- بابُ الصَّلاةِ على الخُمْرَةِ
- بابُ (¬١) الصَّلاةِ على الفِراشِ
- بابُ (¬١) السُّجُودِ على الثَّوْبِ في شِدَّةِ الحَرِّ
- بابُ (¬١) الصَّلاةِ في النِّعالِ
- بابُ (¬١) الصَّلاةِ فِي الخِفافِ
- بابٌ (¬١): إذا لَمْ يُتِمَّ السُّجُودَ
- بابٌ: يُبْدِي ضَبْعَيْهِ وَيُجافِي فِي السُّجُودِ
- بابُ (¬١) فَضْلِ اسْتِقْبالِ القِبْلَةِ
- بابُ (¬١) قِبْلَةِ أَهْلِ المَدِينَةِ وَأَهْلِ الشَّامِ والمَشْرِقِ
- بابُ (¬١) قَوْلِ اللَّهِ تَعالَى: ﴿وَاتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى﴾
- بابُ (¬١) التَّوَجُّهِ نَحْوَ القِبْلَةِ حَيْثُ كانَ
- بابُ (¬١) ما جاءَ فِي القِبْلَةِ،
- بابُ (¬١) حَكِّ البُزَاقِ بِالْيَدِ مِنَ (¬٢) المَسْجِدِ
- بابُ (¬١) حَكِّ المُخاطِ بِالْحَصَى (¬٢) مِنَ المَسْجِدِ
- بابٌ (¬١): لا يَبْصُقْ عن يَمِينِهِ فِي الصَّلاةِ
- بابٌ (¬١): لِيَبْزُقْ (¬٢) عن يَسارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ اليُسْرَى
- بابُ (¬١) كَفَّارَةِ البُزاقِ فِي المَسْجِدِ
- بابُ (¬١) دَفْنِ النُّخامَةِ فِي المَسْجِدِ
- بابٌ (¬١): إذا بَدَرَهُ البُزاقُ فَلْيَأخُذْ بِطَرَفِ ثَوْبِهِ
- بابُ (¬١) عِظَةِ الإِمامِ النَّاسَ فِي إِتْمامِ الصَّلاةِ، وَذِكْرِ القِبْلَةِ
- بابٌ (¬١): هَلْ يُقالُ: مَسْجِدُ بَنِي فُلانٍ؟
- بابُ (¬١) القِسْمَةِ، وَتَعْلِيقِ القِنْوِ فِي المَسْجِدِ
- بابُ (¬١) مَنْ دَعا لِطَعامٍ فِي المَسْجِدِ وَمَنْ أَجابَ فِيهِ
- بابُ (¬١) القَضاءِ واللِّعانِ فِي المَسْجِدِ بَيْنَ الرِّجالِ والنِّساءِ
- بابٌ (¬١): إذا دَخَلَ بَيْتًا يُصَلِّي حَيْثُ شاءَ، أَوْ حَيْثُ أُمِرَ، وَلا يَتَجَسَّسُ
- بابُ (¬١) المَساجِدِ فِي البُيُوتِ
- بابُ (¬١) التَّيَمُّنِ فِي دُخُولِ المَسْجِدِ وَغَيْرِهِ
- بابٌ (¬١): هَلْ تُنْبَشُ قُبُورُ مُشْرِكِي الجاهِلِيَّةِ، وَيُتَّخَذُ مَكانَها مَساجِدُ
- بابُ (¬١) الصَّلاةِ فِي مَرابِضِ الغَنَمِ
- بابُ (¬١) الصَّلاةِ فِي مَواضِعِ الإِبِلِ
- بابُ مَنْ صَلَّى وَقُدَّامَهُ تَنُّورٌ أَوْ نارٌ، أَوْ شَيْءٌ مِمَّا يُعْبَدُ، فَأَرادَ بِهِ اللَّهَ
- بابُ (¬١) كَراهِيَةِ الصَّلاةِ فِي المَقابِرِ
- بابُ (¬١) الصَّلاةِ فِي مَواضِعِ (¬٢) الخَسْفِ والْعَذابِ
- بابُ (¬١) الصَّلاةِ فِي البِيعَةِ
- بابُ (¬١) نَوْمِ المَرْأَةِ فِي المَسْجِدِ
- بابُ (¬١) نَوْمِ الرِّجالِ فِي المَسْجِدِ
- بابُ (¬١) الصَّلاةِ إذا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ
- بابٌ (¬١): إذا دَخَلَ (¬٢) المَسْجِدَ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ
- بابُ (¬١) الحَدَثِ في المَسْجِدِ
- بابُ (¬١) بُنْيانِ المَسْجِدِ
- بابُ (¬١) التَّعاوُنِ فِي بِناءِ المَسْجِدِ
- بابُ (¬١) الاِسْتِعانَةِ بِالنَّجَّارِ والصُّنَّاعِ فِي أَعْوادِ المِنْبَرِ والْمَسْجِدِ
- بابُ (¬١) مَنْ بَنَى مَسْجِدًا
- بابٌ (¬١): يَأخُذُ بِنُصُولِ (¬٢) النَّبْلِ إذا مَرَّ فِي المَسْجِدِ
- بابُ (¬١) المُرُورِ فِي المَسْجِدِ
- بابُ (¬١) الشِّعْرِ فِي المَسْجِدِ
- بابُ (¬١) أَصْحابِ الحِرابِ فِي المَسْجِدِ
- بابُ (¬١) ذِكْرِ البَيْعِ والشِّراءِ (¬٢) على المِنْبَرِ فِي المَسْجِدِ
- بابُ التَّقَاضِي والْمُلازَمَةِ فِي المَسْجِدِ
- بابُ (¬١) كَنْسِ المَسْجِدِ، والْتِقاطِ الخِرَقِ والْقَذَى والْعِيدانِ
- بابُ (¬١) تَحْرِيمِ تِجارَةِ الخَمْرِ فِي المَسْجِدِ
- بابُ (¬١) الخَدَمِ لِلْمَسْجِدِ
- بابُ الأَسِيرِ أَوِ الغَرِيمِ (¬١) يُرْبَطُ فِي المَسْجِدِ
- بابُ الاِغْتِسالِ إذا أَسْلَمَ، وَرَبْطِ الأَسِيرِ (¬١) أَيْضًا فِي المَسْجِدِ
- بابُ (¬١) الخَيْمَةِ فِي المَسْجِدِ لِلْمَرْضَى وَغَيْرِهِمْ
- بابُ (¬١) إِدْخالِ البَعِيرِ فِي المَسْجِدِ لِلْعِلَّةِ
- بابُ (¬١) الخَوْخَةِ والْمَمَرِّ فِي المَسْجِدِ
- بابُ (¬١) الأَبْوابِ والغَلقِ (¬٢) لِلكَعْبَةِ والمَسَاجِدِ
- بابُ (¬١) دُخُولِ المُشْرِكِ المَسْجِدَ
- بابُ (¬١) رَفْعِ الصَّوْتِ فِي المَساجِدِ
- بابُ الحِلَقِ والْجُلُوسِ (¬١) فِي المَسْجِدِ
- بابُ (¬١) الاسْتِلْقاءِ فِي المَسْجِدِ وَمَدِّ الرِّجْلِ
- بابُ (¬١) المَسْجِدِ يَكُونُ فِي الطَّرِيقِ مِنْ غَيْرِ ضَرَرٍ بِالنَّاسِ
- بابُ (¬١) الصَّلاةِ في مَسْجِدِ (¬٢) السُّوقِ
- بابُ (¬١) تَشْبِيكِ الأَصابِعِ فِي المَسْجِدِ وَغَيْرِهِ
- بابُ (¬١) المَساجِدِ الَّتِي على طُرُقِ المَدِينَةِ،
- بابٌ (¬١): سُتْرَةُ الإِمامِ سُتْرَةُ مَنْ خَلْفَهُ
- بابُ (¬١) قَدْرِ كَمْ يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ بَيْنَ المُصَلِّي والسُّتْرَةِ
- بابُ (¬١) الصَّلاةِ إلى الحَرْبَةِ
- بابُ (¬١) الصَّلاةِ إلى العَنَزَةِ
- بابُ (¬١) السُّتْرَةِ بِمَكَّةَ وَغَيْرِها
- بابُ (¬١) الصَّلاةِ إلى الأُسْطُوانَةِ
- بابُ (¬١) الصَّلاةِ بَيْنَ السَّوارِي فِي غَيْرِ جَماعَةٍ
- بابُ (¬١) الصَّلاةِ إِلَى (¬٢) الرَّاحِلَةِ والْبَعِيرِ (¬٣) والشَّجَرِ والرَّحْلِ
- بابُ (¬١) الصَّلاةِ إلى (¬٢) السَّرِيرِ
- بابٌ (¬١): يَرُدُّ المُصَلِّي مَنْ مَرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ
- بابُ (¬١) إِثْمِ المارِّ بَيْنَ يَدَيِ المُصَلِّي
- بابُ اسْتِقْبالِ الرَّجُلِ صاحِبَهُ أَوْ غَيْرَهُ فِي صَلاتِهِ وهو يُصَلِّي
- بابُ (¬١) الصَّلاةِ خَلْفَ النَّائِمِ
- بابُ (¬١) التَّطَوُّعِ خَلْفَ المَرْأَةِ
- بابُ (¬١) مَنْ قالَ: لا يَقْطَعُ الصَّلاةَ شَيْءٌ
- بابٌ (¬١): إذا حَمَلَ جارِيَةً صَغِيرَةً على عُنُقِهِ فِي الصَّلاةِ
- بابٌ (¬١): إذا صَلَّى إلى فِراشٍ فِيهِ حائضٌ
- بابٌ (¬١): هَلْ يَغْمِزُ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ عِنْدَ السُّجُودِ لِكَي يَسْجُدَ؟
- بابُ (¬١) المَرْأَةُِ تَطْرَحُ عن المُصَلِّي شَيْئًا مِنَ الأَذَى
- بابٌ (¬١): ﴿مُنِيْبِيْنَ (¬٢) إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ﴾
- بابُ (¬١) البَيْعَةِ على إِقامَةِ (¬٢) الصَّلاةِ
- بابٌ: الصَّلاةُ كَفَّارَةٌ
- بابُ (¬١) فَضْلِ الصَّلاةِ لِوَقْتِها
- بابٌ (¬١): الصَّلَواتُ الخَمْسُ كَفَّارَةٌ
- بابُ (¬١) تَضْيِيعِ الصَّلاةِ عن وَقْتِها
- بابٌ (¬١): المُصَلِّي يُناجِي رَبَّهُ ﷿
- بابُ (¬١) الإِبْرادِ بِالظُّهْرِ فِي شِدَّةِ الحَرِّ
- بابُ (¬١) الإِبْرادِ بِالظُّهْرِ فِي السَّفَرِ
- بابُ وَقْتِ (¬١) الظُّهْرِ عِنْدَ الزَّوالِ
- بابُ (¬١) تَأْخِيرِ الظُّهْرِ إلى العَصْرِ
- بابُ (¬١) وَقْتِ العَصْرِ
- بابُ وَقْتِ العَصْرِ
- بابُ (¬١) إِثْمِ مَنْ فاتَتْهُ العَصْرُ
- بابُ (¬١) مَنْ تَرَكَ العَصْرَ
- بابُ (¬١) فَضْلِ صَلاةِ العَصْرِ
- بابُ (¬١) مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ العَصْرِ (¬٢) قَبْلَ الغُرُوبِ
- بابُ (¬١) وَقْتِ المَغْرِبِ
- بابُ (¬١) مَنْ كَرِهَ أَنْ يُقالَ لِلْمَغْرِبِ: العِشاءُ
- بابُ (¬١) ذِكْرِ العِشاءِ والْعَتَمَةِ (¬٢)، وَمَنْ رَآهُ واسِعًا
- بابُ (¬١) وَقْتِ العِشاءِ، إذا اجْتَمَعَ النَّاسُ أَوْ تَأَخَّرُوا
- بابُ (¬١) فَضْلِ العِشاءِ
- بابُ ما يُكْرَهُ مِنَ النَّوْمِ قَبْلَ العِشاءِ
- بابُ (¬١) النَّوْمِ قَبْلَ العِشاءِ لِمَنْ غُلِبَ
- بابُ (¬١) وَقْتِ (¬٢) العِشاءِ إلى نِصْفِ اللَّيْلِ
- بابُ (¬١) فَضْلِ صَلاةِ الفَجْرِ
- بابُ (¬١) وَقْتِ الفَجْرِ
- بابُ (¬١) مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الفَجْرِ رَكْعَةً
- بابُ (¬١) مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الصَّلاةِ رَكْعَةً
- بابُ (¬١) الصَّلاةِ بَعْدَ الفَجْرِ حَتَّى تَرْتَفِعَ الشَّمْسُ
- بابٌ: (¬١) لا يَتَحَرَّى الصَّلاةَ (¬٢) قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ
- بابُ (¬١) مَنْ لَمْ يَكْرَهِ الصَّلاةَ إِلَّا بَعْدَ العَصْرِ والْفَجْرِ
- بابُ (¬١) ما يُصَلَّى بَعْدَ العَصْرِ مِنَ الفَوَائتِ وَنَحْوِها
- بابُ (¬١) التَّبْكِيرِ بِالصَّلاةِ فِي يَوْمِ غَيْمٍ
- بابُ (¬١) الأَذانِ بَعْدَ ذَهابِ الوَقْتِ
- بابُ (¬١) مَنْ صَلَّى بِالنَّاسِ جَمَاعَةً بَعْدَ ذَهابِ الوَقْتِ
- بابُ (¬١) مَنْ نَسِيَ صَلاةً فَلْيُصَلِّ إذا ذَكَرَها (¬٢)، وَلا يُعِيدُ (¬٣) إِلَّا تِلْكَ الصَّلاةَ
- بابُ (¬١) قَضاءِ الصَّلَواتِ (¬٢)، الأُولَى فالأُولَى
- بابُ (¬١) ما يُكْرَهُ مِنَ السَّمَرِ بَعْدَ العِشَاءِ
- بابُ السَّمَرِ فِي الفِقْهِ والْخَيْرِ بَعْدَ العِشَاءِ
- بابُ (¬١) السَّمَرِ مَعَ الضَّيْفِ والأَهْلِ
- بابُ (¬١) الأَذانِ (¬٢) مَثْنَى مَثْنَى
- بابٌ (¬١): الإِقامَةُ واحِدَةٌ إِلَّا قَوْلَهُ: قَدْ قامَتِ الصَّلاةُ
- بابُ فَضْلِ التَّأْذِينِ
- بابُ (¬١) رَفْعِ الصَّوْتِ بِالنِّداءِ
- بابُ (¬١) ما يُحْقَنُ بِالأَذانِ مِنَ الدِّماءِ
- بابُ ما يَقُولُ إذا سَمِعَ المُنادِي
- بابُ (¬١) الدُّعاءِ عِنْدَ النِّداءِ
- بابُ (¬١) الاِسْتِهامِ فِي الأَذانِ
- بابُ (¬١) الكَلامِ في الأَذانِ
- بابُ (¬١) أَذانِ الأَعْمَى إذا كان لَهُ مَنْ يُخْبِرُهُ
- بابُ (¬١) الأَذانِ بَعْدَ الفَجْرِ
- بابُ (¬١) الأَذانِ قَبْلَ الفَجْرِ
- بابٌ (¬١): كَمْ بَيْنَ الأَذانِ والإِقامَةِ؟ وَمَنْ يَنْتَظِرُ الإِقامَةَ
- بابُ (¬١) مَنِ انْتَظَرَ الإِقامَةَ
- بابٌ (¬١): بَيْنَ كُلِّ أَذانَيْنِ صَلاةٌ لِمَنْ شاءَ
- بابُ (¬١) مَنْ قالَ: لِيُؤَذِّنْ فِي السَّفَرِ مُؤَذِّنٌ واحِدٌ
- بابُ (¬١) الأَذانِ لِلْمُسافِرِ (¬٢) إذا كانُوا جَماعَةً، والإِقامَةِ
- بابٌ (¬١): هَلْ يَتَتَبَّعُ (¬٢) المُؤَذِّنُ فاهُ هاهُنا وَهاهُنا؟ وَهَلْ يَلْتَفِتُ فِي الأَذانِ؟
- بابُ (¬١) قَوْلِ الرَّجُلِ: فاتَتْنا الصَّلاةُ
- بابٌ: لا يَسْعَى إلى الصَّلاةِ، وَلْيَأتِ (¬١) بِالسَّكِينَةِ والْوَقارِ
- بابٌ (¬١): مَتَى يَقُومُ النَّاسُ إذا رَأَوُا الإِمَامَ عِنْدَ الإِقامَةِ؟
- بابٌ (¬١): لا يَسْعَى إلى الصَّلاةِ مُسْتَعْجِلًا، وَلْيَقُمْ بِالسَّكِينَةِ والْوَقارِ
- بابٌ (¬١): هَلْ يَخْرُجُ مِنَ المَسْجِدِ لِعِلَّةٍ؟
- بابٌ (¬١): إذا قالَ الإِمامُ: مَكانَكُمْ. حَتَّى إذا رَجَعَ (¬٢) انْتَظَرُوهُ
- بابُ (¬١) قَوْلِ الرَّجُلِ (¬٢): ما صَلَّيْنا
- بابُ (¬١) الإِمامِ تَعْرِضُ لَهُ الحاجَةُ بَعْدَ الإِقامَةِ
- بابُ (¬١) الكَلامِ إذا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ
- بابُ (¬١) وُجُوبِ صَلاةِ الجَماعَةِ
- بابُ فَضْلِ صَلاةِ الجَماعَةِ
- بابُ (¬١) فَضْلِ صَلاةِ (¬٢) الفَجْرِ فِي جَماعَةٍ
- بابُ (¬١) فَضْلِ التَّهْجِيرِ إلى الظُّهْرِ
- بابُ (¬١) احْتِسَابِ الآثارِ
- بابُ (¬١) فَضْلِ صلاةِ (¬٢) العِشاءِ فِي الجَماعَةِ
- بابُ (¬١): اثْنانِ فَما فَوْقَهُما جَماعَةٌ
- بابُ (¬١) مَنْ جَلَسَ فِي المَسْجِدِ يَنْتَظِرُ الصَّلاةَ، وَفَضْلِ المَساجِدِ
- بابُ (¬١) فَضْلِ مَنْ غَدا (¬٢) إلى المَسْجِدِ وَمَنْ راحَ
- بابٌ (¬١): إذا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَلا صَلاةَ إِلَّا المَكْتُوبَةَ
- بابُ (¬١) حَدِّ المَرِيضِ أَنْ يَشْهَدَ الجَماعَةَ
- بابُ (¬١) الرُّخْصَةِ فِي المَطَرِ والْعِلَّةِ أَنْ يُصَلِّي فِي رَحْلِهِ
- بابٌ (¬١): هَلْ يُصَلِّي الإِمامُ بِمَنْ حَضَرَ؟
- بابٌ (¬١): إذا حَضَرَ الطَّعامُ وَأُقِيمَتِ الصَّلاةُ
- بابٌ (¬١): إذا دُعِيَ الإِمامُ إلى الصَّلاةِ وَبِيَدِهِ ما يَأكُلُ
- بابُ (¬١) مَنْ كان فِي حاجَةِ أَهْلِهِ فَأُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَخَرَجَ
- بابُ (¬١) مَنْ صَلَّى بِالنَّاسِ وهو لا يُرِيدُ إِلَّا أَنْ يُعَلِّمَهُمْ صَلاةَ النَّبِيِّ
- بابٌ (¬١): أَهْلُ العِلْمِ والْفَضْلِ أَحَقُّ بِالإِمامَةِ
- بابُ (¬١) مَنْ قامَ إلى جَنْبِ الإِمامِ لِعِلَّةٍ
- بابُ (¬١) مَنْ دَخَلَ لِيَؤُمَّ النَّاسَ، فَجاءَ الإِمامُ الأَوَّلُ فَتَأَخَّرَ الأَوَّلُ
- بابٌ (¬١): إذا اسْتَوَوْا فِي القِراءَةِ فَلْيَؤُمَّهُمْ أَكْبَرُهُمْ
- بابٌ (¬١): إذا زَارَ الإِمَامُ قَومًا فَأَمَّهُمْ
- بابٌ (¬١): إِنَّما جُعِلَ الإِمامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ
- بابُ (¬١) مَتَى يَسْجُدُ مَنْ خَلْفَ الإِمامِ؟
- بابُ (¬١) إِثْمِ مَنْ رَفَعَ رَأسَهُ قَبْلَ الإِمامِ
- بابُ (¬١) إِمامَةِ العَبْدِ والْمَوْلَى
- بابُ (¬١): إذا لَمْ يُتِمَّ الإِمامُ وَأَتَمَّ (¬٢) مَنْ خَلْفَهُ
- بابُ (¬١) إِمامَةِ المَفْتُونِ والْمُبْتَدِعِ
- بابٌ (¬١): يَقُومُ عن يَمِينِ الإِمامِ بِحِذائِهِ (¬٢) سَواءً إذا كانا اثْنَيْنِ
- بابٌ (¬١): إذا قامَ الرَّجُلُ (¬٢) عَنْ (¬٣) يَسارِ الإِمامِ فَحَوَّلَهُ الإِمامُ إلى يَمِينِهِ،
- بابٌ (¬١): إذا لَمْ يَنْوِ الإِمامُ أَنْ يَؤُمَّ (¬٢)، ثُمّ جاءَ (¬٣) قَوْمٌ فَأَمَّهُمْ
- بابٌ (¬١): إذا طَوَّلَ الإِمامُ، وَكانَ لِلرَّجُلِ حاجَةٌ، فَخَرَجَ فَصَلَّى
- بابُ (¬١) تَخْفِيفِ الإِمامِ فِي القِيامِ، وَإِتْمامِ الرُّكُوعِ والسُّجُودِ
- بابٌ (¬١): إذا صَلَّى لِنَفْسِهِ فَلْيُطَوِّلْ ما شاءَ
- بابُ (¬١) مَنْ شَكا إِمامَهُ إذا طَوَّلَ
- بابُ (¬١) مَنْ أَخَفَّ الصَّلاةَ عِنْدَ بُكاءِ الصَّبِي
- بابٌ (¬١): إذا صَلَّى ثُمَّ أَمَّ قَوْماً
- بابُ (¬١) مَنْ أَسْمَعَ النَّاسَ تَكْبِيرَ الإِمامِ
- بابُ (¬١): الرَّجُلِ (¬٢) يَأتَمُّ بِالإِمامِ، وَيَأتَمُّ النَّاسُ بِالْمَأمُومِ
- بابٌ (¬١): هَلْ يَأخُذُ الإِمامُ إذا شَكَّ بِقَوْلِ النَّاسِ؟
- بابٌ (¬١): إذا بَكَى الإِمامُ فِي الصَّلاةِ
- بابُ (¬١) تَسْوِيَةِ الصُّفُوفِ عِنْدَ الإِقامَةِ وَبَعْدَها
- بابُ (¬١) إِقْبالِ الإِمامِ على النَّاسِ عِنْدَ تَسْوِيَةِ الصُّفُوفِ
- بابُ (¬١) الصَّفِّ الأَوَّلِ
- بابُ (¬١): إِقامَةِ (¬٢) الصَّفِّ مِنْ تَمَامِ (¬٣) الصَّلاةِ
- بابُ (¬١) إِثْمِ مَنْ لَمْ يُتِمَّ (¬٢) الصُّفُوفَ
- بابُ (¬١) إِلْزاقِ المَنْكِبِ بِالْمَنْكِبِ والْقَدَمِ بِالْقَدَمِ فِي الصَّفِّ
- بابٌ (¬١): إذا قامَ الرَّجُلُ عن يَسارِ الإِمامِ وَحَوَّلَهُ الإِمامُ خَلْفَهُ إلى يَمِينِهِ،
- بابُ (¬١): المَرْأَةِ (¬٢) وَحْدَها تَكُونُ صَفًّا
- بابُ (¬١) مَيْمَنَةِ المَسْجِدِ والإِِمامِ
- بابٌ (¬١): إذا كانَ بَيْنَ الإِِمامِ وَبَيْنَ القَوْمِ حائطٌ أَوْ سُتْرَةٌ
- بابُ صَلَاةِ اللَّيْلِ
- بابُ (¬١) إِيجابِ التَّكْبِيرِ، وافْتِتاحِ الصَّلاةِ
- بابُ (¬١) رَفْعِ اليَدَيْنِ فِي التَّكْبِيرَةِ الأُولَى مَعَ الافْتِتاحِ سَواءً
- بابُ (¬١) رَفْعِ اليَدَيْنِ إذا كَبَّرَ، وَإِذا رَكَعَ، وَإِذا رَفَعَ
- بابٌ (¬١): إلى أَيْنَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ؟
- بابُ (¬١) رَفْعِ اليَدَيْنِ إذا قامَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ
- بابُ (¬١) وَضْعِ اليُمْنَى على اليُسْرَى
- بابُ (¬١) الخُشُوعِ فِي الصَّلاةِ
- بابُ (¬١) ما يَقُولُ (¬٢) بَعْدَ التَّكْبِيرِ
- بابُ (¬١) رَفْعِ البَصَرِ إلى الأمامِ (¬٢) فِي الصَّلاةِ
- بابُ (¬١) رَفْعِ البَصَرِ إلى السَّماءِ فِي الصَّلاةِ
- بابُ (¬١) الالْتِفاتِ فِي الصَّلاةِ
- بابٌ (¬١): هَلْ يَلْتَفِتُ لأَمْرٍ يَنْزِلُ بِهِ، أَوْ يَرَى شَيْئًا أَوْ بُصاقًا فِي القِبْلَةِ؟
- بابُ (¬١) وُجُوبِ القِراءَةِ لِلإِمامِ والْمَأْمُومِ فِي الصَّلَواتِ كُلِّها
- بابُ (¬١) القِراءَةِ فِي الظُّهْرِ
- بابُ (¬١) القِراءَةِ فِي العَصْرِ
- بابُ (¬١) القِراءَةِ فِي المَغْرِبِ
- بابُ (¬١) الجَهْرِ فِي المَغْرِبِ
- بابُ (¬١) الجَهْرِ فِي العِشاءِ
- بابُ (¬١) القِراءَةِ فِي العِشاءِ بِالسَّجْدَةِ
- بابُ (¬١) القِراءَةِ فِي العِشاءِ
- بابٌ (¬١): يُطَوِّلُ فِي الأُولَيَيْنِ، وَيَحْذِفُ فِي الأُخْرَيَيْنِ
- بابُ (¬١) القِراءَةِ فِي الفَجْرِ
- بابُ (¬١) الجَهْرِ بِقِراءَةِ صَلاةِ الفَجْرِ
- بابُ (¬١) الجَمْعِ بَيْنَ السُّورَتَيْنِ فِي الرَّكْعَةِ
- بابٌ (¬١): يَقْرَأُ فِي الأُخْرَيَيْنِ بِفاتِحَةِ الكِتابِ
- بابُ (¬١) مَنْ خافَتَ القِراءَةَ (¬٢) فِي الظُّهْرِ والْعَصْرِ
- بابٌ (¬١): إذا أَسْمَعَ (¬٢) الإِمامُ الآيَةَ
- بابٌ (¬١): يُطَوِّل في الرَّكْعَةِ الأُولَى
- بابُ (¬١) جَهْرِ الإِمامِ (¬٢) بِالتَّامِينِ
- بابُ (¬١) فَضْلِ التَّأْمِينِ
- بابُ (¬١) جَهْرِ المَأمُومِ بِالتَّأمِينِ
- بابٌ (¬١): إذا رَكَعَ دُونَ الصَّفِّ
- بابُ (¬١) إِتْمامِ التَّكْبِيرِ فِي الرُّكُوعِ
- بابُ إِتْمامِ التَّكْبِيرِ فِي السُّجُودِ
- بابُ (¬١) التَّكْبِيرِ إذا قامَ مِنَ السُّجُودِ
- بابُ (¬١) وَضْعِ الأَكُفِّ على الرُّكَبِ فِي الرُّكُوعِ
- بابٌ (¬١): إذا لَمْ يُتِمَّ الرُّكُوعَ
- بابُ (¬١) اسْتِواءِ الظَّهْرِ فِي الرُّكُوعِ
- بابُ (¬١) الدُّعاءِ فِي الرُّكُوعِ
- بابُ ما يَقُولُ الإِمامُ وَمَنْ خَلْفَهُ إذا رَفَعَ رَأسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ
- بابُ (¬١) فَضْلِ اللَّهُمَّ رَبَّنا لَكَ (¬٢) الحَمْدُ
- بابُ الاطْمَأْنِينَةِ (¬١) حِينَ يَرْفَعُ رَأسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ
- بابٌ: يَهْوِي بِالتَّكْبِيرِ حِينَ يَسْجُدُ
- بابُ (¬١) فَضْلِ السُّجُودِ
- بابٌ: يُبْدِي ضَبْعَيْهِ وَيُجافِي فِي السُّجُودِ
- بابٌ: يَسْتَقْبِلُ بِأَطْرافِ رِجْلَيْهِ القِبْلَةَ
- بابٌ (¬١): إذا لَمْ يُتِمَّ السُّجُودَ
- بابُ السُّجُودِ على سَبْعَةِ أَعْظُمٍ
- بابُ السُّجُودِ على الأَنْفِ
- بابُ السُّجُودِ على الأَنفِ، والسُّجُودِ (¬١) على الطِّينِ
- بابُ (¬١) عَقْدِ الثِّيابِ وَشَدِّها،
- بابٌ: لا يَكُفُّ شَعَرًا
- بابٌ: لا يَكُفُّ ثَوْبَهُ فِي الصَّلَاةِ
- بابُ التَّسْبِيحِ والدُّعاءِ فِي السُّجُودِ
- بابُ المُكْثِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ
- بابٌ: لا يَفْتَرِشُ ذِراعَيْهِ فِي السُّجُودِ
- بابٌ: مَنِ (¬١) اسْتَوَى قاعِدًا فِي وِتْرٍ مِنْ صَلاتِهِ ثُمَّ نَهَضَ
- بابٌ: كَيْفَ يَعْتَمِدُ على الأَرْضِ إذا قامَ مِنَ الرَّكْعَةِ
- بابٌ: يُكَبِّرُ وهو يَنْهَضُ مِنَ السَّجْدَتَيْنِ
- بابُ سُنَّةِ الجُلُوسِ فِي التَّشَهُّدِ
- بابُ التَّشَهُّدِ فِي الأُولَى
- بابُ التَّشَهُّدِ فِي الآخِرَةِ
- بابُ الدُّعاءِ قَبْلَ السَّلامِ
- بابُ (¬١) ما يُتَخَيَّرُ مِنَ الدُّعاءِ بَعْدَ التَّشَهُّدِ وَلَيْسَ بِواجِبٍ
- بابُ مَنْ لَمْ يَمْسَحْ جَبْهَتَهُ وَأَنْفَهُ حَتَّى صَلَّى
- بابُ التَّسْلِيمِ
- بابٌ: يُسَلِّمُ حِينَ يُسَلِّمُ الإِمامُ
- بابُ مَنْ لَمْ يَرَ رَدَّ السَّلامِ (¬١) على الإِمامِ، واكْتَفَى بِتَسْلِيمِ الصَّلاةِ
- بابُ الذِّكْرِ بَعْدَ الصَّلاةِ
- بابٌ: يَسْتَقْبِلُ الإِمامُ النَّاسَ إذا سَلَّمَ
- بابُ مُكْثِ (¬١) الإِمامِ فِي مُصَلَّاهُ بَعْدَ السَّلامِ
- بابُ مَنْ صَلَّى بِالنَّاسِ، فَذَكَرَ حاجَةً فَتَخَطَّاهُمْ
- بابُ الاِنْفِتالِ والاِنْصِرافِ عن اليَمِينِ والشِّمالِ
- بابُ وُضُوءِ الصِّبْيانِ،
- بابُ خُرُوجِ النِّساءِ إلى المَساجِدِ بِاللَّيْلِ والْغَلَسِ
- بابُ انْتِظارِ النَّاسِ قِيامَ (¬١) الإِمامِ العالِمِ
- بابُ صَلاةِ النِّساءِ خَلْفَ الرِّجَالِ
- بابُ سُرْعَةِ انْصِرافِ النِّساءِ مِنَ الصُّبْحِ، وَقِلَّةِ مَقامِهِنَّ (¬١) فِي المَسْجِدِ
- بابُ اسْتِئذانِ المَرْأَةِ زَوْجَها بِالْخُرُوجِ إلى المَسْجِدِ
- بابُ صَلاةِ النِّساءِ خَلْفَ الرِّجالِ
- كتاب الجمعة
- بابُ فَرْضِ الجُمُعَةِ
- بابُ فَضْلِ الغُسْلِ يَوْمَ الجُمُعَةِ،
- بابُ الطِّيبِ لِلْجُمُعَةِ
- بابُ فَضْلِ الجُمُعَةِ
- بابُ الدُّهْنِ لِلْجُمُعَةِ
- بابٌ: يَلْبَسُ أَحْسَنَ ما يَجِدُ
- بابُ السِّواكِ يَوْمَ الجُمُعَةِ
- بابُ مَنْ تَسَوَّكَ (¬١) بِسِواكِ غَيْرِهِ
- بابُ ما يقْرَأُ (¬١) فِي صَلاةِ الفَجْرِ يَوْمَ الجُمُعَةِ
- بابُ الجُمُعَةِ فِي القُرَى والمُدْنِ
- بابٌ: هَلْ (¬١) على مَنْ لَم يَشْهَدِ (¬٢) الجُمُعَةَ غُسْلٌ، مِنَ النِّساءِ والصِّبْيانِ
- بابُ الرُّخْصَةِ إِنْ لَمْ (¬١) يَحْضُرِ الجُمُعَةَ فِي المَطَرِ
- بابٌ: مِنْ أَيْنَ تُؤْتَى الجُمُعَةُ؟
- بابُ وَقْتِ (¬١) الجُمُعَةِ إذا زالَتِ الشَّمْسُ
- بابٌ: إذا اشْتَدَّ الحَرُّ يَوْمَ الجُمُعَةِ
- بابُ المَشِي إلى الجُمْعَةِ،
- بابٌ: لا يُفَرَّقُ بَيْنَ اثْنَيْنِ يَوْمَ الجُمُعَةِ
- بابٌ: لا يُقِيمُ الرَّجُلُ أَخاهُ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَيَقْعُدُ فِي مَكانِهِ
- بابُ الأَذانِ يَوْمَ الجُمُعَةِ
- بابُ المُؤَذِّنِ الواحِدِ يَوْمَ الجُمُعَةِ
- بابٌ: يُؤَذِّنُ (¬١) الإِمامُ على المِنْبَرِ إذا سَمِعَ النِّداءَ
- بابُ الجُلُوسِ على المِنْبَرِ عِنْدَ التَّأْذِينِ
- بابُ التَّأْذِينِ عِنْدَ الخُطْبَةِ
- بابُ الخُطْبَةِ على المِنْبَرِ
- بابُ الخُطْبَةِ قائِمًا
- بابٌ (¬١): يَسْتَقْبِلُ الإِمامُ القَوْمَ (¬٢)، واسْتِقْبالُ النَّاسِ الإِمامَ إذا خَطَبَ
- بابُ مَنْ قالَ فِي الخُطْبَةِ بَعْدَ الثَّناءِ: أَمَّا بَعْدُ
- بابُ القَعْدَةِ بَيْنَ الخُطْبَتَيْنِ يَوْمَ الجُمُعَةِ
- بابُ الاسْتِماعِ إلى الخُطْبَةِ
- بابُ (¬١) إذا رَأَى الإِمامُ رَجُلًا جاءَ (¬٢) وهو يَخْطُبُ، أَمَرَهُ أَنْ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ
- بابُ مَنْ جاءَ والإِمامُ يَخْطُبُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ
- بابُ رَفْعِ اليَدَيْنِ فِي الخُطْبَةِ
- بابُ الاسْتِسْقاءِ فِي الخُطْبَةِ يَوْمَ الجُمُعَةِ
- بابُ الإِنْصاتِ يَوْمَ الجُمُعَةِ والإِمامُ يَخْطُبُ،
- بابُ السَّاعَةِ الَّتِي فِي يَوْمِ الجُمُعَةِ
- بابٌ: إذا نَفَرَ النَّاسُ عن الإِمامِ فِي صَلاةِ الجُمُعَةِ،
- بابُ الصَّلاةِ بَعْدَ الجُمُعَةِ وَقَبْلَها
- بابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعالَى: ﴿فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ
- بابُ القائِلَةِ بَعْدَ الجُمُعَةِ
- بابُ صَلاةِ الخَوْفِ رِجالًا وَرُكْبانًا
- بابُ (¬١) يَحْرُسُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا فِي صَلاةِ الخَوْفِ
- بابُ الصَّلاةِ عِنْدَ مُناهَضَةِ الحُصُونِ وَلِقاءِ العَدُوِّ
- بابُ صَلاةِ الطَّالِبِ والْمَطْلُوبِ، راكِبًا وَإِيماءً
- بابُ التَّبْكِيرِ (¬١) والْغَلَسِ بِالصُّبْحِ، والصَّلاةِ عِنْدَ الإِغارَةِ والْحَرْبِ
- بابُ الحِرابِ والدَّرَقِ يَوْمَ العِيدِ
- بابُ الدُّعاءِ في العِيدِ سُنَّةُ العِيدَيْنِ لأَهْلِ الإِسْلامِ
- بابُ الأَكْلِ يَوْمَ الفِطْرِ قَبْلَ الخُرُوجِ
- بابُ الأَكْلِ يَوْمَ النَّحْرِ
- بابُ الخُرُوجِ إلى المُصَلَّى بِغَيْرِ مِنْبَرٍ
- بابُ المَشْيِ والرُّكُوبِ إلى العِيدِ (¬١) بِغَيْرِ أَذانٍ وَلا إِقامَةٍ
- بابُ الخُطْبَةِ بَعْدَ العِيدِ
- بابُ ما يُكْرَهُ مِنْ حَمْلِ السِّلاحِ فِي العِيدِ والحرَمِ
- بابُ التَّبْكِيرِ إلى العِيدِ
- بابُ فَضْلِ العَمَلِ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ
- بابُ التَّكْبِيرِ أَيَّامَ مِنًى، وَإِذا غَدا إلى عَرَفَةَ
- بابُ الصَّلاةِ إلى الحَرْبَةِ يَوْمَ العِيدِ
- بابُ حَمْلِ العَنَزَةِ أَوِ الحَرْبَةِ بَيْنَ يَدَيِ الإِمامِ يَوْمَ العِيدِ
- بابُ خُرُوجِ النِّساءِ والْحُيَّضِ (¬١) إِلَى المُصَلَّى
- بابُ خُرُوجِ الصِّبْيانِ إلى المُصَلَّى
- بابُ اسْتِقْبالِ الإِمامِ النَّاسَ فِي خُطْبَةِ العِيدِ
- بابُ العَلَمِ الَّذِي (¬١) بِالْمُصَلَّى
- بابُ مَوْعِظَةِ الإِمامِ النِّساءَ يَوْمَ العِيدِ
- بابٌ: إذا لَمْ يَكُنْ لَها جِلْبابٌ فِي العِيدِ
- بابُ اعْتِزالِ الحُيَّضِ المُصَلَّى
- بابُ النَّحْرِ وَالذَّبْحِ يَوْمَ النَّحْرِ بِالْمُصَلَّى
- بابُ كَلامِ الإِمامِ والنَّاسِ فِي خُطْبَةِ العِيدِ،
- بابُ مَنْ خالَفَ الطَّرِيقَ إذا رَجَعَ يَوْمَ العِيدِ
- بابٌ: إذا فاتَهُ العِيدُ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ،
- بابُ الصَّلاةِ قَبْلَ العِيدِ وَبَعْدَها
- بابُ ساعاتِ الوِتْرِ
- بابٌ: لِيَجْعَلْ آخِرَ صَلاتِهِ وِتْرًا
- بابُ الوِتْرِ على الدَّابَّةِ
- بابُ الوِتْرِ فِي السَّفَرِ
- بابُ القُنُوتِ قَبْلَ الرُّكُوعِ وَبَعْدَهُ
- بابُ سُؤالِ النَّاسِ الإِمامَ الاسْتِسْقاءَ إذا قَحَطُوا
- بابُ تَحْوِيلِ الرِّداءِ في الاِسْتِسْقاءِ
- بابُ (¬١) الاِسْتِسْقاءِ فِي الْمَسْجِدِ الْجامِعِ
- بابُ الاسْتِسْقاءِ في خُطْبَةِ الْجُمُعَةِ غَيْرَ مُسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةِ
- بابُ الاسْتِسقاءِ على المِنْبَرِ
- بابُ مَنِ اكْتَفَى بِصَلاةِ الْجُمُعَةِ في الاسْتِسْقاءِ
- بابُ الدُّعاءِ إذا تَقَطَّعَتِ (¬١) السُّبُلُ مِنْ كَثْرَةِ الْمَطَرِ
- بابٌ: إذا اسْتَشْفَعُوا إلى الإِمامِ لِيَسْتَسْقِيَ لَهُمْ لَمْ يَرُدَُّهُمْ
- بابٌ: إذا اسْتَشْفَعَ الْمُشْرِكُونَ بِالْمُسْلِمِينَ عِنْدَ الْقَحْطِ
- بابُ الدُّعاءِ إذا كَثُرَ الْمَطَرُ: حَوالَيْنا وَلا عَلَيْنا
- بابُ الدُّعاءِ في الاسْتِسْقاءِ قائِمًا
- بابُ الْجَهْرِ بِالْقِراءَةِ في الاسْتِسْقاءِ
- بابُ صَلاةِ الاسْتِسْقاءِ رَكْعَتَيْنِ
- بابُ الاسْتِسْقاءِ في الْمُصَلَّى
- بابُ اسْتِقْبالِ الْقِبْلَةِ في الاسْتِسْقاءِ
- بابُ رَفْعِ النَّاسِ أَيْدِيَهُمْ مَعَ الإِمامِ (¬١) في الاسْتِسْقاءِ
- بابُ رَفْعِ الإِمامِ يَدَهُ في الاسْتِسْقاءِ
- بابُ ما يُقالُ إذا أَمْطَرَتْ
- بابُ مَنْ تَمَطَّرَ في الْمَطَرِ، حَتَّى يَتَحادَرَ على لِحْيَتِهِ
- بابٌ: إذا هَبَّتِ الرِّيحُ
- بابُ ما قِيلَ في الزَّلازِلِ والآياتِ
- بابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعالَى: ﴿وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ﴾
- بابٌ: لا يَدْرِي مَتَى يَجِيءُ الْمَطَرُ إِلَّا اللَّهُ
- بابُ الصَّدَقَةِ في الْكُسُوفِ
- بابُ النِّداءِ بِ (الصَّلاةِ (¬١) جامِعَةً (¬٢)) في الْكُسُوفِ
- بابُ خُطْبَةِ الإِمامِ في الْكُسُوفِ
- بابٌ: هَلْ يَقُولُ: كَسَفَتِ الشَّمْسُ، أَوْ خَسَفَتْ
- بابُ التَّعَوُّذِ مِنْ عَذابِ الْقَبْرِ في الْكُسُوفِ
- بابُ طُولِ السُّجُودِ في الْكُسُوفِ
- بابُ صَلاةِ الْكُسُوفِ جَماعَةً
- بابُ صَلاةِ النِّساءِ مَعَ الرِّجالِ في الْكُسُوفِ
- بابُ مَنْ أَحَبَّ الْعِتاقَةَ (¬١) في كُسُوفِ الشَّمْسِ
- بابُ صَلاةِ الْكُسُوفِ في الْمَسْجِدِ
- بابٌ: لا تَنْكَسِفُ الشَّمْسُ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلا لِحَياتِهِ
- بابُ الذِّكْرِ في الْكُسُوفِ
- بابُ الدُّعاءِ في الْخُسُوفِ
- بابُ (¬١) قَوْلِ الإِمامِ في خُطْبَةِ الْكُسُوفِ: أَمَّا بَعْدُ
- بابُ الصَّلاةِ في كُسُوفِ الْقَمَرِ
- بابُ الرَّكْعَةِ (¬١) الأُولَى في الْكُسُوفِ أَطْوَلُ
- بابُ الْجَهْرِ بِالْقِراءَةِ في الْكُسُوفِ
- بابُ سَجْدَةِ تَنْزِيلُِ السَّجْدَةُِ
- بابُ سَجْدَةِ ﴿ص﴾
- بابُ سَجْدَةِ النَّجْمِ
- بابُ سُجُودِ المُسْلِمِينَ مَعَ المُشْرِكِينَ
- بابُ مَنْ قَرَأَ السَّجْدَةَ وَلَمْ يَسْجُدْ
- بابُ سَجْدَةِ ﴿إِذَا السَّمَاء انشَقَّتْ﴾
- بابُ مَنْ سَجَدَ لِسُجُودِ القارِئ
- بابُ ازْدِحامِ النَّاسِ إذا قَرَأَ الإِمامُ السَّجْدَةَ
- بابُ مَنْ رَأَى أَنَّ اللَّهَ ﷿ لَمْ يُوجِبِ السُّجُودَ
- بابُ مَنْ قَرَأَ السَّجْدَةَ فِي الصَّلاةِ فَسَجَدَ بِها
- بابُ مَنْ لَمْ يَجِدْ مَوْضِعًا لِلسُّجُودِ (¬١) مِنَ الزِّحامِ
- بابُ الصَّلاةِ بِمِنًى
- بابٌ: يَقْصُرُ إذا خَرَجَ مِنْ مَوْضِعِهِ
- بابٌ: يُصَلِّي المَغْرِبَ (¬١) ثَلاثًا فِي السَّفَرِ
- بابُ صَلاةِ التَّطَوُّعِ على الدَّوابِّ (¬١) وَحَيْثُما (¬٢) تَوَجَّهَتْ بِهِ
- بابُ الإِيماءِ على الدَّابَّةِ
- بابٌ: يَنْزِلُ لِلْمَكْتُوبَةِ
- بابُ صَلاةِ التَّطَوُّعِ على الحِمارِ
- بابُ مَنْ لَمْ يَتَطَوَّعْ فِي السَّفَرِ دُبُرَ الصَّلاةِ (¬١) وَقَبْلَها
- بابُ مَنْ تَطَوَّعَ فِي السَّفَرِ، فِي غَيْرِ دُبُرِ الصَّلَواتِ وَقَبْلَها
- بابُ الجَمْعِ فِي السَّفَرِ بَيْنَ المَغْرِبِ والعِشاءِ
- بابٌ: هَلْ يُؤَذِّنُ أَوْ يُقِيمُ إذا جَمَعَ بَيْنَ المَغْرِبِ والعِشاءِ؟
- بابٌ: يُؤَخِّرُ الظُّهْرَ إلى العَصْرِ إذا ارْتَحَلَ قَبْلَ أَنْ تَزِيغَ الشَّمْسُ
- بابٌ: إذا ارْتَحَلَ بَعْدَما زاغَتِ الشَّمْسُ صَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ رَكِبَ
- بابُ صَلاةِ القاعِدِ
- بابُ صَلاةِ القاعِدِ بِالإِيماءِ
- بابٌ: إذا لَمْ يُطِقْ قاعِدًا صَلَّى على جَنْبٍ
- بابٌ: إذا صَلَّى قاعِدًا، ثُمَّ صَحَّ، أَوْ وَجَدَ خِفَّةً، تَمَّمَ (¬١) ما بَقِيَ
- بابُ فَضْلِ قِيامِ اللَّيْلِ
- بابُ طُولِ السُّجُودِ فِي قِيامِ اللَّيْلِ
- بابُ تَرْكِ القِيامِ لِلْمَرِيضِ
- بابُ مَنْ نامَ عِنْدَ السَّحَرِ
- بابُ مَنْ تَسَحَّرَ فَلَمْ (¬١) يَنَمْ حَتَّى صَلَّى الصُّبْحَ
- بابُ طُولِ القِيامِ فِي صَلاةِ اللَّيْلِ
- بابٌ: كَيْفَ كانَ صَلاةُ النَّبِيِّ
- بابُ عَقْدِ الشَّيْطانِ على قافِيَةِ الرَّأسِ إذا لَمْ يُصَلِّ بِاللَّيْلِ
- بابٌ: إذا نامَ وَلَمْ يُصَلِّ بالَ الشَّيْطانُ فِي أُذُنِهِ
- بابُ الدُّعاءِ والصَّلاةِ (¬١) مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ
- بابُ مَنْ نامَ أَوَّلَ اللَّيْلِ وَأَحْيا آخِرَهُ
- بابُ فَضْلِ الطُّهُورِ بِاللَّيْلِ والنَّهارِ، وَفَضْلِ الصَّلاةِ بَعْدَ الوُضُوءِ بِاللَّيْلِ
- بابُ ما يُكْرَهُ مِنَ التَّشْدِيدِ فِي العِبادَةِ
- بابُ ما يُكْرَهُ مِنْ تَرْكِ قِيامِ اللَّيْلِ لِمَنْ كانَ يَقُومُهُ
- بابُ فَضْلِ مَنْ تَعارَّ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلَّى
- بابُ المُداوَمَةِ على رَكْعَتَي الفَجْرِ
- بابُ الضِّجْعَةِ (¬١) على الشِّقِّ الأَيْمَنِ بَعْدَ رَكْعَتَيِ الفَجْرِ
- بابُ مَنْ تَحَدَّثَ بَعْدَ الرَّكْعَتَيْنِ وَلَمْ يَضْطَجِعْ
- بابُ ما جاءَ فِي التَّطَوُّعِ مَثْنَى مَثْنَى
- بابُ الحَدِيثِ يَعْنِي (¬١) بَعْدَ رَكْعَتَيِ الفَجْرِ
- بابُ تَعاهُدِ رَكْعَتَي الفَجْرِ، وَمَنْ سَمَّاهُما (¬١) تَطَوُّعًا
- بابُ ما يَقْرَأُ فِي رَكْعَتَي الفَجْرِ
- بابُ التَّطَوُّعِ بَعْدَ المَكْتُوبَةِ
- بابُ مَنْ لَمْ يَتَطَوَّعْ بَعْدَ المَكْتُوبَةِ
- بابُ صَلاةِ الضُّحَى فِي السَّفَرِ
- بابُ مَنْ لَمْ يُصَلِّ الضُّحَى، وَرَآهُ واسِعًا
- بابُ صَلاةِ الضُّحَى فِي الحَضَرِ
- بابٌ: الرَّكْعَتانِ (¬١) قَبْلَ الظُّهْرِ
- بابُ الصَّلاةِ قَبْلَ المَغْرِبِ
- بابُ صَلاةِ النَّوافِلِ جَماعَةً
- بابُ التَّطَوُّعِ فِي البَيْتِ
- بابُ مَسْجِدِ قُباءَ
- بابُ مَنْ أَتَى مَسْجِدَ قُباءٍَ كُلَّ سَبْتٍ
- بابُ إِتْيانِ مَسْجِدِ قُباءٍَ ماشِيًا وَراكِبًا
- بابُ فَضْلِ ما بَيْنَ القَبْرِ والمِنْبَرِ
- بابُ مَسْجِدِ بَيْتِ المَقْدِسِ
- بابُ ما يَجُوزُ مِنَ التَّسْبِيحِ والحَمْدِ فِي الصَّلاةِ لِلرِّجالِ
- بابُ مَنْ سَمَّى قَوْمًا، أَوْ سَلَّمَ فِي الصَّلاةِ على غَيْرِهِ مُواجَهَةً
- بابٌ: التَّصْفِيقُ (¬١) لِلنِّساءِ
- بابُ مَنْ رَجَعَ القَهْقَرَى فِي صَلاتِهِ (¬١)، أَوْ تَقَدَّمَ بِأَمْرٍ يَنْزِلُ بِهِ
- بابٌ: إذا دَعَتِ الأُمُّ وَلَدَها فِي الصَّلاةِ
- بابُ بَسْطِ الثَّوْبِ فِي الصَّلاةِ لِلسُّجُودِ
- بابُ ما يَجُوزُ مِنَ العَمَلِ فِي الصَّلاةِ
- بابٌ: إذا انْفَلَتَتِ الدَّابَّةُ فِي الصَّلاةِ
- بابُ ما يَجُوزُ مِنَ البُصاقِ والنَّفْخِ فِي الصَّلاةِ
- بابٌ: مَنْ صَفَّقَ جاهِلًا مِنَ الرِّجالِ فِي صَلاتِهِ لَمْ تَفْسُدْ صَلاتُهُ
- بابٌ: إذا قِيلَ لِلْمُصَلِّي: تَقَدَّمْ أَوِ انْتَظِرْ، فانْتَظَرَ، فَلا بَأسَ
- بابٌ: لا يَرُدُّ السَّلامَ فِي الصَّلاةِ
- بابُ رَفْعِ الأَيْدِي فِي الصَّلاةِ، لأَمْرٍ يَنْزِلُ بِهِ
- بابُ الخَصْرِ فِي الصَّلاةِ
- بابٌ: يُفْكِرُ الرَّجُلُ (¬١) الشَّيْءَ (¬٢) فِي الصَّلاةِ
- بابٌ: إذا صَلَّى خَمْسًا
- بابُ (¬١) مَنْ لَمْ يَتَشَهَّدْ فِي سَجْدَتَيِ السَّهْوِ
- بابُ مَنْ يُكَبِّرُ (¬١) فِي سَجْدَتَيِ السَّهْوِ
- بابٌ: إذا لَمْ يَدْرِ كَمْ صَلَّى: ثَلاثًا أَوْ أَرْبَعًا، سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وهو جالِسٌ
- بابُ السَّهْوِ فِي الفَرْضِ والتَّطَوُّعِ
- بابٌ: إذا كُلِّمَ وهو يُصَلِّي فَأَشارَ بِيَدِهِ واسْتَمَعَ
- بابُ الإِشارَةِ فِي الصَّلاةِ
- بابُ الأَمْرِ بِاتِّباعِ الجَنائِزِ
- بابُ الدُّخُولِ على المَيِّتِ بَعْدَ المَوْتِ إذا أُدْرِجَ فِي كَفَنِهِ
- بابُ الرَّجُلِ يَنْعَى إلى أَهْلِ المَيِّتِ بِنَفْسِهِ
- بابُ الإِذْنِ بِالجَنازَةِ
- بابُ فَضْلِ مَنْ ماتَ لَهُ وَلَدٌ فاحْتَسَبَ
- بابُ قَوْلِ الرَّجُلِ لِلْمَرْأَةِ عِنْدَ القَبْرِ: اصْبِرِي
- بابُ غُسْلِ المَيِّتِ وَوُضُوئِهِ بِالماءِ والسِّدْرِ
- بابُ ما يُسْتَحَبُّ أَنْ يُغْسَلَ وِتْرًا
- بابٌ: يُبْدَأُ بِمَيامِنِ المَيِّتِ
- بابُ مَواضِعِ الوُضُوءِ مِنَ المَيِّتِ
- بابٌ: هَلْ تُكَفَّنُ المَرْأَةُ فِي إِزارِ الرَّجُلِ؟
- بابٌ: يَجْعَلُ الكافُورَ (¬١) فِي آخِرِهِ
- بابُ نَقْضِ شَعَرِ المَرْأَةِ
- بابٌ: كَيْفَ الإِشْعارُ لِلْمَيِّتِ
- بابٌ: هَلْ (¬١) يُجْعَلُ شَعَرُ المَرْأَةِ ثَلاثَةَ قُرُونٍ؟
- بابٌ: يُلْقَى شَعَرُ المَرْأَةِ خَلْفَها
- بابُ الثِّيابِ البِيضِ لِلْكَفَنِ
- بابُ الكَفَنِ فِي ثَوْبَيْنِ
- بابُ الحَنُوطِ لِلْمَيِّتِ
- بابٌ: كَيْفَ يُكَفَّنُ المُحْرِمُ
- بابُ الكَفَنِ فِي القَمِيصِ الَّذِي يُكَفُّ، أَوْ لا يُكَفُّ، وَمَنْ كُفِّنَ بِغَيْرِ قَمِيصٍ
- بابُ الكَفَنِ بِغَيْرِ قَمِيصٍ
- بابُ (¬١) الكَفَنِ وَلا عِمامَةٌ
- بابُ (¬١): الكَفَنُِ مِنْ جَمِيعِ المالِ
- بابٌ: إذا لَمْ يُوجَدْ إِلَّا ثَوْبٌ واحِدٌ
- بابٌ: إذا لَمْ يَجِدْ كَفَنًا، إِلَّا ما يُوارِي رَأسَهُ أَوْ قَدَمَيْهِ، غَطَّى رَأسَهُ
- بابُ اتِّباعِ النِّساءِ الجَنايزَ
- بابُ حَدِّ (¬١) المَرْأَةِ على غَيْرِ زَوْجِها
- بابُ زِيارَةِ القُبُورِ
- بابُ ما يُكْرَهُ مِنَ النِّياحَةِ على المَيِّتِ
- بابٌ: لَيْسَ مِنَّا مَنْ شَقَّ الجُيُوبَ
- بابُ ما يُنْهَى مِنَ الحَلْقِ عِنْدَ المُصِيبَةِ
- بابٌ: لَيْسَ مِنَّا مَنْ ضَرَبَ الخُدُودَ
- بابُ ما يُنْهَى مِنَ الوَيْلِ وَدَعْوَى الجاهِلِيَّةِ عِنْدَ المُصِيبَةِ
- بابُ مَنْ جَلَسَ عِنْدَ المُصِيبَةِ يُعْرَفُ فِيهِ الحُزْنُ
- بابُ مَنْ لَمْ يُظْهِرْ حُزْنَهُ عِنْدَ المُصِيبَةِ
- بابُ الصَّبْرِ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الأُولَى
- بابُ البُكاءِ (¬١) عند المَرِيضِ
- بابُ ما يُنْهَى عنِ (¬١) النَّوْحِ والبُكاءِ، والزَّجْرِ عن ذَلِكَ
- بابُ القِيامِ لِلْجَنازَةِ
- بابٌ: مَتَى يَقْعُدُ إذا قامَ لِلْجَنازَةِ
- بابُ مَنْ تَبِعَ جَنازَةً فَلا يَقْعُدُ حَتَّى تُوضَعَ عن مَناكِبِ الرِّجالِ،
- بابُ مَنْ قامَ لِجِنازَةِ يَهُودِيٍّ
- بابُ حَمْلِ الرِّجالِ الجِنازَةَ دُونَ النِّساءِ
- بابُ السُّرْعَةِ بِالجِنازَةِ
- بابُ قَوْلِ المَيِّتِ وهو على الجِنازَةِ: قَدِّمُونِي
- بابُ مَنْ صَفَّ صَفَّيْنِ أَوْ ثَلاثَةً على الجِنازَةِ خَلْفَ الإِمامِ
- بابُ الصُّفُوفِ على الجِنازَةِ
- بابُ صُفُوفِ الصِّبْيانِ مَعَ الرِّجالِ علَى (¬١) الجَنائِزِ
- بابُ سُنَّةِ الصَّلاةِ على الجَنائِزِ
- بابُ فَضْلِ اتِّباعِ الجَنائِزِ
- بابُ مَنِ انْتَظَرَ حَتَّى تُدْفَنَ
- بابُ صَلاةِ الصِّبْيانِ مَعَ النَّاسِ على الجَنائِزِ
- بابُ الصَّلاةِ على الجَنائِزِ بِالمُصَلَّى والمَسْجِدِ
- بابُ ما يُكْرَهُ مِنِ اتِّخاذِ المَساجِدِ على القُبُورِ
- بابُ الصَّلاةِ على النُّفَساءِ إذا ماتَتْ فِي نِفاسِها
- بابٌ (¬١): أَيْنَ يَقُومُ مِنَ المَرْأَةِ والرَّجُلِ؟
- بابُ التَّكْبِيرِ على الجَنازَةِ أَرْبَعًا
- بابُ قِراءَةِ فاتِحَةِ الكِتابِ على الجَنازَةِ
- بابُ الصَّلاةِ على القَبْرِ بَعْدَما يُدْفَنُ
- بابٌ (¬١): المَيِّتُ يَسْمَعُ خَفْقَ النِّعالِ
- بابُ مَنْ أَحَبَّ الدَّفْنَ فِي الأَرْضِ المُقَدَّسَةِ أَوْ نَحْوَها
- بابُ الدَّفْنِ بِاللَّيْلِ
- بابُ بِناءِ المَسْجِدِ على القَبْرِ
- بابُ مَنْ يَدْخُلُ قَبْرَ المَرْأَةِ
- بابُ الصَّلاةِ على الشَّهِيدِ
- بابُ دَفْنِ الرَّجُلَيْنِ والثَّلاثَةِ فِي قَبْرٍ
- بابُ مَنْ لَمْ يَرَ غَسْلَ الشُّهَداءِ
- بابُ مَنْ يُقَدَّمُ فِي اللَّحْدِ
- بابُ الإِذْخِرِ والحَشِيشِ فِي القَبْرِ
- بابٌ: هَلْ يُخْرَجُ المَيِّتُ مِنَ القَبْرِ واللَّحْدِ لِعِلَّةٍ؟
- بابُ اللَّحْدِ والشَّقِّ في القَبْرِ
- بابٌ: إذا أَسْلَمَ الصَّبِيُّ فَماتَ، هَلْ يُصَلَّى عَلَيْهِ؟
- بابٌ: إذا قالَ المُشْرِكُ عند المَوْتِ: لا إِلَهَ إلَّا اللَّهُ
- بابُ الجَرِيدِ (¬١) على القَبْرِ
- بابُ مَوْعِظَةِ المُحَدِّثِ (¬١) عند القَبْرِ، وَقُعُودِ أَصْحابِهِ حَوْلَهُ
- بابُ ما جاءَ فِي قاتِلِ النَّفْسِ
- بابُ ما يُكْرَهُ مِنَ الصَّلاةِ على المُنافِقِينَ والاِسْتِغْفارِ لِلْمُشْرِكِينَ
- بابُ ثَناءِ النَّاسِ على المَيِّتِ
- بابُ ما جاءَ فِي عَذابِ القَبْرِ
- بابُ التَّعَوُّذِ مِنْ عَذابِ القَبْرِ
- بابٌ: عَذابُ (¬١) القَبْرِ مِنَ الغِيبَةِ والبَوْلِ
- بابُ المَيِّتِ (¬١) يُعْرَضُ عَلَيْهِ (¬٢) بِالغَداةِ والعَشِيِّ
- بابُ كَلامِ المَيِّتِ على الجَنازَةِ
- بابُ ما قِيلَ فِي أَوْلادِ المُسْلِمِينَ
- بابُ ما قِيلَ فِي أَوْلادِ المُشْرِكِينَ
- بابُ مَوْتِ يَوْمِ الاثْنَيْنِ
- بابُ مَوْتِ الفَجْأَةِ البَغْتَةِ
- بابُ ما يُنْهَى مِنْ سَبِّ الأَمْواتِ
- بابُ ذِكْرِ شِرارِ المَوْتَى
- بابُ البَيْعَةِ على إِيتاءِ الزَّكاةِ،
- بابُ إِثْمِ مانِعِ الزَّكاةِ،
- بابٌ: ما أُدِّيَ زَكاتُهُ فَلَيْسَ بِكَنْزٍ
- بابُ إِنْفاقِ المالِ فِي حَقِّهِ
- بابُ الرِّياءِ فِي الصَّدَقَةِ
- بابٌ: لا يَقْبَلُ اللَّهُ صَدَقَةً (¬١) مِنْ غُلُولٍ، وَلا يَقْبَلُ إلَّا مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ
- بابُ الصَّدَقَةِ قَبْلَ الرَّدِّ
- بابٌ: اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ،
- بابٌ: أيُّ الصَّدَقَةِ أفْضَلُ؟
- بابُ صَدَقَةِ العَلانِيَةِ
- بابُ صَدَقَةِ السِّرِّ
- بابٌ: إذا تَصَدَّقَ (¬١) على غَنِيٍّ وهو لا يَعْلَمُ
- بابٌ: إذا تَصَدَّقَ على ابْنِهِ وهو لا يَشْعُرُ
- بابُ الصَّدَقَةِ بِاليَمِينِ
- بابُ مَنْ أَمَرَ خادِمَهُ بِالصَّدَقَةِ وَلَمْ يُناوِلْ بِنَفْسِهِ
- بابٌ: لا صَدَقَةَ إلَّا عن ظَهْرِ غِنًى
- بابُ المَنَّانِ بِما أَعْطَى
- بابُ مَنْ أَحَبَّ تَعْجِيلَ الصَّدَقَةِ مِنْ يَوْمِها
- بابُ التَّحْرِيضِ على الصَّدَقَةِ، والشَّفاعَةِ فيها
- بابُ (¬١): الصَّدَقَةِ (¬٢) فِيما اسْتَطاعَ
- بابٌ: الصَّدَقَةُ (¬١) تُكَفِّرُ الخَطِيئَةَ
- بابُ مَنْ تَصَدَّقَ فِي الشِّرْكِ ثُمَّ أَسْلَمَ
- بابُ أَجْرِ الخادِمِ إذا تَصَدَّقَ بِأَمْرِ صاحِبِهِ غَيْرَ مُفْسِدٍ
- بابُ أَجْرِ المَرْأَةِ إذا تَصَدَّقَتْ، أَوْ أَطْعَمَتْ مِنْ بَيْتِ زَوْجِها، غَيْرَ مُفْسِدَةٍ
- بابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعالَى: ﴿فَأَمَّا مَن أَعْطَى وَاتَّقَى.
- بابُ مَثَلِ المُتَصَدِّقِ والبَخِيلِ
- بابُ صَدَقَةِ الكَسْبِ والتِّجارَةِ
- بابٌ: على كُلِّ مُسْلِمٍ صَدَقَةٌ، فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيَعْمَلْ بِالمَعْرُوفِ
- بابٌ: قَدْرُ كَمْ يُعْطِي (¬١) مِنَ الزَّكاةِ والصَّدَقَةِ، وَمَنْ أَعْطَى (¬٢) شاةً
- بابُ زَكَاةِ الوَرِقِ
- بابُ العَرْضِ فِي الزَّكاةِ
- بابٌ: لا يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ (¬١)، وَلا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ
- بابٌ: ما كانَ مِنْ خَلِيطَيْنِ، فَإِنَّهُما يَتَراجَعانِ بَيْنَهُما بِالسَّوِيَّةِ
- بابُ زَكاةِ الإِبِلِ
- بابُ مَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ بِنْتِ (¬١) مَخاضٍ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ
- بابُ زَكاةِ الغَنَمِ
- بابٌ: لا تُؤخَذُ فِي الصَّدَقَةِ هَرِمَةٌ، وَلا ذاتُ عَوارٍ وَلا تَيْسٌ،
- بابُ أَخْذِ العَنَاقِ فِي الصَّدَقَةِ
- بابٌ: لا تُؤخَذُ كَرائمُ أَمْوالِ النَّاسِ فِي الصَّدَقَةِ
- بابٌ: لَيْسَ فِيما دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ
- بابُ زَكاةِ البَقَرِ
- بابُ الزَّكاةِ على الأَقارِبِ
- بابٌ: لَيْسَ على المُسْلِمِ فِي فَرَسِهِ صَدَقَةٌ
- بابٌ: لَيْسَ على المُسْلِمِ فِي عَبْدِهِ صَدَقَةٌ
- بابُ الصَّدَقَةِ على اليَتامَى
- بابُ الزَّكَاةِ على الزَّوْجِ والأَيْتامِ فِي الحَجْرِ
- بابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعالَى: ﴿وَفِي الرِّقَابِ﴾ ﴿وَفِي سَبِيلِ اللّهِ﴾
- بابُ الاسْتِعْفافِ عن المَسْأَلَةِ
- بابُ مَنْ أَعْطاهُ اللَّهُ شَيْئًا مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ وَلا إِشْرافِ نَفْسٍ
- بابُ مَنْ سَأَلَ النَّاسَ تَكَثُّرًا
- بابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعالَى: ﴿لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا﴾
- بابُ خَرْصِ التَّمْرِ
- بابُ العُشْرِ فِيما يُسْقَى مِنْ ماءِ السَّماءِ، وَبِالماءِ (¬١) الجارِي
- بابٌ: لَيْسَ فِيما دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ
- بابُ أَخْذِ صَدَقَةِ التَّمْرِ عند صِرامِ النَّخْلِ،
- بابُ مَنْ باعَ ثِمارَهُ أَوْ نَخْلَهُ أَوْ أَرْضَهُ أَوْ زَرْعَهُ، وَقَدْ وَجَبَ فِيهِ العُشْرُ
- بابٌ: هَلْ يَشْتَرِي صَدَقَتَهُ؟
- بابُ ما يُذْكَرُ فِي الصَّدَقَةِ لِلنَّبِيِّ
- بابُ الصَّدَقَةِ على مَوالِي أَزْواجِ النَّبِيِّ
- بابٌ: إذا تَحَوَّلَتِ (¬١) الصَّدَقَةُ
- بابُ أَخْذِ الصَّدَقَةِ مِنَ الأَغْنِياءِ، وَتُرَدُّ (¬١) فِي الفُقَراءِ حَيْثُ كانُوا
- بابُ صَلاةِ الإِمامِ، وَدُعائِهِ لِصاحِبِ الصَّدَقَةِ،
- بابُ ما يُسْتَخْرَجُ مِنَ البَحْرِ
- بابٌ: فِي الرِّكازِ الخُمُسُ
- بابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعالَى: ﴿وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا﴾
- بابُ اسْتِعْمالِ إِبِلِ الصَّدَقَةِ وَأَلْبانِها لأَبْناءِ السَّبِيلِ
- بابُ وَسْمِ الإِمامِ إِبِلَ الصَّدَقَةِ بِيَدِهِ
- بابُ صَدَقَةِ الفِطْرِ على العَبْدِ وَغَيْرِهِ مِنَ المُسْلِمِينَ
- بابُ صَاعٍ (¬١) مِنْ شَعِيرٍ
- بابُ صَدَقَةِ الفِطْرِ صاعًا (¬١) مِنْ طَعامٍ
- بابُ صَدَقَةِ الفِطْرِ صاعًا مِنْ تَمْرٍ
- بابُ صاعٍ مِنْ زَبِيبٍ
- بابُ الصَّدَقَةِ قَبْلَ العِيدِ
- بابُ صَدَقَةِ الفِطْرِ على الحُرِّ والمَمْلُوكِ
- بابُ صَدَقَةِ الفِطْرِ على الصَّغِيرِ والكَبِيرِ
- كتابُ الحَجِّ
- بابُ (¬١) وُجُوبِ الحَجِّ وَفَضْلِهِ
- بابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعالَى: ﴿يَأتُوك (¬١) رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ
- بابُ الحَجِّ على الرَّحْلِ
- بابُ فَضْلِ الحَجِّ المَبْرُورِ
- بابُ فَرْضِ مَواقِيتِ الحَجِّ والعُمْرَةِ
- بابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعالَى: ﴿وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى﴾
- بابُ مُهَلِّ أَهْلِ مَكَّةَ لِلْحَجِّ والعُمْرَةِ
- بابُ مِيقاتِ أَهْلِ المَدِينَةِ، وَلا يُهِلُّوا قَبْلَ ذِي الحُلَيْفَةِ
- بابُ مُهَلِّ أَهْلِ الشَّامِ
- بابُ مُهَلِّ أَهْلِ نَجْدٍ
- بابُ مُهَلِّ مَنْ كانَ دُونَ المَواقِيتِ
- بابُ مُهَلِّ أَهْلِ اليَمَنِ
- بابٌ: ذاتُ عِرْقٍ لأَهْلِ العِراقِ
- بابُ قَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ: «العَقِيقُ وادٍ مُبارَكٌ»
- بابُ غَسْلِ الخَلُوقِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ مِنَ الثِّيابِ
- بابُ الطِّيبِ عند الإِحْرامِ، وَما يَلْبَسُ إذا أَرادَ أَنْ يُحْرِمَ، وَيَتَرَجَّلَ وَيَدَّهِنَ
- بابُ الإِهْلالِ عند مَسْجِدِ ذِي الحُلَيْفَةِ
- بابُ ما لا يَلْبَسُ المُحْرِمُ مِنَ الثِّيابِ
- بابُ الرُّكُوبِ والارْتِدافِ فِي الحَجِّ
- بابُ ما يَلْبَسُ المُحْرِمُ مِنَ الثِّيابِ والأَرْدِيَةِ والأُزُرِ
- بابُ مَنْ باتَ بِذِي الحُلَيْفَةِ حَتَّى أَصْبَحَ
- بابُ رَفْعِ الصَّوْتِ بِالإِهْلالِ
- بابُ التَّلْبِيَةِ
- بابُ التَّحْمِيدِ والتَّسْبِيحِ والتَّكْبِيرِ قَبْلَ الإِهْلالِ، عند الرُّكُوبِ
- بابُ مَنْ أَهَلَّ حِينَ اسْتَوَتْ بِهِ راحِلَتُهُ
- بابُ الإِهْلالِ مُسْتَقْبِلَ القِبْلَةِ
- بابُ التَّلْبِيَةِ إذا انْحَدَرَ فِي الوادِي
- بابٌ: كَيْفَ تُهِلُّ الحائِضُ والنُّفَساءُ
- بابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعالَى: ﴿الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ
- بابُ التَّمَتُّعِ والإِقْرانِ والإِفْرادِ بِالحَجِّ،
- بابُ مَنْ لَبَّى بِالحَجِّ وَسَمَّاهُ
- بابُ التَّمَتُّعِ
- بابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعالَى: ﴿ذَلِكَ لِمَن لَّمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ﴾
- بابُ الاغْتِسالِ عند دُخُولِ مَكَّةَ
- بابُ دُخُولِ مَكَّةَ نَهارًا أَوْ لَيْلًا
- بابٌ: مِنْ أَيْنَ يَدْخُلُ مَكَّةَ؟
- بابٌ: مِنْ أَيْنَ يَخْرُجُ مِنْ مَكَّةَ؟
- بابُ فَضْلِ مَكَّةَ وَبُنْيانِها
- بابُ فَضْلِ الحَرَمِ
- بابُ تَوْرِيثِ دُورِ مَكَّةَ وبَيْعِها
- بابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعالَى: ﴿وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا
- بابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعالَى: ﴿جَعَلَ اللّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ
- بابُ كِسْوَةِ الكَعْبَةِ
- بابُ هَدْمِ الكَعْبَةِ
- بابُ ما ذُكِرَ فِي الحَجَرِ الأَسْوَدِ
- بابُ إِغْلاقِ البَيْتِ، وَيُصَلِّي فِي أَيِّ نَواحِي البَيْتِ شاءَ
- بابُ الصَّلاةِ في الكَعْبةِ
- بابُ مَنْ لَمْ يَدْخُلِ الكَعْبَةَ
- بابُ مَنْ كَبَّرَ فِي نَواحِي الكَعْبَةِ
- بابٌ: كَيْفَ كانَ بَدْءُ الرَّمَلِ
- بابُ اسْتِلامِ الحَجَرِ الأَسْوَدِ حِينَ يَقْدَمُ مَكَّةَ أَوَّلَ ما يَطُوفُ، وَيَرْمُلُ ثَلاثًا
- بابُ الرَّمَلِ فِي الحَجِّ والعُمْرَةِ
- بابُ اسْتِلامِ الرُّكْنِ بِالمِحْجَنِ
- بابُ مَنْ لَمْ يَسْتَلِمْ إِلَّا الرُّكْنَيْنِ اليَمانِيَيْنِ
- بابُ تَقْبِيلِ الحَجَرِ
- بابُ مَنْ أَشارَ إلى الرُّكْنِ إذا أَتَى عَلَيْهِ
- بابُ التَّكْبِيرِ عند الرُّكْنِ
- بابُ مَنْ طافَ بِالبَيْتِ إذا قَدِمَ مَكَّةَ قَبْلَ أَنْ يَرْجِعَ إلى بَيْتِهِ،
- بابُ طَوافِ النِّساءِ مَعَ الرِّجالِ
- بابُ الكَلَامِ فِي الطَّوَافِ
- بابٌ: إذا رَأَى سَيْرًا أَوْ شَيْئًا يُكْرَهُ فِي الطَّوَافِ قَطَعَهُ
- بابٌ: لا يَطُوفُ بِالبَيْتِ عُرْيانٌ، وَلا يَحُجُّ مُشْرِكٌ
- بابٌ: إذا وَقَفَ فِي الطَّوَافِ
- بابُ مَنْ لَمْ يَقْرَبِ الكَعْبَةَ، وَلَمْ يَطُفْ حَتَّى يَخْرُجَ إلى عَرَفَةَ
- بابُ مَنْ صَلَّى رَكْعَتَي الطَّوافِ خارِجًا مِنَ المَسْجِدِ
- بابُ مَنْ صَلَّى رَكْعَتَيِ الطَّوافِ خَلْفَ المَقامِ
- بابُ الطَّوَافِ بَعْدَ الصُّبْحِ والعَصْرِ
- بابُ المَرِيضِ يَطُوفُ راكِبًا
- بابُ سِقايَةِ الحاجِّ
- بابُ ما جاءَ فِي زَمْزَمَ
- بابُ طَوافِ القارِنِ
- بابُ الطَّوَافِ على وُضُوءٍ
- بابُ وُجُوبِ الصَّفا والمَرْوَةِ وَجُعِلَ مِنْ شَعائِرِ اللَّهِ
- بابُ ما جاءَ فِي السَّعْيِ بَيْنَ الصَّفا والمَرْوَةِ
- بابٌ: تَقْضِي الحائِضُ المَناسِكَ كُلَّها إلَّا الطَّوَافَ بِالبَيْتِ،
- بابُ الإِهْلالِ مِنَ البَطْحاءِ وَغَيْرِها، لِلْمَكِّيِّ وَلِلْحاجِّ إذا خَرَجَ
- بابٌ: أَيْنَ يُصَلِّي الظُّهْرَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ؟
- بابُ الصَّلاةِ بِمِنًى
- بابُ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ
- بابُ التَّلْبِيَةِ والتَّكْبِيرِ إذا غَدا مِنْ مِنًى إِلى عَرَفَةَ
- بابُ التَّهْجِيرِ بِالرَّوَاحِ يَوْمَ عَرَفَةَ
- بابُ الوُقُوفِ على الدَّابَّةِ بِعَرَفَةَ
- بابُ الجَمْعِ بَيْنَ الصَّلاتَيْنِ بِعَرَفَةَ
- بابُ قَصْرِ (¬١) الخُطْبَةِ بِعَرَفَةَ
- بابُ التَّعْجِيلِ إلى المَوْقِفِ
- بابُ الوُقُوفِ بِعَرَفَةَ
- بابُ السَّيْرِ إذا دَفَعَ مِنْ عَرَفَةَ
- بابُ النُّزُولِ بَيْنَ عَرَفَةَ وَجَمْعٍ
- بابُ الجَمْعِ بَيْنَ الصَّلاتَيْنِ بِالمُزْدَلِفَةِ
- بابُ مَنْ جَمَعَ بَيْنَهُما وَلَمْ يَتَطَوَّعْ
- بابُ مَنْ أَذَّنَ وَأَقامَ لِكُلِّ واحِدَةٍ منهما
- بابُ مَنْ قَدَّمَ ضَعَفَةَ أَهْلِهِ بِلَيْلٍ، فَيَقِفُونَ بِالمُزْدَلِفَةِ وَيَدْعُونَ،
- بابُ مَنْ (¬١) يُصَلِّي الفَجْرَ بِجَمْعٍ
- بابٌ: مَتَى يُدْفَعُ (¬١) مِنْ جَمْعٍ؟
- بابُ التَّلْبِيَةِ والتَّكْبِيرِ غَداةَ النَّحْرِ حِينَ يَرْمِي (¬١) الجَمْرَةَ،
- بابٌ: ﴿فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ
- بابُ رُكُوبِ البُدْنِ
- بابُ مَنْ ساقَ البُدْنَ مَعَهُ
- بابُ مَنِ اشْتَرَى الهَدْيَ مِنَ الطَّرِيقِ
- بابُ مَنْ أَشْعَرَ وَقَلَّدَ بِذِي الحُلَيْفَةِ ثُمَّ أَحْرَمَ
- بابُ فَتْلِ القَلائِدِ لِلْبُدْنِ والبَقَرِ
- بابُ إِشْعارِ البُدْنِ
- بابُ مَنْ قَلَّدَ القَلائِدَ بِيَدِهِ
- بابُ تَقْلِيدِ الغَنَمِ
- بابُ القَلائِدِ مِنَ العِهْنِ
- بابُ تَقْلِيدِ النَّعْلِ
- بابُ الجِلَالِ لِلْبُدْنِ
- بابُ مَنِ اشْتَرَى هَدْيَهُ مِنَ الطَّرِيقِ وقَلَّدَها
- بابُ ذَبْحِ الرَّجُلِ البَقَرَ عن نِسائِهِ مِنْ غَيْرِ أَمْرِهِنَّ
- بابُ نَحْرِ الإِبِلِ مُقَيَّدَةً
- بابُ نَحْرِ البُدْنِ قائِمَةً
- بابٌ: لا يُعْطي الجَزَّارَ (¬١) مِنَ الهَدْيِ شَيْئًا
- بابٌ: يُتَصَدَّقُ (¬١) بِجُلُودِ الهَدْيِ
- بابٌ: يُتَصَدَّقُ (¬١) بِجِلالِ البُدْنِ
- بابٌ: ﴿وَإِذْ بَوَّأنَا (¬١) لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ
- بابٌ: ما يَأكُلُ مِنَ البُدْنِ وَما يُتَصَدَّقُ
- بابُ الذَّبْحِ قَبْلَ الحَلْقِ
- بابُ مَنْ لَبَّدَ رَأسَهُ عند الإِحْرامِ وَحَلَقَ
- بابُ الحَلْقِ والتَّقْصِيرِ عند الإِحْلالِ
- بابُ تَقْصِيرِ المُتَمَتِّعِ بَعْدَ العُمْرَةِ
- بابُ الزِّيارَةِ يَوْمَ النَّحْرِ
- بابٌ: إذا رَمَى بَعْدَما أَمْسَى، أَوْ حَلَقَ قَبْلَ أَنْ يَذْبَحَ، ناسِيًا أَوْ جاهِلًا
- بابُ الفُتْيا على الدَّابَّةِ عند الجَمْرَةِ
- بابُ الخُطْبَةِ أَيَّامَ مِنًى
- بابٌ: هَلْ يَبِيتُ أَصْحابُ السِّقايَةِ أَوْ غَيْرُهُمْ بِمَكَّةَ لَيالِيَ مِنًى؟
- بابُ رَمْيِ الجِمَارِ
- بابُ رَمْيِ الجِمَارِ مِنْ بَطْنِ الوادِي
- بابُ رَمْيِ الجِمَارِ بِسَبْعِ حَصَياتٍ
- بابُ مَنْ رَمَى جَمْرَةَ العَقَبَةِ فَجَعَلَ (¬١) البَيْتَ عن يَسارِهِ
- بابٌ: يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ
- بابُ مَنْ رَمَى جَمْرَةَ العَقَبَةِ وَلَمْ يَقِفْ
- بابٌ: إذا رَمَى الجَمْرَتَيْنِ يَقُومُ ويُسْهِلُ مُسْتَقْبِلَ القِبْلَةِ
- بابُ رَفْعِ اليَدَيْنِ عند جَمْرَةِ الدُّنْيا والوُسْطَى
- بابُ الدُّعاءِ عند الجَمْرَتَيْنِ
- بابُ الطِّيبِ بَعْدَ رَمْيِ الجِمَارِ، والحَلْقِ قَبْلَ الإِفاضَةِ
- بابُ طَوَافِ الوَدَاعِ
- بابٌ: إذا حاضَتِ المَرْأَةُ بَعْدَما أَفاضَتْ
- بابُ مَنْ صَلَّى العَصْرَ يَوْمَ النَّفْرِ بِالأَبْطَحِ
- بابُ المُحَصَّبِ
- بابُ النُّزُولِ بِذِي طُوَى (¬١) قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ مَكَّةَ
- بابُ مَنْ نَزَلَ بِذِي طُوَى (¬١) إذا رَجَعَ مِنْ مَكَّةَ
- بابُ التِّجارَةِ أَيَّامَ المَوْسِمِ والبَيْعِ فِي أَسْواقِ الجاهِلِيَّةِ
- بابُ الادِّلَاجِ مِنَ المُحَصَّبِ
- بابُ مَنِ اعْتَمَرَ قَبْلَ الحَجِّ
- بابٌ: كَمِ اعْتَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ
- بابُ عُمْرَةٍ فِي رَمَضانَ
- بابُ العُمْرَةِ لَيْلَةَ الحَصْبَةِ وَغَيْرَها
- بابُ عُمْرَةِ التَّنْعِيمِ
- بابُ الاعْتِمَارِ بَعْدَ الحَجِّ بِغَيْرِ هَدْيٍ
- بابُ أَجْرِ (¬١) العُمْرَةِ على قَدْرِ النَّصَبِ
- بابُ المُعْتَمِرِ إذا طافَ طَوَافَ العُمْرَةِ ثُمَّ خَرَجَ، هَلْ يُجْزِئُهُ مِنْ
- بابٌ: يَفْعَلُ فِي العُمْرَةِ (¬١) ما يَفْعَلُ في الحَجِّ
- بابٌ: مَتَى يَحِلُّ المُعْتَمِرُ؟
- بابُ ما يَقُولُ إذا رَجَعَ مِنَ الحَجِّ أَوِ العُمْرَةِ أَوِ الغَزْوِ
- بابُ اسْتِقْبالِ الحاجِّ القادِمِينَ (¬١)، والثَّلاثَةِ على الدَّابَّةِ
- بابُ القُدُومِ بِالغَداةِ
- بابُ الدُّخُولِ بِالعَشِيِّ
- بابٌ: لا يَطْرُقُ أَهْلَهُ إذا بَلَغَ (¬١) المَدِينَةَ
- بابُ مَنْ أَسْرَعَ ناقَتَهُ إذا بَلَغَ المَدِينَةَ
- بابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعالَى: ﴿وَأتُوا (¬١) الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا﴾
- بابٌ: السَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنَ العَذَابِ
- بابُ المُسافِرِ إذا جَدَّ بِهِ السَّيْرُ يُعَجِّلُ إلى أَهْلِهِ
- بابٌ: إذا أُحْصِرَ المُعْتَمِرُ
- بابُ الإِحْصارِ فِي الحَجِّ
- بابُ النَّحْرِ قَبْلَ الحَلْقِ فِي الحَصْرِ
- بابُ مَنْ قالَ: لَيْسَ على المُحْصَرِ بَدَلٌ
- بابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعالَى: ﴿فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضاً أَوْ بِهِ أَذًى مِّن رَّأسِهِ
- بابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعالَى: ﴿أَوْ صَدَقَةٍ﴾
- بابُ الإِطْعامِ فِي الفِدْيَةِ نِصْفَ صاعٍ
- بابٌ: النُّسُكُ شاةٌ
- بابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعالَى: ﴿فَلَا رَفَثَ
- بابُ قَوْلِ اللَّهِ ﷿: ﴿وَلَا فُسُوقٌ وَلَا جِدَالَ (¬١) فِي الْحَجِّ﴾
- بابٌ: إِذا (¬١) صادَ الحَلالُ فَأَهْدَى لِلْمُحْرِمِ الصَّيْدَ أَكَلَهُ
- بابٌ: إذا رَأَى المُحْرِمُونَ صَيْدًا فَضَحِكُوا، فَفَطِنَ (¬١) الحَلَالُ
- بابٌ: لا يُعِينُ المُحْرِمُ الحَلالَ فِي قَتْلِ الصَّيْدِ
- بابٌ: لا يُشِيرُ المُحْرِمُ إلى الصَّيْدِ لِكَيْ يَصْطادَهُ الحَلالُ
- بابٌ: إذا أَهْدَى لِلْمُحْرِمِ حِمارًا وَحْشِيًّا حَيًّا لَمْ يَقْبَلْ
- بابُ ما يَقْتُلُ المُحْرِمُ مِنَ الدَّوَابِّ
- بابٌ: لا يُعْضَدُ شَجَرُ الحَرَمِ
- بابٌ: لا يُنَفَّرُ صَيْدُ الحَرَمِ
- بابٌ (¬١): لا يَحِلُّ القِتالُ بِمَكَّةَ
- بابُ الحِجامَةِ لِلْمُحْرِمِ
- بابُ تَزْوِيجِ المُحْرِمِ
- بابُ ما يُنْهَى مِنَ الطِّيبِ لِلْمُحْرِمِ والمُحْرِمَةِ
- بابُ الاغْتِسَالِ لِلْمُحْرِمِ
- بابُ لُبْسِ الخُفَّيْنِ لِلْمُحْرِمِ إذا لَمْ يَجِدِ النَّعْلَيْنِ
- بابٌ: إذا لَمْ يَجِدِ الإِزَارَ فَلْيَلْبَسِ السَّراوِيلَ
- بابُ لُبْسِ السِّلَاحِ لِلْمُحْرِمِ
- بابُ دُخُولِ الحَرَمِ وَمَكَّةَ بِغَيْرِ إِحْرامٍ
- بابٌ: إذا أَحْرَمَ جاهِلًا وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ
- بابُ المُحْرِمِ (¬١) يَمُوتُ بِعَرَفَةَ
- بابُ سُنَّةِ المُحْرِمِ إذا ماتَ
- بابُ الحَجِّ والنُّذُورِ عن المَيِّتِ، والرَّجُلُ يَحُجُّ عن المَرْأَةِ
- بابُ الحَجِّ عَمَّنْ لا يَسْتَطِيعُ الثُّبُوتَ على الرَّاحِلَةِ
- بابُ حَجِّ المَرْأَةِ عن الرَّجُلِ
- بابُ حَجِّ الصِّبْيانِ
- بابُ حَجِّ النِّساءِ
- بابُ مَنْ نَذَرَ المَشْيَ إلى الكَعْبَةِ
- بابُ فَضْلِ المَدِينَةِ، وَأَنَّها تَنْفِي النَّاسَ
- بابٌ: المَدِينَةُ طَابَةُ
- بابُ لابَتَيِ المَدِينَةِ
- بابُ مَنْ رَغِبَ عن المَدِينَةِ
- بابٌ: الإِيمانُ يَأْرِزُ إلى المَدِينَةِ
- بابُ إِثْمِ مَنْ كَادَ أَهْلَ المَدِينَةِ
- بابُ آطَامِ المَدِينَةِ
- بابٌ: لا يَدْخُلُ الدَّجَّالُ المَدِينَةَ
- بابٌ: المَدِينَةُ تَنْفِي الخَبَثَ
- كِتابُ الصَّوْمِ
- بابُ وُجُوبِ صَوْمِ رَمَضانَ،
- بابُ فَضْلِ الصَّوْمِ
- بابٌ: الصَّوْمُ كَفَّارَةٌ
- بابُ الرَّيَّانِ (¬١) لِلصَّائِمِينَ
- بابٌ: هَلْ يُقَالُ: رَمَضانُ، أَوْ شَهْرُ رَمَضانَ؟ وَمَنْ رَأَى كُلَّهُ واسِعًا
- بابُ مَنْ صامَ رَمَضَانَ إِيمانًا واحْتِسابًا وَنِيَّةً
- بابُ مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ والْعَمَلَ بِهِ فِي الصَّوْمِ
- بابٌ: هَلْ يَقُولُ: إِنِّي صائمٌ. إذا شُتِمَ؟
- بابُ الصَّوْمِ لِمَنْ خافَ على نَفْسِهِ الْعُزُوبَةَ
- بابٌ: «شَهْرَا عِيدٍ لَا يَنْقُصَانِ»
- بابٌ (¬١): لَا يَتَقَدَّمَنَّ (¬٢) رَمَضانَ بِصَوْمِ يَوْمٍ وَلَا يَوْمَيْنِ
- بابُ قَوْلِ اللَّهِ جَلَّ ذِكْرُهُ: ﴿أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَايِكُم
- بابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعالَى: ﴿وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ (¬١) حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ
- بابُ تَأْخِيرِ (¬١) السَّحُورِ
- بابُ قَدْرِ كَمْ بَيْنَ السَّحُورِ وَصَلاةِ الْفَجْرِ
- بابُ بَرَكَةِ السَّحُورِ مِنْ غَيْرِ إِيجابٍ
- بابٌ: إذا نَوَى بِالنَّهَارِ صَوْمًا
- بابُ الصَّائِمِ يُصْبِحُ جُنُبًا
- بابُ الْمُباشَرَةِ لِلصَّائمِ
- بابُ الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ
- بابُ اغْتِسالِ الصَّائِمِ
- بابُ الصَّائِمِ إذا أَكَلَ أَوْ شَرِبَ ناسِيًا
- بابُ سِوَاكِ (¬١) الرَّطْبِ والْيابِسِ لِلصَّائمِ
- بابٌ: إذا جامَعَ فِي رَمَضانَ
- بابٌ: إذا جامَعَ فِي رَمَضانَ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَيْءٌ، فَتُصُدِّقَ عَلَيْهِ فَلْيُكَفِّرْ
- بابُ الْمُجامِعِ فِي رَمَضانَ، هَلْ يُطْعِمُ أَهْلَهُ مِنَ الْكَفَّارَةِ إذا كانُوا مَحاوِيجَ؟
- بابُ الْحِجامَةِ والْقَيْءِ لِلصَّائمِ
- بابُ الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ والإِفْطارِ
- بابٌ: إذا صامَ أَيَّامًا مِنْ رَمَضانَ ثُمَّ سافَرَ
- بابُ مَنْ أَفْطَرَ فِي السَّفَرِ لِيَرَاهُ النَّاسُ
- بابٌ: ﴿وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ﴾
- بابٌ: مَتَى يُقْضَى قَضَاءُ رَمَضَانَ؟
- بابٌ: الْحائِضُ تَتْرُكُ الصَّوْمَ والصَّلاةَ
- بابُ مَنْ ماتَ وَعَلَيْهِ صَوْمٌ
- بابٌ: مَتَى يَحِلُّ فِطْرُ الصَّائِمِ؟
- بابٌ: يُفْطِرُ بِما تَيَسَّرَ عَلَيْهِ (¬١)، بِالْماءِ (¬٢) وَغَيْرِهِ
- بابُ تَعْجِيْلِ الإِفْطارِ
- بابٌ: إذا أَفْطَرَ فِي رَمَضانَ ثُمَّ طَلَعَتِ الشَّمْسُ
- باب صَوْمِ الصِّبْيانِ
- بابُ الْوِصالِ، وَمَنْ قالَ: لَيْسَ فِي اللَّيْلِ صِيامٌ
- بابُ التَّنْكِيلِ لِمَنْ أَكْثَرَ الْوِصالَ
- بابُ الْوِصالِ إلى السَّحَرِ
- بابُ مَنْ أَقْسَمَ على أَخِيهِ لِيُفْطِرَ فِي التَّطَوُّعِ، وَلَمْ يَرَ عَلَيْهِ
- بابُ صَوْمِ شَعْبانَ
- بابُ حَقِّ الضَّيْفِ فِي الصَّوْمِ
- بابُ حَقِّ الْجِسْمِ فِي الصَّوْمِ
- بابُ صَوْمِ الدَّهْرِ
- بابُ حَقِّ الأَهْلِ فِي الصَّوْمِ
- بابُ صَوْمِ يَوْمٍ وَإِفْطارِ يَوْمٍ
- بابُ صَوْمِ داوُدَ ﵇
- بابُ صِيامِ أَيَّامِ (¬١) الْبِيضِ: ثَلاثَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ وَخَمْسَ عَشْرَةَ
- بابُ مَنْ زارَ قَوْمًا فَلَمْ يُفْطِرْ عِنْدَهُمْ
- بابُ الصَّوْمِ آخِرَ (¬١) الشَّهْرِ
- بابُ صَوْمِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ،
- بابٌ: هَلْ يَخُصُّ شَيْئًا (¬١) مِنَ الأَيَّامِ؟
- بابُ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ
- بابُ صَوْمِ يَوْمِ الْفِطْرِ
- بابُ الصَّوْمِ (¬١) يَوْمَ النَّحْرِ
- بابُ صِيامِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ
- بابُ صِيامِ يَوْمِ عاشُوراءَ
- بابُ (¬١) فَضْلِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ،
- بابُ الْتِمَاسِ لَيْلَةِ (¬١) الْقَدْرِ فِي السَّبْعِ الأَواخِرِ
- بابُ تَحَرِّي لَيْلَةِ الْقَدْرِ فِي الْوِتْرِ مِنَ الْعَشْرِ الأَواخِر
- بابُ الْعَمَلِ فِي الْعَشْرِ الأَواخِرِ مِنْ (¬١) رَمَضانَ
- بابُ الْحائضِ (¬١) تُرَجِّلُ الْمُعْتَكِفَ
- بابٌ: لا يَدْخُلُ الْبَيْتَ إِلَّا لِحاجَةٍ
- بابُ غَسْلِ (¬١) الْمُعْتَكِفِ
- بابُ الاعْتِكافِ لَيْلًا
- بابُ اعْتِكافِ النِّساءِ
- بابُ الأَخْبِيَةِ فِي الْمَسْجِدِ
- بابٌ: هَلْ يَخْرُجُ الْمُعْتَكِفُ لِحَوائِجِهِ إلى بابِ الْمَسْجِدِ؟
- بابُ الاعْتِكَافِ
- بابُ اعْتِكَافِ الْمُسْتَحاضَةِ
- بابُ زِيارَةِ الْمَرْأَةِ زَوْجَها فِي اعْتِكافِهِ
- بابٌ: هَلْ يَدْرَأُ الْمُعْتَكِفُ عن نَفْسِهِ؟
- بابُ مَنْ خَرَجَ مِنَ اعْتِكافِهِ عِنْدَ الصُّبْحِ
- بابُ الاعْتِكافِ فِي شَوَّالٍ
- بابُ مَنْ لَمْ يَرَ عَلَيْهِ (¬١) صَوْمًا إذا اعْتَكَفَ
- بابٌ: إذا نَذَرَ فِي الْجاهِلِيَّةِ أَنْ يَعْتَكِفَ ثُمَّ أَسْلَمَ
- بابُ الاعْتِكافِ فِي الْعَشْرِ الأَوْسَطِ مِنْ رَمَضانَ
- بابُ مَنْ أَرادَ أَنْ يَعْتَكِفَ ثُمَّ بَدا لَهُ أَنْ يَخْرُجَ
- بابٌ (¬١): الْمُعْتَكِفُ (¬٢) يُدْخِلُ رَأسَهُ الْبَيْتَ لِلْغَسْلِ
- كِتَابُ البُيُوعِ
- بابُ ما (¬١) جاءَ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعالَى: ﴿فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي
- بابٌ: الحَلالُ بَيِّنٌ والحَرامُ بَيِّنٌ وَبَيْنَهُما مُشَبَّهاتٌ
- بابُ تَفْسِيرِ المُشَبَّهاتِ
- بابُ ما يُتَنَزَّهُ (¬١) مِنَ الشُّبُهاتِ
- بابُ مَنْ لَمْ يَرَ الوَسَاوِسَ وَنَحْوَها مِنَ المشَبَّهاتِ
- بابُ: قَوْلِ اللَّهِ تَعالَى: ﴿وَإِذَا (¬١) رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انفَضُّوا إِلَيْهَا﴾
- بابُ مَنْ لَمْ يُبالِ مِنْ حَيْثُ كَسَبَ المالَ
- بابُ التِّجارَةِ فِي البَرِّ
- بابُ الخُرُوجِ فِي التِّجارَةِ،
- بابُ التِّجارَةِ فِي البَحْرِ
- بابٌ: ﴿وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انفَضُّوا إِلَيْهَا﴾
- بابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعالَى: ﴿أَنفِقُواْ (¬١) مِن طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ﴾
- بابُ مَنْ أَحَبَّ البَسْطَ فِي الرِّزْقِ
- بابُ كَسْبِ الرَّجُلِ وَعَمَلِهِ بِيَدِهِ
- بابُ السُّهُولَةِ والسَّماحَةِ فِي الشِّراءِ والبَيْعِ، وَمَنْ طَلَبَ حَقًّا
- بابُ مَنْ أَنْظَرَ مُوسِرًا
- بابُ مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا
- بابٌ: إذا بَيَّنَ البَيِّعانِ، وَلَمْ يَكْتُما، وَنَصَحا
- بابُ بَيْعِ الخِلْطِ مِنَ التَّمْرِ
- بابُ ما قِيلَ فِي اللَّحَّامِ والجَزَّارِ
- بابُ ما يَمْحَقُ الكَذِبُ والكِتْمانُ فِي البَيْعِ
- بابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعالَى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لَا تَأكُلُوا (¬١) الرِّبَا
- بابُ آكِلِ الرِّبا وَشاهِدِهِ وَكاتِبِهِ،
- بابُ مُوكِلِ الرِّبا
- بابٌ: ﴿يَمْحَقُ اللّهُ الْرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ﴾
- بابُ ما يُكْرَهُ مِنَ الحَلِفِ فِي البَيْعِ
- بابُ ما قِيلَ فِي الصَّوَّاغِ
- بابُ ذِكْرِ (¬١) القَيْنِ والحَدَّادِ
- بابُ ذِكْرِ (¬١) الخَيَّاطِ
- بابُ ذِكْرِ (¬١) النَّسَّاجِ
- بابُ النَّجَّارِ
- بابُ شِرَاءِ الحَوائِجِ (¬١) بِنَفْسِهِ
- بابُ شِرَاءِ (¬١) الدَّوَابِّ والحَمِيرِ
- بابُ الأَسْواقِ الَّتِي كانَتْ فِي الجاهِلِيَّةِ، فَتَبايَعَ بها النَّاسُ فِي الإِسْلامِ
- بابُ شِرَاءِ الإِبِلِ الهِيمِ، أَوِ الأَجْرَبِ
- بابُ بَيْعِ السِّلَاحِ فِي الفِتْنَةِ وَغَيْرِها
- بابٌ: فِي العَطَّارِ وَبَيْعِ المِسْكِ
- بابُ ذِكْرِ الحَجَّامِ
- بابُ التِّجَارَةِ فِيما يُكْرَهُ لُبْسُهُ لِلرِّجالِ والنِّساءِ
- بابٌ: صاحِبُ السِّلْعَةِ أَحَقُّ بِالسَّوْمِ
- بابٌ: كَمْ يَجُوزُ الخِيَارُ؟
- بابٌ: إذا لَمْ يُوَقِّتْ فِي الخِيارِ (¬١) هَلْ يَجُوزُ البَيْعُ؟
- بابٌ: «البَيِّعانِ بِالخِيارِ ما لَمْ يَتَفَرَّقا»
- بابٌ: إذا خَيَّرَ أَحَدُهُما صاحِبَهُ بَعْدَ البَيْعِ فَقَدْ وَجَبَ البَيْعُ
- بابٌ: إذا كانَ البائِعُ بِالخِيارِ هَلْ يَجُوزُ البَيْعُ؟
- بابٌ: إذا اشْتَرَى شَيْئًا، فَوَهَبَ مِنْ ساعَتِهِ قَبْلَ أَنْ يَتَفَرَّقا، وَلَمْ يُنْكِرِ
- بابُ ما يُكْرَهُ مِنَ الخِداعِ فِي البَيْعِ
- بابُ ما ذُكِرَ فِي الأَسْواقِ
- بابُ كَرَاهِيَةِ السَّخَبِ فِي السُّوقِ
- بابُ الكَيْلِ على البائعِ والمُعْطِي
- بابُ ما يُسْتَحَبُّ مِنَ الكَيْلِ
- بابُ ما يُذْكَرُ فِي بَيْعِ الطَّعامِ والحُكْرَةِ
- بابُ بَيْعِ الطَّعامِ قَبْلَ أَنْ يُقْبَضَ، وَبَيْعِ ما لَيْسَ عِنْدَكَ
- بابُ مَنْ رَأَى إذا اشْتَرَى طَعامًا جِزَافًا أَنْ لا يَبِيعَهُ حَتَّى يُؤْوِيَهُ
- بابٌ: إذا اشْتَرَى مَتاعًا أَوْ دابَّةً فَوَضَعَهُ عِنْدَ البائعِ أَوْ ماتَ قَبْلَ أَنْ
- بابٌ: لا يَبِيعُ على بَيْعِ أَخِيهِ، وَلا يَسُومُ (¬١) عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ، حَتَّى يَأذَنَ لَهُ
- بابُ بَيْعِ المُزايَدَةِ
- بابُ النَّجْشِ،
- بابُ بَيْعِ الغَرَرِ وَحَبَلِ الحبَلَةِ
- بابُ بَيْعِ المُلَامَسَةِ
- بابُ بَيْعِ المُنابَذَةِ
- بابُ النَّهْيِ لِلْبائِعِ أَنْ لا يُحَفِّلَ الإِبِلَ والبَقَرَ والغَنَمَ (¬١) وَكُلَّ مُحَفَّلَةٍ
- بابٌ: إِنْ شاءَ رَدَّ المُصَرَّاةَ، وَفِي حَلَبَتِها (¬١) صاعٌ مِنْ تَمْرٍ
- بابُ بَيْعِ العَبْدِ الزَّانِي
- بابُ البَيْعِ والشِّراءِ (¬١) مَعَ النِّساءِ
- بابٌ: هَلْ يَبِيعُ حاضِرٌ لِبادٍ بِغَيْرِ أَجْرٍ؟ وَهَلْ يُعِينُهُ أَوْ يَنْصَحُهُ؟
- بابُ مَنْ كَرِهَ أَنْ يَبِيعَ حاضِرٌ لِبادٍ بِأَجْرٍ
- بابٌ: لا يَبِيعُ (¬١) حاضِرٌ لِبادٍ بِالسَّمْسَرَةِ
- بابُ النَّهْيِ عن تَلَقِّي الرُّكْبانِ،
- بابُ مُنْتَهَى التَّلَقِّي
- بابٌ: إذا اشْتَرَطَ شُرُوطًا فِي البَيْعِ (¬١) لا تَحِلُّ
- بابُ بَيْعِ التَّمْرِ بِالتَّمْرِ
- بابُ بَيْعِ الزَّبِيبِ بِالزَّبِيبِ والطَّعامِ (¬١) بِالطَّعامِ
- بابُ بَيْعِ الشَّعِيرِ بِالشَّعِيرِ
- بابُ بَيْعِ الذَّهَبِ بِالذَّهَبِ
- بابُ بَيْعِ الفِضَّةِ بِالفِضَّةِ
- بابُ بَيْعِ الوَرِقِ بِالذَّهَبِ نَسِيئَةً
- بابُ بَيْعِ الذَّهَبِ بِالوَرِقِ يَدًا بِيَدٍ
- بابُ بَيْعِ المُزَابَنَةِ
- بابُ بَيْعِ الثَّمَرِ على رُؤُوسِ النَّخْلِ بِالذَّهَبِ والفِضَّةِ
- بابُ تَفْسِيرِ العَرَايا
- بابُ بَيْعِ الثِّمارِ قَبْلَ أَنْ يَبْدُوَ صَلاحُها
- بابُ بَيْعِ النَّخْلِ قَبْلَ أَنْ يَبْدُوَ صَلاحُها
- بابٌ: إذا باعَ الثِّمارَ قَبْلَ أَنْ يَبْدُوَ صَلاحُها، ثُمَّ أَصابَتْهُ عاهَةٌ
- بابُ شِرَاءِ الطَّعَامِ إلى أَجَلٍ
- بابٌ: إذا أَرادَ بَيْعَ تَمْرٍ بِتَمْرٍ خَيْرٍ مِنْهُ
- بابُ (¬١) مَنْ باعَ نَخْلًا قَدْ أُبِّرَتْ، أَوْ أَرْضًا مَزْرُوعَةً، أَوْ بِإِجارَةٍ
- بابُ بَيْعِ الزَّرْعِ بِالطَّعامِ كَيْلًا
- بابُ بَيْعِ النَّخْلِ بِأَصْلِهِ
- بابُ بَيْعِ المُخاضَرَةِ
- بابُ بَيْعِ الجُمَّارِ وَأَكْلِهِ
- بابُ مَنْ أَجْرَى أَمْرَ الأَمْصارِ على ما يَتَعارَفُونَ بَيْنَهُمْ فِي البُيُوعِ
- بابُ بَيْعِ الشَّرِيكِ مِنْ شَرِيكِهِ
- بابُ بَيْعِ الأَرْضِ والدُّورِ والعُرُوضِ مُشَاعًا غَيْرَ مَقْسُومٍ
- بابٌ: إذا اشْتَرَى شَيْئًا لِغَيْرِهِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ فَرَضِيَ
- بابُ الشِّرَاءِ والبَيْعِ مَعَ المُشْرِكِينَ وَأَهْلِ الحَرْبِ
- بابُ شِرَاءِ المَمْلُوكِ مِنَ الحَرْبِيِّ وَهِبَتِهِ وَعِتْقِهِ
- بابُ جُلُودِ المَيْتَةِ قَبْلَ أَنْ تُدْبَغَ
- بابُ قَتْلِ الخِنْزِيرِ
- بابٌ: لا يُذَابُ شَحْمُ المَيْتَةِ وَلا يُبَاعُ وَدَكُهُ
- بابُ بَيْعِ التَّصَاوِيرِ الَّتِي لَيْسَ فيها رُوحٌ، وَما يُكْرَهُ مِنْ ذَلِكَ
- بابُ تَحْرِيمِ التِّجارَةِ فِي الخَمْرِ
- بابُ إِثْمِ مَنْ باعَ حُرًّا
- بابُ بَيْعِ العَبِيدِ والحَيَوانِ بِالحَيَوانِ نَسِيئَةً
- بابُ بَيْعِ الرَّقِيقِ
- بابُ بَيْعِ المُدَبَّرِ
- بابٌ: هَلْ يُسافِرُ بِالجارِيَةِ قَبْلَ أَنْ يَسْتَبْرِئها؟
- بابُ بَيْعِ المَيْتَةِ والأَصْنامِ
- بابُ ثَمَنِ الكَلْبِ
- كتاب السَّلَمِ
- بابُ السَّلَمِ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ
- بابُ السَّلَمِ فِي وَزْنٍ مَعْلُومٍ
- بابُ السَّلَمِ إلى مَنْ لَيْسَ عِنْدَهُ أَصْلٌ
- بابُ السَّلَمِ فِي النَّخْلِ
- بابُ الكَفِيلِ فِي السَّلَمِ
- بابُ الرَّهْنِ فِي السَّلَمِ
- بابُ السَّلَمِ إلى أَجَلٍ مَعْلُومٍ
- بابُ السَّلَمِ إلى أَنْ تُنْتَجَ النَّاقَةُ
- بابُ عَرْضِ الشُّفْعَةِ على صاحِبِها قَبْلَ البَيْعِ
- بابٌ: أَيُّ الجِوارِ أَقْرَبُ؟
- بابُ رَعْيِ الغَنَمِ على قَرارِيطَ
- بابُ اسْتِئجارِ المُشْرِكِينَ عِنْدَ الضَّرُورَةِ أَوْ إذا لَمْ يُوجَدْ أَهْلُ الإِسْلَامِ
- بابٌ: إذا اسْتَأجَرَ أَجِيرًا لِيَعْمَلَ لَهُ بَعْدَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ،
- بابُ الأَجِيرِ فِي الغَزْوِ
- بابُ مَنِ اسْتَأجَرَ (¬١) أَجِيرًا فَبَيَّنَ لَهُ الأَجَلَ وَلَمْ يُبَيِّنِ العَمَلَ
- بابٌ: إذا اسْتَأجَرَ أَجِيرًا على أَنْ يُقِيمَ حائطًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ جازَ
- بابُ الإِجارَةِ إلى نِصْفِ النَّهارِ
- بابُ الإِجارَةِ إلى صَلَاةِ العَصْرِ
- بابُ إِثْمِ مَنْ مَنَعَ أَجْرَ الأَجِيرِ
- بابُ الإِجارَةِ مِنَ العَصْرِ إلى اللَّيْلِ
- بابُ مَنِ اسْتَأجَرَ أَجِيرًا فَتَرَكَ (¬١) أَجْرَهُ فَعَمِلَ فِيهِ المُسْتَأجِرُ فَزادَ،
- بابُ مَنْ آجَرَ نَفْسَهُ لِيَحْمِلَ على ظَهْرِهِ، ثُمَّ تَصَدَّقَ بِهِ (¬١)، وَأُجْرَةِ (¬٢) الحَمَّالِ
- بابُ أَجْرِ السَّمْسَرَةِ
- بابٌ: هَلْ يُؤاجِرُ الرَّجُلُ نَفْسَهُ مِنْ مُشْرِكٍ فِي أَرْضِ الحَرْبِ؟
- بابُ ما يُعْطَى فِي الرُّقْيَةِ على أَحْياءِ العَرَبِ (¬١) بِفاتِحَةِ الكِتابِ
- بابُ ضَرِيبَةِ العَبْدِ، وَتَعاهُدِ ضَرائِبِ الإِماءِ
- بابُ خَرَاجِ الحَجَّامِ
- بابُ مَنْ كَلَّمَ مَوالِيَ العَبْدِ أَنْ يُخَفِّفُوا عَنْهُ مِنْ خَراجِهِ
- بابُ كَسْبِ البَغِيِّ والإِماءِ
- بابُ عَسْبِ الفَحْلِ
- بابٌ: إذا اسْتَأجَرَ أَرْضًا فَماتَ أَحَدُهُما
- بابٌ: إذا أَحالَ على مَلِيٍّ فَلَيْسَ لَهُ رَدٌّ
- بابٌ: إِنْ أَحَالَ دَيْنَ المَيِّتِ على رَجُلٍ جازَ
- بابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعالَى: ﴿وَالَّذِينَ عَاقَدَتْ (¬١) أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ﴾
- بابُ مَنْ تَكَفَّلَ عن مَيِّتٍ دَيْنًا، فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَرْجِعَ
- بابُ الدَّيْنِ
- كِتَابُ الوَكَالَةِ
- بابٌ: إذا وَكَّلَ المُسْلِمُ حَرْبِيًّا
- بابُ الوَكالَةِ فِي الصَّرْفِ والمِيزانِ
- بابٌ: إذا أَبْصَرَ الرَّاعِي أَوِ الوَكِيلُ شاةً تَمُوتُ، أَوْ شَيْئًا يَفْسُدُ، ذَبَحَ
- بابٌ: وَكَالَةُ الشَّاهِدِ والغائِبِ جائِزَةٌ
- بابُ الوَكَالَةِ فِي قَضاءِ الدُّيُونِ
- بابٌ: إذا وَهَبَ شَيْئًا لِوَكِيلٍ أَوْ شَفِيعِ قَوْمٍ جازَ
- بابٌ: إذا وَكَّلَ رَجُلٌ (¬١) أَنْ يُعْطِيَ شَيْئًا، وَلَمْ يُبَيِّنْ كَمْ يُعْطِي،
- بابُ وَكالَةِ الامْرَأَةِ (¬١) الإِمامَ فِي النِّكاحِ
- بابٌ: إذا وَكَّلَ رَجُلًا، فَتَرَكَ الوَكِيلُ شَيْئًا فَأَجازَهُ المُوَكِّلُ
- بابٌ: إذا باعَ الوَكِيلُ شَيْئًا فاسِدًا، فَبَيْعُهُ مَرْدُودٌ
- بابُ الوَكالَةِ فِي الوَقْفِ وَنَفَقَتِهِ، وَأَنْ يُطْعِمَ صَدِيقًا لَهُ وَيَأكُلَ بِالمَعْرُوفِ
- بابُ الوَكالَةِ فِي الحُدُودِ
- بابُ الوَكالَةِ فِي البُدْنِ وَتَعاهُدِها
- بابٌ: إذا قالَ الرَّجُلُ لِوَكِيلِهِ: ضَعْهُ حَيْثُ أَراكَ اللَّهُ.
- بابُ وَكَالَةِ الأَمِينِ فِي الخِزانَةِ وَنَحْوِها
- بابُ ما يُحْذَرُ (¬١) مِنْ عَواقِبِ الاِشْتِغالِ بِآلَةِ الزَّرْعِ،
- بابُ اقْتِناءِ الكَلْبِ لِلْحَرْثِ
- بابُ اسْتِعْمالِ البَقَرِ لِلْحِراثَةِ
- بابُ قَطْعِ الشَّجَرِ والنَّخْلِ
- بابُ المُزارَعَةِ بِالشَّطْرِ وَنَحْوِهِ
- بابٌ: إذا لَمْ يَشْتَرِطِ السِّنِينَ فِي المُزارَعَةِ
- بابُ المُزارَعَةِ مَعَ اليَهُودِ
- بابُ ما يُكْرَهُ مِنَ الشُّرُوطِ فِي المُزارَعَةِ
- بابٌ: إذا زَرَعَ بِمالِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ، وَكانَ فِي ذَلِكَ صَلَاحٌ لَهُمْ
- بابُ مَنْ أَحْيا أَرْضًا مَواتًا
- بابٌ: إذا قالَ رَبُّ الأَرْضِ: أُقِرُّكَ ما أَقَرَّكَ اللَّهُ. وَلَمْ يَذْكُرْ أَجَلًا
- بابُ كِراءِ الأَرْضِ بِالذَّهَبِ والفِضَّةِ
- بابُ ما جاءَ فِي الغَرْسِ
- بابٌ: فِي الشُّرْبِ، وَمَنْ رَأَى (¬١) صَدَقَةَ الماءِ وَهِبَتَهُ وَوَصِيَّتَهُ جائِزَةً،
- بابُ مَنْ قالَ: إِنَّ صاحِبَ الماءِ أَحَقُّ بِالماءِ حَتَّى يَرْوَى
- بابٌ (¬١): مَنْ حَفَرَ بِئْرًا فِي مِلْكِهِ لَمْ يَضْمَنْ
- بابُ الخُصُومَةِ فِي البِئْرِ والقَضاءِ فِيها
- بابُ إِثْمِ مَنْ مَنَعَ ابْنَ السَّبِيلِ مِنَ الماءِ
- بابُ سَكْرِ (¬١) الأَنْهارِ
- بابُ شُرْبِ الأَعْلَى قَبْلَ الأَسْفَلِ
- بابُ شِرْبِ (¬١) الأَعْلَى إلى الكَعْبَيْنِ
- بابُ فَضْلِ سَقْيِ الماءِ
- بابُ مَنْ رَأَى أَنَّ صاحِبَ الحَوْضِ والقِرْبَةِ أَحَقُّ بِمائِهِ
- بابٌ: لا حِمَى إِلَّا لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ ﷺ
- بابُ شرْبِ النَّاسِ والدَّوابِّ مِنَ الأَنْهارِ
- بابُ بَيْعِ الحَطَبِ والكَلَإِ
- بابُ القَطائِعِ
- بابُ كِتابَةِ القَطائِعِ
- بابُ حَلَبِ (¬١) الإِبِلِ على الماءِ
- بابُ الرَّجُلِ يَكُونُ لَهُ مَمَرٌّ أَوْ شِرْبٌ فِي حائِطٍ أَوْ فِي نَخْلٍ
- بابُ مَنِ اشْتَرَى بِالدَّيْنِ وَلَيْسَ عِنْدَهُ ثَمَنُهُ، أَوْ لَيْسَ بِحَضْرَتِهِ
- بابُ مَنْ أَخَذَ أَمْوالَ النَّاسِ يُرِيدُ أَداءَها أَوْ إِتْلافَها
- بابُ أَداءِ الدُّيُونِ
- بابُ اسْتِقْراضِ الإِبِلِ
- بابُ حُسْنِ التَّقاضِي
- بابٌ: هَلْ يُعْطِي أَكْبَرَ مِنْ سِنِّهِ؟
- بابُ حُسْنِ القَضاءِ
- بابٌ: إذا قَضَى دُونَ حَقِّهِ أَوْ حَلَّلَهُ فَهْوَ جائِزٌ
- بابٌ: إذا قَاصَّ، أَوْ جَازَفَهُ فِي الدَّيْنِ (¬١) تَمْرًا بِتَمْرٍ أَوْ غَيْرِهِ
- بابُ مَنِ اسْتَعَاذَ مِنَ الدَّيْنِ
- بابُ الصَّلَاةِ على مَنْ تَرَكَ دَيْنًا
- بابٌ: مَطْلُ الغَنِيِّ ظُلْمٌ
- بابٌ: لِصَاحِبِ الحَقِّ مَقَالٌ
- بابٌ: إذا وَجَدَ مَالَهُ عِنْدَ مُفْلِسٍ فِي البَيْعِ وَالقَرْضِ وَالوَدِيعَةِ فَهوَ أَحَقُّ بِهِ
- بابُ مَنْ أَخَّرَ الغَرِيمَ إلى الغَدِ أَوْ نَحْوِهِ، وَلَمْ يَرَ ذَلِكَ مَطْلًا
- بابُ مَنْ بَاعَ مَالَ المفْلِسِ أَوْ المُعْدِمِ، فَقَسَمَهُ بَيْنَ الغُرَمَاءِ،
- بابٌ: إذا أَقْرَضَهُ إلى أَجَلٍ مُسَمًّى، أَوْ أَجَّلَهُ فِي البَيْعِ
- بابُ الشَّفَاعَةِ فِي وَضْعِ الدَّيْنِ
- بابُ ما يُنْهَى عن إِضَاعَةِ المَالِ،
- بابٌ: العَبْدُ رَاعٍ فِي مَالِ سَيِّدِهِ، وَلَا يَعْمَلُ (¬١) إِلَّا بِإِذْنِهِ
- بابُ مَنْ رَدَّ أَمْرَ السَّفِيهِ وَالضَّعِيفِ العَقْلِ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ حَجَرَ عَلَيْهِ الإِمَامُ
- بابُ كَلَامِ الخُصُومِ بَعْضِهِمْ فِي بَعْضٍ
- بابُ إِخْرَاجِ أَهْلِ المَعَاصِي وَالخُصُومِ مِنَ البُيُوتِ بَعْدَ المَعْرِفَةِ
- بابُ دَعْوَى الوَصِيِّ لِلْمَيِّتِ
- بابُ الرَّبْطِ وَالحَبْسِ فِي الحَرَمِ
- بابُ المُلَازَمَةِ
- بابُ التَّقَاضِي
- بابُ ضَالَّةِ الإِبِلِ
- بابُ ضَالَّةِ الْغَنَمِ
- بابٌ: إذا لَمْ يُوجَدْ صَاحِبُ اللُّقَطَةِ بَعْدَ سَنَةٍ فَهْيَ لِمَنْ وَجَدَهَا
- بابٌ: إذا وَجَدَ خَشَبَةً فِي الْبَحْرِ أَوْ سَوْطًا أَوْ نَحْوَهُ
- بابٌ: إذا وَجَدَ تَمْرَةً فِي الطَّرِيقِ
- بابٌ: كَيْفَ تُعَرَّفُ لُقَطَةُ أَهْلِ مَكَّةَ؟
- بابٌ: لَا تُحْتَلَبُ مَاشِيَةُ (¬١) أَحَدٍ بِغَيْرِ إِذْنٍ
- بابٌ: إذا جَاءَ صَاحِبُ اللُّقَطَةِ بَعْدَ سَنَةٍ رَدَّهَا عَلَيْهِ؛ لِأَنَّهَا وَدِيعَةٌ عِنْدَهُ
- بابٌ: هَلْ يَأخُذُ اللُّقَطَةَ وَلَا يَدَعُهَا تَضِيعُ؛ حَتَّى لَا يَأخُذَهَا
- بابُ مَنْ عَرَّفَ اللُّقَطَةَ وَلَمْ يَدْفَعْهَا (¬١) إلى السُّلْطَانِ
- بابُ قِصاصِ المَظَالِمِ
- بابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿أَلَا لَعْنَةُ اللّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ﴾
- بابٌ: لَا يَظْلِمُ الْمُسْلِمُ الْمُسْلِمَ وَلَا يُسْلِمُهُ
- بابٌ: أَعِنْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا
- بابُ نَصْرِ الْمَظْلُومِ
- بابُ الاِنْتِصَارِ مِنَ الظَّالِمِ
- بابُ عَفْوِ الْمَظْلُومِ
- بابٌ: الظُّلْمُ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
- بابُ الاتِّقَاءِ وَالْحَذَرِ مِنْ دَعْوَةِ الْمَظْلُومِ
- بابُ مَنْ كَانَتْ لَهُ مَظْلَمَةٌ (¬١) عِنْدَ الرَّجُلِ (¬٢) فَحَلَّلَهَا لَهُ، هَلْ يُبَيِّنُ مَظْلَمَتَهُ
- بابٌ: إذا حَلَّلَهُ مِنْ ظُلْمِهِ فَلَا رُجُوعَ فِيهِ
- بابٌ: إذا أَذِنَ لَهُ أَوْ أَحَلَّهُ (¬١)، وَلَمْ يُبَيِّنْ كَمْ هُوَ؟
- بابُ إِثْمِ مَنْ ظَلَمَ شَيْئًا مِنَ الأَرْضِ
- بابٌ: إذا أَذِنَ إِنْسَانٌ لِآخَرَ شَيْئًا جَازَ
- بابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ﴾
- بابُ إِثْمِ مَنْ خَاصَمَ فِي بَاطِلٍ وهو يَعْلَمُهُ
- بابٌ (¬١): إذا خَاصَمَ فَجَرَ
- بابُ قِصَاصِ الْمَظْلُومِ إذا وَجَدَ مَالَ ظَالِمِهِ
- بابُ ما جَاءَ فِي السَّقَائِفِ
- بابٌ: لَا يَمْنَعُ جَارٌ جَارَهُ أَنْ يَغْرِزَ خَشَبَهُ (¬١) فِي جِدَارِهِ
- بابُ صَبِّ الْخَمْرِ فِي الطَّرِيقِ
- بابُ أَفْنِيَةِ الدُّورِ وَالْجُلُوسِ فيها وَالْجُلُوسِ على الصُّعُدَاتِ
- بابُ إِمَاطَةِ الأَذَى
- بابُ الْغُرْفَةِ وَالْعِلِّيَّةِ (¬١) الْمُشْرِفَةِ وَغَيْرِ الْمُشْرِفَةِ فِي السُّطُوحِ وَغَيْرِهَا
- بابُ مَنْ عَقَلَ بَعِيرَهُ على الْبَلَاطِ، أَوْ بابِ الْمَسْجِدِ
- بابُ الْوُقُوفِ وَالْبَوْلِ عِنْدَ سُبَاطَةِ قَوْمٍ
- بابُ مَنْ أَخَذَ (¬١) الْغُصْنَ، وَمَا يُؤْذِي النَّاسَ فِي الطَّرِيقِ (¬٢)، فَرَمَى بِهِ
- بابٌ: إِذَا اخْتَلَفُوا فِي الطَّرِيقِ الْمِيتَاءِ
- بابُ النُّهْبَى بِغَيْرِ إِذْنِ صَاحِبِهِ
- بابُ كَسْرِ الصَّلِيبِ وَقَتْلِ الْخِنْزِيرِ
- بابٌ: هَلْ تُكْسَرُ الدِّنَانُ الَّتِي فيها الْخَمْرُ (¬١)، أَوْ تُخَرَّقُ الزِّقَاقُ؟
- بابُ مَنْ قَاتَلَ دُونَ مَالِهِ
- بابٌ: إذا كَسَرَ قَصْعَةً أَوْ شَيْئًا لِغَيْرِهِ
- بابٌ: إذا هَدَمَ حَائطًا فَلْيَبْنِ مِثْلَهُ
- بابٌ: ما كَانَ مِنْ خَلِيطَيْنِ، فَإِنَّهُمَا يَتَرَاجَعَانِ بَيْنَهُمَا بِالسَّوِيَّةِ
- بابُ قِسْمَةِ الْغَنَمِ
- بابُ الْقِرَانِ فِي التَّمْرِ بَيْنَ الشُّرَكَاءِ حَتَّى يَسْتَأذِنَ أَصْحَابَهُ
- بابُ تَقْوِيمِ الأَشْيَاءِ بَيْنَ الشُّرَكَاءِ بِقِيمَةِ عَدْلٍ
- بابٌ: هَلْ يُقْرعُ (¬١) فِي الْقِسْمَةِ وَالاسْتِهَامِ فِيهِ؟
- بابُ شِرْكَةِ (¬١) الْيَتِيمِ وَأَهْلِ الْمِيرَاثِ
- بابُ الشَّرِكَةِ فِي الأَرَضِينَ وَغَيْرِهَا
- بابٌ: إذا اقْتَسَمَ (¬١) الشُّرَكَاءُ الدُّورَ أَوْ غَيْرَهَا (¬٢)، فَلَيْسَ لَهُمْ رُجُوعٌ وَلَا شُفْعَةٌ
- بابُ الاشْتِرَاكِ فِي الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، وَمَا يَكُونُ فِيهِ الصَّرْفُ
- بابُ مُشَارَكَةِ الذِّمِّيِّ وَالْمُشْرِكِينَ فِي الْمُزَارَعَةِ
- بابُ قِسْمَةِ (¬١) الْغَنَمِ وَالْعَدْلِ فِيهَا
- بابُ الشَّرِكَةِ فِي الطَّعَامِ وَغَيْرِهِ
- بابُ الشَّرِكَةِ فِي الرَّقِيقِ
- بابُ الاشْتِرَاكِ فِي الْهَدْيِ وَالْبُدْنِ، وَإِذَا أَشْرَكَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ (¬١) فِي هَدْيِهِ
- بابُ مَنْ عَدَلَ عَشْرًا (¬١) مِنَ الْغَنَمِ بِجَزُورٍ فِي الْقَسْمِ
- بابُ مَنْ رَهَنَ دِرْعَهُ
- بابُ رَهْنِ السِّلَاحِ
- بابٌ: الرَّهْنُ مَرْكُوبٌ وَمَحْلُوبٌ
- بابُ الرَّهْنِ عِنْدَ الْيَهُودِ وَغَيْرِهِمْ
- بابٌ: إذا اخْتَلَفَ الرَّاهِنُ وَالْمُرْتَهِنُ وَنَحْوُهُ، فَالْبَيِّنَةُ على الْمُدَّعِي،
- بابٌ: أَيُّ الرِّقَابِ أَفْضَلُ؟
- بابُ ما يُسْتَحَبُّ مِنَ العَتَاقَةِ فِي الْكُسُوفِ وَالآيَاتِ
- بابٌ: إذا أَعْتَقَ عَبْدًا بَيْنَ اثْنَيْنِ، أَوْ أَمَةً بَيْنَ الشُّرَكَاءِ
- بابٌ: إذا أَعْتَقَ نَصِيبًا فِي عَبْدٍ، وَلَيْسَ لَهُ مَالٌ، اسْتُسْعِيَ الْعَبْدُ
- بابُ الْخَطَإ وَالنِّسْيَانِ فِي الْعَتَاقَةِ (¬١) وَالطَّلَاقِ وَنَحْوِهِ، وَلَا عَتَاقَةَ
- بابٌ: إذا قالَ رَجُلٌ (¬١) لِعَبْدِهِ: هو لِلَّهِ، وَنَوَى الْعِتْقَ، وَالإِشْهَادِ فِي الْعِتْقِ
- بابُ أُمِّ الْوَلَدِ
- بابُ بَيْعِ الْمُدَبَّرِ
- بابُ بَيْعِ الْوَلَاءِ وَهِبَتِهِ
- بابٌ: إذا أُسِرَ أَخُو الرَّجُلِ، أَوْ عَمُّهُ، هَلْ يُفَادَى إذا كَانَ مُشْرِكًا؟
- بابُ عِتْقِ الْمُشْرِكِ
- بابُ مَنْ مَلَكَ مِنَ الْعَرَبِ رَقِيقًا، فَوَهَبَ وَبَاعَ وَجَامَعَ وَفَدَى وَسَبَى الذُّرِّيَّةَ
- بابُ فَضْلِ (¬١) مَنْ أَدَّبَ جَارِيَتَهُ وَعَلَّمَهَا
- بابُ الْعَبْدِ إذا أَحْسَنَ عِبَادَةَ رَبِّهِ وَنَصَحَ سَيِّدَهُ
- بابُ كَرَاهِيَةِ التَّطَاوُلِ على الرَّقِيقِ، وَقَوْلِهِ: عَبْدِي أَوْ أَمَتِي
- بابٌ: إذا أَتَاهُ (¬١) خَادِمُهُ بِطَعَامِهِ
- بابٌ: الْعَبْدُ رَاعٍ فِي مَالِ سَيِّدِهِ
- بابٌ: إذا ضَرَبَ الْعَبْدَ فَلْيَجْتَنِبِ الْوَجْهَ
- بابُ ما يَجُوزُ مِنْ شُرُوطِ الْمُكَاتَبِ، وَمَنِ اشْتَرَطَ شَرْطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ
- بابُ اسْتِعَانَةِ الْمُكَاتَبِ وَسُؤَالِهِ النَّاسَ
— পৃষ্ঠা ২ —
উৎস: আল-মাকতাবা আশ-শামেলা (OpenITI প্রকল্পের মুক্ত সংস্করণ)। পাতা-বিভাজন কামেলার নিজস্ব; বন্ধনীর [ص: …] মুদ্রিত সংস্করণের পৃষ্ঠা।