التقريب والتيسير لمعرفة سنن البشير النذير في أصول الحديث
/ ৪২
📝 লেখা
📑 সূচিপত্র — النوع الحادي والأربعون:
  1. [النوع] الأول: الصحيح
  2. النوع الثاني: الحسن
  3. النوع الثالث:
  4. النوع الرابع:
  5. النوع الخامس:
  6. النوع السادس:
  7. النوع السابع:
  8. النوع الثامن:
  9. النوع التاسع:
  10. النوع العاشر:
  11. النوع الحادي عشر:
  12. النوع الثاني عشر:
  13. النوع الثالث عشر:
  14. النوع الرابع عشر: معرفة المنكر
  15. النوع الخامس عشر: معرفة الاعتبار والمتابعات والشواهد
  16. النوع السادس عشر: معرفة زيادات الثقات وحكمها
  17. النوع السابع عشر: معرفة الإفراد
  18. النوع الثامن عشر:
  19. النوع التاسع عشر:
  20. النوع العشرون:
  21. النوع الحادي والعشرون:
  22. النوع الثاني والعشرون:
  23. النوع الثالث والعشرون:
  24. النوع الرابع والعشرون
  25. النوع الخامس والعشرون:
  26. النوع السادس والعشرون:
  27. النوع السابع والعشرون:
  28. النوع الثامن والعشرون:
  29. النوع التاسع والعشرون
  30. النوع الثلاثون:
  31. النوع الحادي والثلاثون:
  32. النوع الثاني والثلاثون:
  33. النوع الثالث والثلاثون:
  34. النوع الرابع والثلاثون:
  35. النوع الخامس والثلاثون:
  36. النوع السادس والثلاثون:
  37. النوع السابع والثلاثون:
  38. النوع الثامن والثلاثون:
  39. النوع التاسع والثلاثون:
  40. النوع الأربعون:
  41. النوع الحادي والأربعون:
  42. النوع الثاني والأربعون:
  43. النوع الثالث والأربعون:
  44. النوع الرابع والأربعون:
  45. النوع الخامس والأربعون:
  46. النوع السادس والأربعون:
  47. النوع السابع والأربعون:
  48. النوع الثامن والأربعون:
  49. النوع التاسع والأربعون:
  50. النوع الخمسون:
  51. النوع الحادي والخمسون:
  52. النوع الثاني والخمسون:
  53. النوع الثالث والخمسون:
  54. النوع الرابع والخمسون:
  55. النوع الخامس والخمسون:
  56. النوع السادس والخمسون:
  57. النوع السابع والخمسون:
  58. النوع الثامن الخمسون:
  59. النوع التاسع والخمسون:
  60. النوع الستون:
  61. النوع الحادي والستون:
  62. النوع الثاني والستون:
  63. النوع الثالث والستون:
  64. النوع الرابع والستون:
  65. النوع الخامس والستون:

النوع الأربعون:

معرفة التابعين رضي الله عنهم

وهو وما قبله أصلان عظيمان، بهما يعرف المرسل، والمتصل، واحدهم تابعي وتابع، قيل: هو من صحب الصحابي، وقيل من لقيه، وهو الأظهر. قال الحاكم: هم خمس عشر طبقة. الأولى من أدرك العشرة. قيس بن أبي حازم، وابن المسيب، وغيرهما. وغلط في ابن المسيب فإنه ولد في خلافة عمر ولم يسمع أكثر العشرة، وقيل: يصح سماعه من غير سعد، وأما قيس فسمعهم وروى عنهم ولم يشاركه في هذا أحد، وقيل: لم يسمع عبد الرحمن، ويليهم الذين ولدوا في حياة النبي صلى الله عليه وسلم من أولاد الصحابة،

ومن التابعين المخضرمون، واحدهم مخضرم " بفتح الراء " وهو الذي أدرك الجاهلية وزمن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يره وأسلم بعده، وعدهم مسلم عشرين نفسا، وهم أكثر وممن لم يذكره أبو مسلم الخولاني، والأحنف. زمن أكابر التابعين الفقهاء السبعة: ابن المسيب، والقاسم بن محمد، وعروة وخارجة بن زيد، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، وسليمان بن يسار، وجعل ابن المبارك سالم بن عبد الله بدل أبي سلمة، وجعل أبو الزناد بدلهما أبا بكر بن عبد الرحمن وعن أحمد بن حنبل قال: أفضل التابعين ابن المسيب. قيل فعلقمة والأسود، فقال: هو وهما، وعنه: لا أعلم فيهم مثل أبي عثمان النهدي، وقيس. وعنه: أفضلهم قيس، وأبو عثمان، وعلقمة، ومسروق. وقال أبو عبد الله بن خفيف: أهل المدينة يقولون أفضل التابعين ابن المسيب، وأهل الكوفة: أويس، والبصرة: الحسن وقال ابن أبي داود: سيدتا التابعيات حفصة بنت سيرين، وعمرة بنت عبد الرحمن، وتليهما أم الدرداء، وقد عد قوم طبقة في التابعين ولم يلقوا الصحابة، وطبقة هم صحابة فليتفطن لذلك والله أعلم.

النوع الحادي والأربعون:

رواية الأكابر عن الأصاغر

من فائدته أن لا يتوهم أن المروي عنه أكبر وأفضل لكونه الأغلب. ثم هو أقسام. أحدها: أن يكون الراوي أكبر سنا وأقدم طبقة كالزهري عن مالك، وكالأزهري عن الخطيب،

والثاني: أكبر قدرا، كحافظ عالم عن شيخ، كمالك عن عبد الله بن دينار، والثالث أكبر من الوجهين كعبد الغني عن الصوري، وكالبرقاني عن الخطيب ومنه رواية الصحابة عن التابعين كالعبادلة وغيرهم عن كعب الأحبار، ومنه رواية التابعي عن تابعه كالزهري، والأنصاري عن مالك وكعمرو بن شعيب ليس تابعيا، وروى عنه منهم أكثر من عشرين وقيل أكثر من سبعين، والله أعلم.

— পৃষ্ঠা ২৯ — উৎস: আল-মাকতাবা আশ-শামেলা (OpenITI প্রকল্পের মুক্ত সংস্করণ)। পাতা-বিভাজন কামেলার নিজস্ব; বন্ধনীর [ص: …] মুদ্রিত সংস্করণের পৃষ্ঠা।