مفتاح الوصول إلى علم الأصول في شرح خلاصة الأصول
‹ / ৩৪৩
📝 লেখা
📑 সূচিপত্র — افتتاحية
  1. افتتاحية
  2. التعريف بالمصنف والشارح
  3. البيئات الثلاث للمصنف والشارح
  4. الأولى: عصر المصنف والشارح:
  5. الثانية: الزاوية الفاسية:
  6. أولا: مفهوم الزاوية:
  7. ثانيا: الزوايا المغربية في القرن الحادي عشر:
  8. ثالثا: الزوايا الفاسية:
  9. رابعا: ملامح من أحوال مشايخ الزوايا الفاسية:
  10. خامسا: ملامح من سلوك مشايخ الزاوية الفاسية:
  11. سادسا: المدرسة العلمية بزاوية الشيخ عبد القادر الفاسي:
  12. الثالثة: الأسرة الفاسية:
  13. ٢ - المصنف: الشيخ عبد القادر الفاسي
  14. تقديم:
  15. أ - الاسم والنسب واللقب والحلى:
  16. ب - ولادته ونشأته ودراسته بالقصر الكبير:
  17. ج - إجازاته العامة عن شيوخه الثلاثة:
  18. د - بقية شيوخه وما أخذه عن كل واحد منهم:
  19. هـ - بقية أطوار حياته:
  20. و - من أخباره وأخلاقه:
  21. ز - دروسه وتلاميذه:
  22. ح - آثار الشيخ عبد القادر:
  23. ظ - وفاته وكرامته:
  24. ٣ - الشيخ محمد الطيب الفاسي:
  25. حياته ومكانته:
  26. آثاره العلمية:
  27. كلمة في التعريف بكتاب مفتاح الوصول
  28. ١ - ظاهرة التلخيص في العلوم الشرعية:
  29. ٢ - ملخصات أصول الفقه:
  30. ٣ - الخلاصة الحالية:
  31. ٤ - شرح الخلاصة:
  32. ورقة وصفية لعملية التحقيق
  33. ١ - النسخ المعتمدة في التحقيق:
  34. ٢ - منهج التحقيق:
  35. أ - تصحيح النص:
  36. ب - توثيق النصوص:
  37. ج - تيسير تناول النص:
  38. اصطلاحات التحقيق:
  39. أولا: اصطلاحات التوثيق
  40. ثانيا: اصطلاحات التحديد
  41. ثالثا: اصطلاحات الإحالات
  42. تقديم الكتاب:
  43. غايته وموضوعه وتسميته
  44. مقدمة مبادئ أصول الفقه
  45. ١ - لقب «أصول الفقه»:
  46. ٢ - مبادئ أصول الفقه:
  47. ٣ - تحليل حد أصول الفقه:
  48. ٤ - أبحاث في حد أصول الفقه:
  49. ٥ - تحليل حد الفقه ومناقشته:
  50. القسم الأول الحكم الشرعي
  51. الفصل الأول: مصطلحات الحكم الشرعي
  52. ١ - تعريف الحكم:
  53. أ - تحليل تعريف الحكم:
  54. ب - مناقشة تعريف الحكم:
  55. ٢ - خطاب التكليف:
  56. أ - معنى خطاب التكليف:
  57. ب - الشرط الأول في التكليف: علم المكلف:
  58. ج - الشرط الثاني في التكليف: استطاعة المكلف:
  59. ٣ - خطاب الوضع وأقسامه:
  60. أ - معنى خطاب الوضع:
  61. ب - أقسام خطاب الوضع:
  62. الأول: السبب:
  63. الثاني: الشرط:
  64. الثالث: المانع:
  65. الرابع والخامس: الصحة والفساد:
  66. ٤ - أقسام خطاب التكليف:
  67. الأول: (هو الإيجاب)
  68. والثاني: التحريم
  69. والثالث: الندب
  70. والرابع: (الإباحة)
  71. والخامس: (الكراهة)
  72. والسادس: (خلاف الأولى)
  73. ٥ - تعريف الرخصة والعزيمة:
  74. أ - تعريف الرخصة:
  75. ب - تعريف العزيمة:
  76. ج - مناقشة في تعريف الرخصة والعزيمة:
  77. ٦ - الخطاب:
  78. أ - تعريف الخطاب:
  79. ب - خطاب المعدوم:
  80. ٧ - عبارات أخرى عن أقسام الحكم التكليفي:
  81. أ - الفرض والواجب:
  82. ب - عبارات عن المندوب:
  83. ٨ - تعريف الأداء والقضاء والإعادة:
  84. أ - تعريف الأداء:
  85. ب - تعريف القضاء:
  86. ج - تعريف الإعادة:
  87. ٩ - تعريف الواجب المضيق والواجب الموسع:
  88. أ - تعريف الواجب المضيق:
  89. ب - تعريف الواجب الموسع:
  90. ١٠ - المطلوب العيني والمطلوب الكفائي:
  91. أ - المطلوب العيني:
  92. ب - المطلوب الكفائي:
  93. ١١ - الواجب بالتبع وبالقصد، والواجب المعين والمخير:
  94. أ - الواجب بالتبع والواجب بالقصد:
  95. ب - الواجب المعين والواجب المخير:
  96. الفصل الثاني قواعد الحكم الشرعي
  97. ١ - قاعدة: [وجوب الشيء يستلزم حرمة نقيضه]
  98. ٢ - قاعدة: [يجوز التكليف بالمحال مطلقا]:
  99. ٣ - قاعدة: [ولا يشترط في التكليف حصول الشرط الشرعي. وعليه: هل يصح تكليف الكافر بالفروع
  100. ٤ - قاعدة: [لا تكليف إلا بفعل]
  101. ٥ - قاعدة: [يصح التكليف مع علم انتفاء شرط الوقوع]
  102. ٦ - قاعدة: [ويعلم التكليف قبل دخول الوقت، وإن لم يعلم وجود الشرط فيه]
  103. القسم الثاني الكتاب وطرق دلالته على الأحكام
  104. [الأصل الأول: الكتاب]
  105. ١ - تعريف الكتاب:
  106. ٢ - تعريف اللغة:
  107. ٣ - الوضع:
  108. أ - تعريف الوضع:
  109. ب - الموضوع:
  110. ج - الواضع:
  111. ٤ - تقسيمات اللفظ:
  112. أ - انقسام اللفظ: الإفراد والتركيب:
  113. ب - انقسام المفرد:
  114. ج - انقسام الاسم:
  115. د - انقسام الكلي:
  116. هـ - انقسام الجزئي:
  117. و- انقسام العلم:
  118. ٥ - علاقة اللفظ بالمعنى:
  119. أ - التباين:
  120. ب - الانفراد:
  121. ج - الترادف:
  122. د - الاشتراك:
  123. ٦ - الحقيقة والمجاز:
  124. ٧ - اللفظ المستعمل واللفظ المهمل:
  125. ٨ - الكلام وأقسامه:
  126. أ - تعريف الكلام:
  127. ب - الاستفهام:
  128. ج - الأمر والنهي:
  129. د - التنبيه والإنشاء:
  130. هـ - الخبر:
  131. ٩ - المنطوق والمفهوم:
  132. أ - تعريف المنطوق والمفهوم:
  133. ب - تقسيمات المنطوق:
  134. المنطوق الصريح: مطابقة وتضمن:
  135. المنطوق غير الصريح: اقتضاء وإيماء وإشارة:
  136. الفرق بين دلالة الإشارة ودلالة الالتزام:
  137. ج - دلالة المفهوم:
  138. اختلاف المثبتين للمفهوم:
  139. ١). ١) مفهوم الموافقة:
  140. ٢) مفهوم المخالفة:
  141. ١ - أحدها: (صفة)
  142. ٢ - (وشرط)
  143. ٣). ٣ - (وغاية):
  144. ٤ - (وعدد):
  145. ٥ - (وحصر) بإنما ونحوها
  146. ٦ - (واستثناء)
  147. ٧ و ٨ - (و) ظرف: وهو (زمان ومكان)
  148. ٩ - (ولقب):
  149. ١٠ - (وعلة)
  150. ١٠ - العموم والخصوص:
  151. أ - تعريف العام:
  152. ب - طرق إفادة العموم:
  153. ١) اللغة:
  154. ٢) العرف:
  155. ٣) العقل:
  156. ج - دلالة العموم:
  157. ١) العموم من عوارض الألفاظ:
  158. ٢) مدلول العام كلية لا كلي ولا كل:
  159. ٣) دلالة العام قطعية أم ظنية
  160. ٤) لازم دلالة العموم:
  161. د - التخصيص:
  162. ١) معنى التخصيص:
  163. ٢) منتهى ما يجوز من التخصيص:
  164. هـ - دلالة العام المخصوص:
  165. و- دلالة العام الذي أريد به الخصوص:
  166. ز - المخصص:
  167. ١) معنى المخصص:
  168. ٢) المخصص المتصل:
  169. ٣) المخصص المنفصل:
  170. ١١ - المطلق والمقيد:
  171. أ - تعريف المطلق:
  172. ب - الفرق بين المطلق والنكرة في سياق الإثبات:
  173. ج - تعريف المقيد:
  174. ١٢ - مراتب الدلالة:
  175. أ - النص:
  176. ب - الظاهر:
  177. ج - التأويل:
  178. ١) تعريف التأويل:
  179. ٢) التأويل: صحيح وفاسد ولعب:
  180. ٣) التأويل الصحيح: قريب وبعيد:
  181. د - المجمل:
  182. هـ - البيان:
  183. ١٣ - النسخ:
  184. أ - تعريف النسخ:
  185. ب - أنواع النسخ:
  186. القسم الثالث بقية الأدلة
  187. الأصل الثاني (¬١): السنة
  188. ١ - تعريف السنة
  189. ٢ - السنة التقريرية:
  190. ٣). ٣ - السنة الفعلية:
  191. أ - الأصل في السنة الفعلية:
  192. ب - فعله الجبلي ﷺ:
  193. ج - الفعل الخاص به ﷺ:
  194. د - فعله المبين ﷺ:
  195. هـ - فعله المتكرر ﷺ:
  196. ٤ - ما سوى الأنواع المتقدمة:
  197. ٢ - أنواع العلم بالأخبار:
  198. أ - الخبر المقطوع بكذبه أو بصدقه:
  199. ١) الخبر المقطوع بكذبه:
  200. ٢) الخبر المقطوع بصدقه، ومنه المتواتر:
  201. ب - الخبر المظنون الصدق:
  202. ١) تعريفه:
  203. ٢) من أنواعه: الخبر المستفيض:
  204. ٣) هل يفيد خبر الواحد العلم
  205. ٤) حكم العمل بخبر الواحد:
  206. الأصل الثالث الإجماع
  207. ١ - تعريف الإجماع:
  208. ٢ - مستند الإجماع:
  209. ٣ - حجية الإجماع وحكمه:
  210. ٤ - حجية الإجماع السكوتي:
  211. ٥ - التمسك بأقل ما قيل:
  212. الأصل الرابع القياس
  213. ١ - تعريف القياس وتحديد أركانه:
  214. ٢ - الركن الأول: الأصل، وشروطه
  215. الشرط الأول: ثبوت حكمه:
  216. الشرط الثاني: أن لا يكون منسوخا:
  217. الشرط الثالث: أن لا يكون مخصوصا:
  218. الشرط الرابع: أن يكون معقول المعنى:
  219. الشرط الخامس: أن يكون مما له نظائر:
  220. الشرط السادس: أن لا يكون فرعا عن أصل آخر:
  221. الشرط السابع: أن لا يكون مركبا:
  222. ٣ - الركن الثاني: العلة شروطها، ومسالكها
  223. أ - تعريف العلة:
  224. ب - شروط العلة:
  225. الشرط الأول: الاطراد:
  226. الشرط الثاني: الانعكاس:
  227. الشرط الثالث: التعدية:
  228. الشرط الرابع: تعليل الوجودي بالوجودي:
  229. الشرط الخامس: تعليل العدمي بالعدمي:
  230. الشرط السادس: تعليل الوجودي بالعدمي:
  231. الشرط السابع: تعليل العدمي بالوجودي:
  232. الشرط الثامن: وجود المقتضي:
  233. ج - مسالك العلة:
  234. المسلك الأول: النص:
  235. ١) النص الصريح:
  236. ٢) الإيماء ومراتبه:
  237. أحدها:
  238. (و) ثانيها: (الاستنطاق):
  239. (و) ثالثها:
  240. (و) رابعها:
  241. المسلك الثاني: الإجماع:
  242. المسلك الثالث: المناسبة أو الإخالة أو تخريج المناط:
  243. ١) المناسب المؤثر:
  244. ٢) المناسب الملائم:
  245. ٣) المناسب الغريب:
  246. ٤) المناسب المرسل:
  247. المسلك الرابع: الدوران:
  248. المسلك الخامس: الشبه:
  249. المسلك السادس: الطرد:
  250. ٤ - الركن الثالث: الفرع، وشروطه:
  251. الشرط الأول: [وشرطه: وجود العلة فيه بتمامها]
  252. الشرط الثاني: [وأن لا يتقدم حكمه على الأصل]
  253. الشرط الثالث: [وأن لا يباينه في الأحكام، كالبيع مع النكاح]
  254. الشرط الرابع: [وأن لا يكون منصوصا بعموم أو خصوص]
  255. ٥ - الركن الرابع: الحكم، وشرطه
  256. الأصل الخامس الاستدلال
  257. ١] ١ - تعريف الاستدلال:
  258. ٢ - القياس المنطقي:
  259. أ - القياس الاقتراني:
  260. ب - القياس الاستثنائي:
  261. ٣ - الاستقراء:
  262. أ - الاستقراء التام:
  263. ب - الاستقراء الناقص:
  264. ٤ - القياس في معنى الأصل، أو نفي الفارق:
  265. ٥ - التلازم، أو قياس الدلالة:
  266. ٦ - وجود السبب، أو المانع، أو فقد الشرط:
  267. ٧ - الاستصحاب:
  268. ٨ - شرع من قبلنا:
  269. ٩ - مذهب الصحابي:
  270. ١). ١٠ - الاستحسان:
  271. ١١ - المصالح المرسلة:
  272. ختم الكتاب:
  273. مراجع التقديم والتحقيق
  274. ١ - القرآن العظيم وعلومه وتفسيره
  275. ٢ - كتب السنة المشرفة وعلومها وشروحها:
  276. ٣ - أصول الفقه:
  277. ٤ - الفقه:
  278. ٥ - العقائد والفرق:
  279. ٦ - اللغة والنحو والأدبيات والموسوعات:
  280. ٧ - السيرة والتاريخ والتراجم والفهرسات:

سلسلة الدراسات الأصولية (٢١)

مفتاح الوصول إلى علم الأصول للشيخ محمد الطيب الفاسي

في شرح خلاصة الأصول للشيخ عبد القادر الفاسي

تقديم وتحقيق الدكتور إدريس الفاسي الفهري

— পৃষ্ঠা ১ — উৎস: আল-মাকতাবা আশ-শামেলা (OpenITI প্রকল্পের মুক্ত সংস্করণ)। পাতা-বিভাজন কামেলার নিজস্ব; বন্ধনীর [ص: …] মুদ্রিত সংস্করণের পৃষ্ঠা।