٢٩٤٨
(م) - حدثنا محمد بن بشار ، قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم ، قال: حدثنا صالح المري ، عن قتادة ، عن زرارة بن أوفى ، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه بمعناه، ولم يذكر فيه: عن ابن عباس.
وهذا عندي أصح من حديث نصر بن علي، عن الهيثم بن الربيع.
(٢٩٤٩) حدثنا محمود بن غيلان ، قال: حدثنا النضر بن شميل ، قال: حدثنا شعبة ، عن قتادة ، عن يزيد بن عبد الله بن الشخير ، عن عبد الله بن عمرو : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
@ «لم يفقه من قرأ القرآن في أقل من ثلاث» .
هذا حديث حسن صحيح.
٢٩٤٩
(م) - حدثنا محمد بن بشار ، قال: حدثنا محمد بن جعفر ، قال: حدثنا شعبة بهذا الإسناد نحوه.
PageV05P064
بسم الله الرحمن الرحيم
أبواب تفسير القرآن
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
((١))
(١) باب ما جاء في الذي يفسر القرآن برأيه
(٢٩٥٠) حدثنا محمود بن غيلان ، قال: حدثنا بشر بن السري ، قال: حدثنا سفيان ، عن عبد الأعلى ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
@ «من قال في القرآن بغير علم فليتبوأ»
مقعده من النار.
هذا حديث حسن. PageV05P065
(٢٩٥١) حدثنا سفيان بن وكيع ، قال: حدثنا سويد بن عمرو الكلبي ، قال: حدثنا أبو عوانة ، عن عبد الأعلى ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
@ «اتقوا الحديث عني إلا ما علمتم» ،
فمن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار، ومن قال في القرآن برأيه: فليتبوأ مقعده من النار.
هذا حديث حسن.
(٢٩٥٢) حدثنا عبد بن حميد ، قال: حدثنا حبان بن هلال ، قال: حدثنا سهيل بن عبد الله، وهو ابن أبي حزم أخو حزم القطعي ، قال: حدثنا أبو عمران الجوني ، عن جندب بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
@ «من قال في القرآن برأيه فأصاب فقد أخطأ» .
هذا حديث غريب، وقد تكلم بعض أهل الحديث في سهيل بن أبي حزم.
وهكذا روي عن بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم أنهم شددوا في هذا، في أن يفسر القرآن بغير علم.
وأما الذي روي عن مجاهد وقتادة وغيرهما من أهل العلم أنهم فسروا القرآن، فليس الظن بهم أنهم قالوا في القرآن أو فسروه بغير علم، أو من قبل أنفسهم، وقد روي عنهم ما يدل على ما قلنا: أنهم لم يقولوا من قبل أنفسهم بغير علم.
٢٩٥٢