(٢) باب ما جاء في ثواب الحج والعمرة
(٨١٠) حدثنا قتيبة وأبو سعيد الأشج، قالا: حدثنا أبو خالد الأحمر ، عن عمرو بن قيس، عن عاصم ، عن شقيق ، عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
@ «تابعوا بين الحج»
والعمرة، فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة، وليس للحجة المبرورة ثواب إلا الجنة.
وفي الباب عن عمر وعامر بن ربيعة وأبي هريرة وعبد الله بن حبشي وأم سلمة وجابر.
حديث ابن مسعود حديث حسن صحيح غريب من حديث ابن مسعود.
(٨١١) حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان بن عيينة ، عن منصور ، عن أبي حازم، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
@ «من حج فلم يرفث ولم يفسق غفر له ما تقدم من ذنبه» .
حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح.
وأبو حازم كوفي، وهو الأشجعي، واسمه سلمان، مولى عزة الأشجعية.
((٣))
(٣) باب ما جاء في التغليظ في ترك الحج
(٨١٢) حدثنا محمد بن يحيى القطعي البصري، قال: حدثنا مسلم
بن إبراهيم، قال: حدثنا هلال بن عبد الله مولى ربيعة بن عمرو بن مسلم الباهلي، قال: حدثنا أبو إسحاق الهمداني ، عن الحارث ، عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
@ «من ملك زادا وراحلة تبلغه إلى بيت الله ولم يحج فلا عليه أن يموت يهوديا أو نصرانيا» ،
وذلك أن الله يقول في كتابه: @ {ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا} .
هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وفي إسناده مقال، وهلال بن عبد الله مجهول، والحارث يضعف في الحديث.
((٤))
(٤) باب ما جاء في إيجاب الحج بالزاد والراحلة
(٨١٣) حدثنا يوسف بن عيسى، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا إبراهيم بن يزيد، عن محمد بن عباد بن جعفر ، عن ابن عمر قال:
@ «جاء رجل»
إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، ما يوجب الحج؟ قال: الزاد والراحلة.
هذا حديث حسن.
والعمل عليه عند أهل العلم؛ أن الرجل إذا ملك زادا وراحلة وجب عليه الحج.
وإبراهيم هو ابن يزيد الخوزي المكي، وقد تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه.
((٥))