(٢٦٣) باب ما جاء في السفر يوم الجمعة
(٥٢٧) حدثنا أحمد بن منيع، قال: حدثنا أبو معاوية ، عن الحجاج ، عن الحكم ، عن مقسم ، عن ابن عباس قال:
@ «بعث النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله بن رواحة»
في سرية، فوافق ذلك يوم الجمعة، فغدا أصحابه فقال: أتخلف فأصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ألحقهم، فلما صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم رآه فقال له: ما منعك أن تغدو مع أصحابك؟ فقال: أردت أن أصلي معك ثم ألحقهم، فقال: لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما أدركت فضل غدوتهم
هذا حديث لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
قال علي بن المديني: قال يحيى بن سعيد: قال شعبة: لم يسمع الحكم من مقسم إلا خمسة أحاديث، وعدها شعبة، وليس هذا الحديث فيما عد شعبة.
وكأن هذا الحديث لم يسمعه الحكم من مقسم.
وقد اختلف أهل العلم في السفر يوم الجمعة
فلم ير بعضهم بأسا بأن يخرج يوم الجمعة في السفر، ما لم تحضر الصلاة.
وقال بعضهم: إذا أصبح فلا يخرج حتى يصلي الجمعة.
((٢٩))
(٢٦٤) باب في السواك والطيب يوم الجمعة
(٥٢٨) حدثنا علي بن الحسن الكوفي، قال: حدثنا أبو يحيى إسماعيل بن إبراهيم التيمي ، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن البراء بن عازب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
@ «حق على المسلمين أن يغتسلوا يوم الجمعة،»
وليمس أحدهم من طيب أهله، فإن لم يجد فالماء له طيب
وفي الباب عن أبي سعيد وشيخ من الأنصار.
(٥٢٩) حدثنا أحمد بن منيع، قال: حدثنا هشيم، عن يزيد بن أبي زياد بهذا الإسناد نحوه.
حديث البراء حديث حسن.
ورواية هشيم أحسن من رواية إسماعيل بن إبراهيم التيمي، وإسماعيل بن إبراهيم التيمي يضعف في الحديث. PageV01P533
أبواب العيدين
((٣٠))
(٢٦٥) باب في المشي يوم العيد
PageV01P534
(٥٣٠) حدثنا إسماعيل بن موسى، قال: حدثنا شريك، عن أبي إسحاق ، عن الحارث، عن علي قال:
@ «من السنة أن تخرج إلى العيد ماشيا،»
وأن تأكل شيئا قبل أن تخرج
هذا حديث حسن.
والعمل على هذا الحديث عند أكثر أهل العلم، يستحبون أن يخرج الرجل إلى العيد ماشيا، وأن لا يركب إلا من عذر.
((٣١))