الشرح الكبير لمختصر الأصول — পৃষ্ঠা ১

📑 সূচিপত্র — بيان واعتذار

بيان واعتذار
تنبيه:
مقدمة المؤلف:
ترجمة الماتن:
اسمه ونسبه:
مولده:
وصفه:
نشأته العلمية:
شيوخه:
زواجه:
أولاده
أعماله ونشاطه العلمي:
جهوده الأصولية:
طلابه:
منهجه العلمي:
مؤلفاته:
عبادته
برنامج الشيخ اليومي:
مواقف للشيخ:
مرض الشيخ
الدرس الأخير للشيخ ﵀ في الحرم المكي
آخر ساعات الشيخ كانت مع كتاب الله
التعريف بالرسالة:
سبب اختياري لهذه الرسالة:
شروح الرسالة:
تراجعات وتصويبات:
شروح أخرى:
تمهيد
الجزئيات والكليات:
الفرق بين الكل والكلي:
أقسام الكليات:
خلاصة تعريفات:
تعريف الحد:
فائدة - شروط المعرف:
أقسام الحد:
الحد الحقيقي ينقسم إلى تام وناقص:
شروط الحد الحقيقي:
مداخل الخلل في الحدود:
أصُولُ الفِقْه
تعريف الأصول لغة:
تعريف الفقه
لغة:
اصطلاحا:
فوائد:
الفائدة الأولى - الفرق بين العلم والمعرفة:
الفائدة الثانية - لا يصح أن يقال: الله عارف:
الفائدة الثالثة - تقسيم الدين إلى أصول وفروع:
تنبيهات:
الأول - الفقه هو نفس الأحكام لا معرفتها ولا العلم بها:
الثاني - موضوع علم الفقه:
الثالث:
الرابع - إشكال في إطلاق خروج الصفات:
الخامس - قوله: (بأدلتها التفصيلية):
علم الرسول:
علم الملائكة:
علم المقلد:
السادس
تعريف أصول الفقه كلقب
تنبيهات:
أولًا- أن عبارته ﵀ أقرب لتعريف الأصولي لا علم الأصول
ثانيًا
ثالثًا
فائدة أصول الفقه
أول من صنف فيه
الأحكام
تعريف الحكم لغة:
تعريف الحكم اصطلاحاً:
شرح التعريف
توضيح:
تنبيهات حول التعريف:
التنبيه الأول:
التنبيه الثاني:
التنبيه الثالث:
أيهما أعم الفعل أم العمل
التنبيه الرابع:
تمهيد:
تتمة:
التنبيه الخامس:
التنبيه السادس - المعدوم ليس بشيء:
التنبيه السابع:
أقسام الأحكام الشرعية
تنبيه - هل يصح إطلاق لفظ التكاليف على جميع الأحكام الشرعية
بيان وجه صحة إطلاق التكاليف على الأحكام الشرعية:
الترجيح:
خاتمة - في بيان أن تقصد المشقة لا يجوز في شرعنا:
وبناء على ما سبق:
الواجب
الواجب لغة:
الواجب اصطلاحا:
شرح التعريف:
تنبيهات
التنبيه الأول:
التنبيه الثاني:
التنبيه الثالث:
التنبيه الرابع
تعقب والرد عليه:
قال الشيخ: (والواجب يثاب فاعله امتثالًا ويستحق العقاب تاركه)
أسماء الواجب:
التفريق بين الفرض والواجب
ملاحظة
المندوب
تعريف المندوب لغة:
فائدة:
تعريف المندوب اصطلاحاً:
شرح التعريف:
تنبيه: المندوب مأمور به حقيقة:
أسماء المندوب:
المحرم
تعريف المحرم لغة:
تعريف المحرم اصطلاحاً:
قال الشيخ: (المحرم يثاب تاركه امتثالاً ويستحق العقاب فاعله)
فائدة
أسماء المحرم:
المكروه
تعريف المكروه لغة:
تعريف المكروه اصطلاحاً:
قال الشيخ: (المكروه: يثاب تاركه امتثالاً ولا يعاقب فاعله)
فائدة:
المباح
تعريف المباح لغة:
المباح حكم شرعي:
هل يدخل المباح في الأحكام التكليفية
أسماء المباح:
الأحكام الوضعية
سبب تسميته بالحكم الوضعي:
تعريف الأحكام الوضعية:
تنبيهات وفوائد:
وقفات مع تعريف الشيخ:
العلاقة بين الخطاب الوضعي والطلبي:
الفرق بين الخطاب الوضعي والتكليفي من حيث الحكم:
أما المستثنى من عدم اشتراط العلم والقدرة فهو قاعدتان:
الصحيح
تعريف الصحيح لغة:
تعريف الصحيح اصطلاحاً:
تنبيهات:
التنبيه الأول - تعريف الصحيح عند الفقهاء وعند المتكلمين:
التنبيه الثاني - هل يشمل تعريف الشيخ للصحة المعاملات والعبادات
التنبيه الثالث: التفريق بين الأثر المترتب على آداء الواجب، والمستحب:
فائدة - الفرق بين الصحة والقبول:
الشرط والسبب والمانع:
الفاسد
تعريف الفاسد لغة:
تعريف الفاسد اصطلاحاً:
التفريق بين الأثر المترتب على فساد الواجب، والمستحب:
كل فاسد محرم
الفاسد والباطل
تمهيد:
بيان مذهب الحنابلة:
كلام ابن رجب في المسألة:
بيان أن الخلاف لفظي بين الأحناف والجمهور:
العلم
تعريف العلم:
معنى الإدراك:
مطابقا
تنبيهات وفوائد:
الحد لا يشمل العلم بالمعدوم:
الحد يدخل فيه التقليد:
هل يدخل ما يدرك بالحواس في التعريف
تمهيد:
التعريف المختار:
أقسام العلم:
الكلام
سبب ذكر هذا الفصل في علم الأصول:
تعريف الكلام:
قال الشيخ: (الكلام لغة: اللفظ الموضوع لمعنى)
أقل ما يتألف منه الكلام والكلم، والفرق بينهما:
اللغة نوعان: مفرد ومركب:
فائدة: الكلمة واحد الكلم، أم الكلام
الكلم اسم جنس جمعي
اسم الجنس هو المطلق
أقسام الكلمة:
١ - الاسم:
٢ - الفعل:
هل الفعل يفيد الإطلاق مطلقا
٣ - الحرف:
أ- الواو:
(الفاء:
(اللام الجارَّة:
(على الجارة
أقسام الكلام
تعريف الخبر:
اعتراضات على هذا الحد:
تعريف الإنشاء:
تعقيب:
تنبيه:
صيغ العقود ونحوها:
مثال تطبيقي:
مسألة:
نختم بمثال تطبيقي:
الحقيقة والمجاز
بيان لابد منه:
تعريف الحقيقة:
تنبيهات:
التنبيه الأول:
التنبيه الثاني:
التنبيه الثالث
التنبيه الرابع
الحقيقة اللغوية والشرعية والعرفية:
أيها يقدم من الحقائق الثلاث:
تعريف المجاز:
شروط المجاز:
القرينة
العلاقة:
أنواع العلاقة:
١ - المجاز المفرد
٢ - المجاز المركب
٣ - المجاز العقلي
٤ - مجاز النقص والزيادة:
الأمر
تعريف الأمر:
تنبيهات:
التنبيه الأول - معنى العلو والاستعلاء:
التنبيه الثاني - الخلاف في اشتراط العلو أو الاستعلاء في حد الأمر:
التنبيه الثالث - توجيه بعض أدلة المخالف:
التنبيه الرابع - للأمر صيغة موضوعة في اللغة أو (الأمر بالشيء مستلزم للنهي عن ضده):
صيغ الأمر:
أولا- فعل الأمر:
ثانيا - اسم فعل الأمر:
ثالثا - المصدر النائب عن فعل الأمر:
رابعا - المضارع المقرون بلام الأمر:
مسألة:
والفرق بين اللامين يتبين في هذه النقاط:
مناقشة المثال الذي ذكره الشيخ:
خامسا - صيغ أخرى للأمر:
الأمر المتجرد عن القرائن للوجوب إلا لصارف:
الأمر للفور:
خروج الأمر عن الوجوب للندب لقرينة:
فوائد:
الفائدة الأولى - الفرق بين الندب والإرشاد:
تنبيه:
الفائدة الثانية - الأوامر والنواهي التي في الآداب:
تتمة:
خروج الأمر عن الوجوب للإباحة لقرينة:
ما كان جوابا لما يتوهم أنه محظور:
ويخرج الأمر عن الفورية إلى التراخي:
مناقشة مثال قضاء رمضان:
ما لا يتم المأمور إلا به
المأمورات مأمور بها، ووسائل المنهيات منهي عنها). تنبيه- الفرق بين مقدمة الوجوب ومقدمة الوجود:
النهي
تعريف النهي:
فائدتان:
الأولى: الفرق بين الترك والكف
الثانية - هل الكف فعل
صيغة النهي:
تتمة:
النهي للتحريم إلا لصارف:
هل النهي للبطلان أم الفساد
قد يخرج النهي عن التحريم إلى معان أخرى لدليل:
التكليف
تعريف المكلف:
تنبيه:
فائدة:
تكليف المميز:
تكليف الكفار:
الجهل:
النسيان:
الإكراه:
فائدة:
العام
تعريف العام:
لغة:
فائدة - الفرق بين العام والعموم، وبين العام والأعم:
اصطلاحا:
فوائد وتنبيهات:
وهذه فائدة في بيان الفرق بين العام والمطلق
وهذه فائدة في بيان الفرق بين العام والمشترك
ملاحظة:
صيغ العموم:
١ - قال الشيخ: (ما دل على العموم بمادته
٢ - أسماء الشرط
٣ - أسماء الاستفهام
فائدة:
٤ - الأسماء الموصولة
ملاحظة:
فائدة - مَنْ للعاقل، وما لغير العاقل غالبا
٥ - النكرة في سياق النفي، أو النهي، أو الشرط، أو الاستفهام الإنكاري
فائدتان:
فوائد:
الأولى: قال الشيخ المعرف بأل، وذكر ابن النجار المعرف باللام
الثانية:
الثالثة:
الرابعة:
الخامسة:
أل العهدية:
فائدة:
تنبيه:
أل التي لبيان الجنس:
تنبيه:
فائدة (كان يفعل):
العمل بالعام:
فرع - هل يكفى غلبة الظن بعدم المخصص:
العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب:
(تنبيه)
الخاص
تعريف الخاص:
أ - لغة:
ب- اصطلاحا:
ملاحظة:
تعريف التخصيص:
المخصِّص:
المخصص المتصل والمنفصل:
المخصصات المتصلة:
أولًا - الاستثناء:
تعريفه:
تتمة:
شروط الاستثناء:
الشرط الأول - اتصاله بالمستثنى منه حقيقة أو حكماً
الشرط الثاني - ألا يكون المستثنى أكثر من نصف المستثنى منه:
هل يشترط لصحة الاستثناء أن يكون المستثنى من نفس جنس المستثنى منه
تنبيهان:
ثانيًا - التخصيص بالشرط:
تعريف الشرط:
تنبيهات:
الأول - الشرط ينقسم لأربعة أقسام:
الثاني - الشروط اللغوية أسباب:
الثالث - إشكال:
الرابع- قد يكون الشرط اللغوي شرعيا:
الخامس - تعريف الشرط اللغوي:
أدوات الشرط:
أحكام الشرط:
تتمة:
ثالثًا - التخصيص بالصفة:
أولا - تعريفها:
ثانيا - أمثلة عليها:
المخصصات المنفصلة
تمهيد - الفرق بين العام المخصوص والعام الذي أريد به الخصوص:
أولاً - التخصيص بالحس:
ثانيا - التخصيص بالعقل:
بيان أن الخلاف لفظي:
ثالثا التخصيص بالشرع:
المطلق والمقيد
تعريف المطلق:
الفرق بين اسم الجنس (المطلق) والنكرة:
تعقب:
فائدتان:
الفائدة الأولى - النكرة في سياق الإثبات:
الفائدة الثانية - الفعل المثبت لا يعم:
تعريف المقيد:
تعقب:
فوائد:
الفرق بين العام والمطلق:
العمل بالمطلق:
حمل المطلق على المقيد:
شروط حمل المطلق على المقيد:
المجمل والمُبْيَّن
العلاقة بين المجمل والمشترك:
الفرق بين المجمل والمشترك
الفرق بين المجمل والمبهم:
تعريف المُبْيَّن:
العمل بالمجمل:
مراتب البيان:
فروع:
الظاهر والمؤول
تعريف الظاهر:
تنبيه:
أقسام الظاهر:
تعريفات الظاهر عند الحنابلة:
فائدة:
العمل بالظاهر:
تعريف المؤول:
تنبيه:
مثال للتأويل الصحيح:
أقسام التأويل:
تنبيهان:
الأول - التأويل مشترك
الثاني:
النسخ
تعريف النسخ:
تنبيهات:
الأول - شرح وبيان محترزات أخرى لقيود التعريف:
ثانيا - مناقشة قيد التراخي في الناسخ:
النسخ جائز عقلاً وواقع شرعاً:
تنبيهان:
الأول - قول الأصفهاني في نفيه جواز النسخ شرعا:
الثاني - الحجة الثانية عند من أنكر النسخ هو القول بالبداء:
ما يمتنع نسخه:
١ - النسخ في مكارم الأخلاق ومساوئها:
٢ - لا نسخ في القواعد الكلية:
٣ - لا نسخ في أصل التوحيد:
تتمة - في بيان ما يمتنع نسخه من الأحكام:
الأحكام الحسية والعقلية:
الوعود من الله لا من غيره:
شروط النسخ:
١ - تعذر الجمع بين الدليلين:
٢ - العلم بتأخر الناسخ:
طرق معرفة تأخر الناسخ:
أولًا- النص:
ثانيًا- خبر الصحابي:
ثالثًا- التاريخ:
رابعًا- الإجماع:
خامسًا- فعله ﷺ:
٣ - ثبوت الناسخ:
تنبيه:
الخلاف في نسخ المتواتر بالآحاد:
شروط أخرى للنسخ
أقسام النسخ باعتبار المنسوخ:
فوائد:
الأولى:
الفائدة الثانية:
أقسام النسخ باعتبار الناسخ:
١ - أمثلة لنسخ القرآن بالسنة:
٢ - نسخ متواتر السنة بمتواترها:
٣ - نسخ آحاد بمتواتر من السنة:
٤ - يجوز نسخ الفحوى والنسخ بها:
٥ - ويجوز نسخ حكم مفهوم المخالفة:
مسألة - حكمة النسخ:
الأخبار
تعريف الخبر:
تنبيهات:
الأول - سار الشيخ هنا على طريقة المحدثين لا الأصوليين في تعريف السنة
الثاني - الكلام على زيادة الوصف في تعريف السنة:
الثالث - هل الهم من أقسام السنة؟ (هل الهم بالفعل حجة
أنواع فعله ﷺ:
الفعل الجبلي:
أقسام الفعل الجبلي الاختياري:
القسم الأول - الفعل الجبلي الصرف:
القسم الثاني: الفعل الذي له علاقة بالعبادة
الفعل العادي:
الفعل الخاص به ﷺ
الخصائص التي تدخل في موضوع بحثنا:
عدد الخصائص:
خاصة التبرك بآثاره ﷺ:
الفعل التعبدي:
الفعل البياني:
جهات الفعل البياني:
ما يعرف به الفعل البياني:
ما يدل عليه الفعل البياني من الأحكام:
الأجزاء غير المرادة من الفعل البياني:
الاختلاف في أن ما ورد عليه الفعل مجمل أو غير مجمل:
التقرير:
تعريف الإقرار
شروط صحة دلالة التقرير
تقرير الله - تعالى
من قال بعدم حجيته:
الترجيح:
أقسام الإسناد باعتبار من انتهى إليه:
فائدة:
المرفوع
المرفوع حكما
تتمة: إذا خالف قول الصحابي القياس فهل يكون لقوله حكم الرفع
فائدة:
تتمة:
الموقوف:
تعريف الموقوف:
هل تقرير الصحابي حجة:
تحرير محل النزاع:
الأدلة والترجيح:
تعريف الصحابي:
فوائد:
الأولى - وافق الشيخ في الاكتفاء بالرؤية مذهب الحنابلة:
الثانية - هذا التعريف مخالف لطريقة جمهور الأصوليين:
الثالثة - قطع الملازمة بين تعريف الأصوليين للصحابي وحجية قوله:
فائدتان:
الأولى - هل يشترط أن يكون من لقى النبي مميزا حتى يحكم له بالصحبة
الثانية - حكم حديثهم:
المقطوع:
تعريف المقطوع:
تعريف التابعي:
أقسام الخبر باعتبار طرقه:
١ - المتواتر:
٢ - الآحاد:
أولا - الصحيح:
ثانيا - الحسن:
شرح موجز للتعريف:
العدالة:
الضبط:
أقسام الضبط:
اتصال السند:
الشاذ:
العلة:
الصحيح لغيره:
ثالثا - الضعيف:
الحسن لغيره:
حجية هذه الأقسام:
صيغ الأداء:
الإجماع
تعريف الإجماع لغة:
تعريف الإجماع اصطلاحا:
تتمة:
قيود أخرى:
١ - قيد: في عصر، أي من العصور:
٢ - قيد: ألا يسبق الإجماع خلاف مستقر:
٣ - قيد عدالة المجتهدين:
تتمة - هل يعتد بخلاف الظاهرية في الإجماع
حجية الإجماع:
أنواع الإجماع:
تنبيه:
الخلاصة:
فروع:
الأول - حكم مخالف الإجماع القطعي والظني:
الثاني - يكفر منكر الإجماع الضروري، والمشهور سواء أكان منصوصا عليه أم لا:
الثالث - يثبت الإجماع بخبر الواحد ويكون حجة ظنية توجب العمل
الرابع: هل يختص انعقاد الإجماع بالصحابة:
تحرير مذهب شيخ الإسلام:
والإجماع الظني عند شيخ الإسلام حجة ظنية:
الترجيح:
توجيه قول الإمام أحمد
شروط الإجماع
الشرط الأول
الشرط الثاني
انقراض العصر:
شبهة
الإجماع السكوتي:
تنبيه:
ملاحظة - الإجماع السكوتي غير مختص بالصحابة:
القياس
تعريف القياس:
ملاحظة:
تعريفات الحنابلة للقياس:
اعتراضات على التعريف:
شرح التعريف:
التسوية:
تتمة وبيان:
تعريف العلة:
أسماء العلة:
تعريفها
حجية القياس:
قول ابن حزم وأدلته
مسألة العول:
المسألة المنبرية:
شدة ابن حزم على الأئمة:
الأدلة على جواز إلحاق المسكوت عنه بالمنطوق به:
القياس الفاسد:
شروط القياس:
الشرط الأول - ألا يكون فاسد الاعتبار:
أولا - معنى فساد الاعتبار لغة
ثانيا - تعريفه اصطلاحا:
الأمثلة:
الشرط الثاني:
الشرط الثالث - أن يكون لحكم الأصل علة معلومة:
الأصل في أحكام الله التعليل:
القياس في العبادات:
قادح المنع
أقسام القياس
القياس الجلي:
الإلحاق بنفي الفارق:
بيان مذهب الحنابلة في أنه ليس بقياس:
بيان أنواع إلحاق المسكوت بالمنطوق:
قياس الشبه:
قياس العكس:
التعارض
تعريف التعارض:
اصطلاحا:
تنبيهات:
الثاني- شروط التعارض الحقيقي بين الأدلة:
الثالث - هل يقع تعارض بين الأدلة الظنية
رابعا - الفرق بين التعارض والتعادل:
خامسا - تقييدات للتعريف، وأحوال ذلك:
الحالة الأولى
الحالة الثانية:
الحالة الثالثة:
الحالة الرابعة:
نكتة:
أقسام التعارض:
القسم الأول: أن يكون بين دليلين عامين
تتمات:
هل مطلق التعارض ينافي الترجيح:
أيهما يقدم النسخ أم الجمع:
ماذا يفعل المجتهد إن لم يمكنه الجمع أو الترجيح، ولم يعلم الناسخ:
القسم الثاني:
القسم الثالث:
القسم الرابع:
موقف المجتهد لإزالة هذا التعارض:
الترتيب بين الأدلة:
مسألة - لا قياس مع النص:
وجوه الترحيج:
١ - يرجح النص على الظاهر
٢ - يرجح الظاهر على المؤول
٣ - يرجح المنطوق على المفهوم
٤ - يرجح المثبت على النافي
بعض الاستثناءات ومناقشتها:
أولا- إلا أن يستند النفي إلى علم بالعدم:
ثانيا - إلا أن يكونا في حد
إلا أن يكونا في طلاق أو عتاق
٥ - يرجح الناقل عن الأصل على المبقي عليه
٦ - يرجح العام المحفوظ على غير المحفوظ
٧ - يرجح ما كانت صفات القبول فيه أكثر على ما دونه
٨ - يرجح صاحب القصة على غيره
٩ - يقدم من الإجماع: القطعي على الظني
١٠ - يقدم من القياس: الجلي على الخفي
المفتى والمستفتي
تعريف المفتى:
وللمفتي تعريف آخر:
تعريف المستفتي:
شروط جواز الفتوى:
الشرط الأول:
الشرط الثاني:
الشرط الثالث:
الشرط الرابع: ألا يترتب على الفتوى ما هو أكثر ضررا منها
شروط وجوب الفتوى:
الأول - وقوع الحادثة المسئول عنها:
الثاني - ألا يكون في البلد غيره من أهل الفتيا:
الثالث - ألا يكون للسائل مقصد سيئ من السؤال:
ما يلزم المستفتي:
الاجتهاد
تعريف الاجتهاد:
لغة:
اصطلاحا:
قيد وتوضيحه:
تعريف المجتهد:
شروط الاجتهاد
الشرط الأول:
فائدة:
الشرط الثاني:
الشرط الثالث:
الشرط الرابع:
الشرط الخامس:
الشرط السادس:
تجزؤ الاجتهاد:
أنواع المجتهدين:
تنبيهات
تحرير محل النزاع ببيان معنى التجزؤ وهل كل الشروط السابقة تقبل التجزؤ
الأقوال في المسألة والترجيح:
ما يلزم المجتهد:
متى يتوقف المجتهد:
تتمة:
قوله: «الأصل جواز التقليد»
قوله: «ووجه بقية التفاصيل ظاهر»
التقليد
تعريف التقليد لغة:
تعريف التقليد اصطلاحا:
التقليد والإتباع
الإتباع لغة:
معنى الإتباع في الاصطلاح:
وقد فرق بينهما جماعة من العلماء:
معنى الإتباع عند العلامة الشنقيطي:
الترجيح:
تتمة:
هل يلزم المجتهد ذكر الدليل
اعتراضات على التعريف:
قيود أخرى ومناقشتها:
مواضع التقليد:
حكم التقليد في أصول الدين:
العام
أنواع التقليد:
٢ - التقليد الخاص:
فتوى المقلد:

الشرح الكبير لمختصر الأصول من علم الأصول للعلامة محمد بن صالح العثيمين ﵀ تعالى - تأليف الفقير إلى عفو ربه الغني: أبي المنذر: محمود بن محمد بن مصطفى المنياوي عفا الله - تعالى - عنه الطبعة الأولى ١٤٣٢هـ/ ٢٠١١م المكتبة الشاملة

— পৃষ্ঠা ১ — উৎস: আল-মাকতাবা আশ-শামেলা (OpenITI প্রকল্পের মুক্ত সংস্করণ)। পাতা-বিভাজন কামেলার নিজস্ব; বন্ধনীর [ص: …] মুদ্রিত সংস্করণের পৃষ্ঠা।