بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (¬١)

٣٣ - كِتَابُ البيوع

وَقَوْلُِ (¬٢) اللَّهِ ﷿: ﴿وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا﴾ (¬٣)، وَقَوْلُِهُِ: ﴿إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً (¬٤) تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ﴾ (¬٥).

١ - بَابُ (¬٦) مَا (¬٧) جَاءَ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ (¬٨) وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (¬٩) (١٠) وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا __________ (¬١) البسملة تأخرت عند أبي ذر عن اسم الكتاب بعدها. (¬٢) كذا بالوجهين، ورقم على الضم لأبي ذر وعليه صح. (¬٣) [البقرة: ٢٧٥]. (¬٤) كذا بالضبطين، وهما قراءتان؛ فالنصب قراءة عاصم، والرفع قراءة بقية القراء. (انظر: النشر في القراءات العشر) (٢/ ٢٣٧). (¬٥) [البقرة: ٢٨٢]. عليه صح، وأبي ذر. ومن قوله: "وَقَوْلِ اللهِ ﷿ إلى ﴿تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ﴾ " ليس عند ابن عساكر، وأبي الوقت. (¬٦) ليس عند ابن عساكر. (¬٧) لابن عساكر: "وَمَا". (¬٨) بدل ما بعده من سورة الجمعة: "إلى آخر السورة"، ورقم عليه لأبي ذر وعليه صح، وأبي الوقت، وابن عساكر. (¬٩) بعده: "إلى آخر السورة" بدلًا من الآية التي بعده، ورقم عليه لأبي ذر، وعليه صح، وأبي الوقت، وابن عساكر. هكذا التخريجتان في اليونينية بعد قوله: ﴿مِنْ فَضْلِ اللَّهِ﴾، وبعد قوله: ﴿تُفْلِحُونَ﴾.