اللآليء المكية من كلام خير البرية
/ ৪৯১
📝 লেখা
📑 সূচিপত্র — أعمالُه:
  1. ترجمةٌ مُوجَزةٌ للمؤلِّف
  2. اسمُه:
  3. نشأتُه:
  4. طلبُهُ للعلم:
  5. أعمالُه:
  6. مؤلَّفاتُه:
  7. المقدمة
  8. الحديث الأول: أعذر الله إلى من بلغ الستين أو السبعين
  9. الحديث الثاني: إن أحدكم يجمع في بطن أمه
  10. الحديث الثالث: لا يزني الزاني
  11. الحديث الرابع: إنه ليغان على قلبي
  12. الحديث الخامس: أسماء الله تعالى
  13. الحديث السادس: من شهد أن لا إله إلا الله
  14. الحديث السابع: دعاء الكرب
  15. الحديث الثامن: الندم توبة
  16. الحديث التاسع: قل خيرًا أو اصمت
  17. الحديث العاشر: من جر إزاره خيلاء
  18. الحديث الحادي عشر: السحت
  19. الحديث الثاني عشر: الحياء
  20. الحديث الثالث عشر: الوحدة في السفر والمبيت
  21. الحديث الرابع عشر: من انتسب إلى غير أبيه
  22. الحديث الخامس عشر: الحمو الموت
  23. الحديث السادس عشر: ما مثلي ومثل الدنيا
  24. الحديث السابع عشر: مثل المؤمن كمثل الخامة من الزرع
  25. الحديث الثامن عشر: أول ما يحاسب عليه العبد
  26. الحديث التاسع عشر: عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين
  27. الحديث العشرون: اللهم احفظني بالإسلام قائمًا
  28. الحديث الحادي والعشرون: من تعلق شيئًا
  29. الحديث الثاني والعشرون: من أصبح منكم معافى
  30. الحديث الثالث والعشرون: حفت الجنة بالمكاره، وحفت النار بالشهوات
  31. الحديث الرابع والعشرون: مثل طائفتان
  32. الحديث الخامس والعشرون: خالفوا المشركين
  33. الحديث السادس والعشرون: قد أفلح من أسلم ورزق كفافًا
  34. الحديث السابع والعشرون: جوامع الخيرات
  35. الحديث الثامن والعشرون: لا يرد القضاء إلا الدعاء
  36. الحديث التاسع والعشرون: لا يشكر الناس من لا يشكر الله
  37. الحديث الثلاثون: أفضل الصدقة
  38. الحديث الحادي والثلاثون:
  39. الحديث الثاني والثلاثون: ليسوا سواء
  40. الحديث الثالث والثلاثون: لكل شيءٍ شِرَّةٌ ولكلِّ شِرَّةٍ فترة
  41. الحديث الرابع والثلاثون: اعملوا فكلٌّ ميسَّرٌ لما خُلق له
  42. الحديث الخامس والثلاثون: لا عدوى ولا طيرة
  43. الحديث السادس والثلاثون: هم الذين لا يسترقون ولا يكتوون
  44. الحديث السابع والثلاثون: من صام رمضان إيمانًا واحتسابًا
  45. الحديث الثامن والثلاثون: خير ماء على وجه الأرض ماء زمزم
  46. الحديث التاسع والثلاثون: ثلاث لا يُغلُّ عليهن
  47. الحديث الأربعون: من أحيا سنة
  48. الحديث الحادي والأربعون: من أسباب المغفرة
  49. الحديث الثاني والأربعون: الشقي والسعيد
  50. الحديث الثالث والأربعون: لا خِلابة
  51. الحديث الرابع والأربعون: من عادى لي وليًّا
  52. الحديث الخامس والأربعون: وعليكم بالدلجة
  53. الحديث السادس والأربعون: صنائع المعروف
  54. الحديث السابع والأربعون: أمتهوِّكون فيها يا ابن الخطاب
  55. الحديث الثامن والأربعون: إن الله كتب الإحسانَ على كل شيء
  56. الحديث التاسع والأربعون: اللهم بارك لأمتي في بكورها
  57. الحديث الخمسون: لسنا نعبدهم
  58. الحديث الحادي والخمسون: عش ما شئت فإنك ميت
  59. الحديث الثاني والخمسون: معنى: (تباركت)
  60. الحديث الثالث والخمسون: النهي عن صوم يوم السبت
  61. الحديث الرابع والخمسون: اللهم أجرني في مصيبتي
  62. الحديث الخامس والخمسون: المساواة في العطية بين الأبناء
  63. الحديث السادس والخمسون: يتبع الميت ثلاثة
  64. الحديث السابع والخمسون: خطر النظر
  65. الحديث الثامن والخمسون: الوقاية من الشبهات
  66. الحديث التاسع والخمسون: اتباع الظن
  67. النهي عن النجش:
  68. الحديث الستون: البر والإثم
  69. الحديث الحادي والستون: دعوة للمسافر
  70. الحديث الثاني والستون: من أنفق زوجين في سبيل الله
  71. الحديث الثالث والستون: سنستدرجهم من حيث لا يعلمون
  72. الحديث الرابع والستون: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
  73. الحديث الخامس والستون: أويس القرني
  74. الحديث السادس والستون: الاقتصاد في المشاعر
  75. الحديث السابع والستون: من صُنع إليه معروفٌ
  76. الحديث الثامن والستون: استحباب الاستمرار على العمل الصالح
  77. الحديث التاسع والستون: فضل الصدقة والعفو والتواضع
  78. الحديث السبعون: كنز من كنوز الجنة
  79. فهرس المصادر والمراجع

ولما بلَغَ الحاديةَ عَشْرةَ مِنْ عُمُرِه، رَغِبَ إليه والدُهُ أن ينضمَّ إلى الحَلْقةِ في المسجد الجامع الكبير في البُكَيْريَّة؛ ليدرُسَ على الشيخ محمَّد بن عبد الله السُّبَيِّلِ إمامِ الحرَمِ المكي، والشيخ عبد العزيز بن عبد الله السُّبَيِّل (¬١)، والشيخِ العلَّامة محمَّد بن مُقبِلِ المُقبِل، وغيرهم مِنْ علماء ذلك الزمان ﵏. وفي السنةِ الثالثةَ عَشْرةَ مِنْ عُمُرِهِ، سافر إلى الرياض، وانضمَّ مع طلبةِ العلمِ في مسجد الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ، وأخيه الشيخ عبد اللطيف بن إبراهيم، وغيرِهم من العلماء آنَذَاك ﵏. ولما قَدِمَ عبد الله ابنُ العمِّ الشيخِ محمَّد بن عثمان الشاوي ﵀ مِنْ الطائف، أقنَعَهُ بالالتحاقِ بدارِ التوحيدِ في الطائف؛ فالتحَقَ ودرَسَ بها، وبعد أن أخَذَ شهادةَ المتوسِّطةِ مِنْ دار التوحيد، عاد إلى الرياض، وأكمَلَ الثانويةَ في المعهدِ العلميِّ بالرياض. وفي عام (١٣٧٢ هـ) التحَقَ بكلية الشريعة، والتي كانت تسمَّى آنَذَاكَ: «دارَ العُلُومِ الشرعيَّة»، واستمرَّ فيها حتى تخرُّجه عام (١٣٧٦ هـ)، وكان مِنْ ضمن أوَّلِ دُفْعةٍ تخرَّجت في الكلية، وكان مِنْ مشايخِهِ وأساتذتِهِ الذين درَسَ عليهم في الكلية: الشيخُ محمَّد الأمين الشِّنْقِيطي، مؤلِّفُ تفسيرِ (أضواء البيان)، والشيخُ عبد العزيز بن باز، والشيخُ عبد الرزاق عفيفي، وغيرهم من أهل العلم آنذاك ﵏.

أعمالُه: وبعد تخرُّجه في كلية الشريعة عام ١٣٧٦ هـ، تمَّ تعيينُهُ قاضيًا في المنطقة الشرقية في بَلْدةِ النُّعَيْريَّةِ بتاريخ: (١٥/ ٢/ ١٣٧٧ هـ)، وقام بتأسيسِ المحكمةِ الشرعيَّةِ فيها، وعُيِّنَ رئيسًا لها، واستمَرَّ عمَلُهُ في مَجَالِ القضاء حتى تاريخ: (١٦/ ٨/ ١٣٧٩ هـ). وفي أثناء وجوده في النُّعَيْريَّةِ قاضيًا تولَّى إمامةَ جامع النُّعَيرِيَّة، وتولَّى الخَطَابةَ يوم الجمعةِ، وفي الأعياد والمناسَبات. ومن المهامِّ التي تولَّاها أثناءَ عمله قاضيًا في النُّعَيْريَّة: تأسيسُ هيئاتِ الأمرِ بالمعروف، والنهيِ عن المنكَرِ فيها، ثم عُيِّنَ رئيسًا لها، وتولَّى أعمال الحِسْبةِ فيها لفترةٍ وجيزة، حتى تمَّ تعيينُ رئيسٍ مستقِلٍّ لها. __________ (¬١) وهو شقيقُ الشيخِ محمَّد بن عبد الله السُّبَيِّل إمامِ الحرَم المكي ﵀.

— পৃষ্ঠা ২ — উৎস: আল-মাকতাবা আশ-শামেলা (OpenITI প্রকল্পের মুক্ত সংস্করণ)। পাতা-বিভাজন কামেলার নিজস্ব; বন্ধনীর [ص: …] মুদ্রিত সংস্করণের পৃষ্ঠা।