خصمهم يوم القيامة» وذكر منهم «ورجلٌ استأجر أجيراً فاستوفى منه ولم يعطه أجره» (١) . رابعاً: الرقابة: نلمس من خلال نصوص السُّنَّة النبويَّة أن الرقابة نوعان ذاتية وإدارية. ويتجلى الحث على الرقابة الذاتية في كثير من نصوص السُّنَّة النبويَّة، ومن ذلك قول النبيِّ ﷺ: «الكيِّس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت، والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنّى على الله» (٢) . وعن عمر بن الخطاب ﵁ أنه قال: (حاسبوا أنفسكم قبل أن تُحاسَبوا) (٣) (٤) . فمحاسبة النفس وتلمّس أوجه الخلل والقصور أمر في غاية الأهمية، وهو صورة من صور الرقابة الذاتية، وخطوة ضرورية لبناء المجتمع السليم، قال ميمون بن مهران (٥) : (لا يكون العبد تقيّاً حتى يحاسب نفسه كما يحاسب شريكه، من أين مطعمه وملبسه؟) (٦) . ومن القواعد الكلية في ذلك قول النبيِّ ﷺ: «كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته» (٧) ، وقوله: «من استعملناه منكم على عمل فكتَمَنا مخيطاً فما فوقه، كان غلولاً يأتي به يوم القيامة» (٨) . أما ما يختص بالرقابة الإدارية فنجد أن النبيَّ ﷺ قد حاسب ابن اللّتبية (عامله على الصدقات) وذلك حينما قدم بعد أن جبى الصدقات فقال: هذا لكم وهذا أهدي لي، فقال النبيُّ ﷺ: «فهلا جلس في بيت أبيه أو بيت أمه فينظر أيُهدى له أم لا، والذي نفسي بيده لا يأخذ أحد منه شيئاً إلاّ جاء به يوم القيامة يحمله على رقبته، إن كان بعيراً له رغاء، أو بقرة لها خوار، أو __________ (١) البخاري، محمد بن إسماعيل، صحيح البخاري، مرجع سابق، كتاب (٣٧) ، باب (١٠) ، رقم الحديث (٢٢٧٠) ، ص ٤٢٣. (٢) الترمذي، أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة، سنن الترمذي، مرجع سابق، كتاب (٣٨) ، باب (٢٥) ، رقم الحديث (٢٤٥٩) ، ج٤ ص ٦٣٨، وحسنه. والحاكم، محمد بن عبد الله النيسابوري، المستدرك على الصحيحين، مرجع سابق، كتاب (٤٤) ، رقم الحديث (١٩١) ، ج١ ص ١٢٥، وقال: هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرّجاه. وخالفه الذهبي. (٣) (٤) الترمذي، أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة، سنن الترمذي، مرجع سابق، كتاب (٣٨) ، باب (٢٥) ، ج ٤ ص٦٣٨. (٥) ميمون بن مهران الجزري، أبو أيوب، ثقة فقيه، ولي الجزيرة لعمر بن عبد العزيز، ت ١١٧هـ. انظر: (ابن حجر، أحمد بن علي بن حجر العسقلاني ٧٧٣ - ٨٥٢هـ، تقريب التهذيب، عناية عادل مرشد، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط١، ١٤١٦هـ - ١٩٩٦م، رقم الترجمة (٧٠٤٩) ، ص٤٨٨. (٦) الترمذي، أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة، سنن الترمذي، مرجع سابق، كتاب (٣٨) ، باب (٢٥) ، ج٤ ص٦٣٨، وحسَّنه. (٧) البخاري، محمد بن إسماعيل، صحيح البخاري، مرجع سابق، كتاب (١١) ، باب (١١) ، رقم الحديث (٨٩٣) ، ص ١٧٩.والقشيري، مسلم بن الحجاج النيسابوري، صحيح مسلم، كتاب (٣٣) ، باب (٥) ، رقم الحديث (١٨٢٩) ، ج٣ ص ١٤٥٩. (٨) القشيري، مسلم بن الحجاج النيسابوري، صحيح مسلم، مرجع سابق، كتاب (٣٣) ، باب (٧) ، رقم الحديث (١٨٣٣) ، ج٣ ص ١٤٦٥.