ومما ورد عن النبيِّ ﷺ في الحث على أداء العبادات في وقتها قوله حين سُئل: أي الأعمال أفضل؟ قال: «الصلاة لوقتها» (١) . وكان ﷺ يقول إذا رأى الهلال: «اللهم أهلّه علينا باليُمن والإيمان، والسلامة والإسلام، ربِّي وربُّك الله» (٢) . وكان يقول عن هلال رمضان: «صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته» (٣) . وجاء عنه ﷺ في الحث على قيام الليل وذِكْر الله فيه - قولُه: «أقرب ما يكون الرب من العبد في جوف الليل الآخر، فإن استطعت أن تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن» (٤) . كما ورد عنه ﷺ الحث على اغتنام عشر ذي الحجة بالعمل الصالح، وذلك في قوله: «ما العمل في أيام أفضل منها في هذه» قالوا: ولا الجهاد قال: «ولا الجهاد، إلا رجل خرج يخاطر بنفسه وماله فلم يرجع بشيء» (٥) . رابعاً: الوقت في أفعال النبيِّ ﷺ كان النبيُّ ﷺ من أشدِّ الناس حفظًا لوقته؛ فكان لا يصرف وقتًا في غير عمل لله تعالى، أو فيما لا بد منه لصلاح نفسه، يقول علي بن أبي طالب ﵁ يصف حال النبيِّ ﷺ بأنه: «كان إذا أوى إلى منزله جزّأ دخوله ثلاثة أجزاء؛ جزءاً لله، وجزءاً لأهله، وجزءاً لنفسه، ثم جزأ جُزأه بينه وبين الناس» (٦) . كما كان ﵊ حريصاً على إعمار وقته بالعبادة والطاعة، فقد جاء عن أم المؤمنين عائشة ﵂ أن النبيَّ ﷺ كان يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه، فقالت عائشة: «لِمَ تصنعُ هذا يارسول الله وقد غفر الله لك ما تقدّم من ذنبك وما تأخّر؟ قال: أفلا أحب أن أكون عبداً شكوراً» (٧) . __________ (١) البخاري، محمد بن إسماعيل، صحيح البخاري، مرجع سابق، كتاب (٩٧) ، باب (٤٨) ، رقم الحديث (٧٥٣٤) ، ص ١٤٣٩. والقشيري، مسلم بن الحجاج النيسابوري، مرجع سابق، كتاب (١) ، باب (٣٦) ، رقم الحديث (٨٥) ، ج١ ص ٨٩. (٢) الترمذي، أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة، سنن الترمذي، مرجع سابق، كتاب (٤٩) ، باب (٥١) ، رقم الحديث (٣٤٥١) ، ج٥ ص ٥٠٤، وقال هذا حديث حسن غريب. (٣) البخاري، محمد بن إسماعيل، صحيح البخاري، مرجع سابق، كتاب (٣٠) ، باب (١١) ، رقم الحديث (١٩٠٩) ، ص ٣٦٢. والقشيري، مسلم بن الحجاج النيسابوري، مرجع سابق، كتاب (١٣) ، باب (٢) ، رقم الحديث (١٠٨١) ، ج٢ ص ٧٦٢. (٤) الترمذي، أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة، سنن الترمذي، مرجع سابق، كتاب (٤٩) ، باب (١١٩) ، رقم الحديث (٣٥٧٩) ، ج٥ ص ٥٦٩-٥٧٠، وقال هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه. (٥) البخاري، محمد بن إسماعيل، صحيح البخاري، مرجع سابق، كتاب (١٣) ، باب (١١) ، رقم الحديث (٩٦٩) ، ص١٩٣ (٦) الطبراني، أبو القاسم سليمان بن أحمد، المعجم الكبير، مرجع سابق، ج٢٢ ص١٥٧. والبيهقي، أبو بكر أحمد بن الحسين ٣٨٤-٤٥٨هـ، شعب الإيمان، تحقيق محمد السعيد بسيوني زغلول، دار الكتب العلمية، بيروت، ط١، ١٤١٠هـ ١-٨، باب (١٤) ، رقم الحديث (١٤٣٠) ، ج٢ ص ١٥٦. بإسناد ضعيف. (٧) البخاري، محمد بن إسماعيل، صحيح البخاري، مرجع سابق، كتاب (٦٥) ، باب (٢) ، رقم الحديث (٤٨٣٧) ، ص٩٥٠. والقشيري، مسلم بن الحجاج النيسابوري، مرجع سابق، كتاب (٥١) ، باب (١٨) ، رقم الحديث (٢٨١٩) ، ج٤ ص ٢١٧١.