إدارة الوقت من المنظور الإسلامي والإداري
/ ১৬২
📝 লেখা
📑 সূচিপত্র — المبحث الثالث أهمية الوقت في السُّنَّة المُطهَّرة
  1. إهداء
  2. مقدمة
  3. الفصل الأول الوقت وأهميته في الإسلام والإدارة
  4. المبحث الأول الوقت وتحديد مفهومه
  5. المبحث الثاني أهمية الوقت في القرآن الكريم
  6. المبحث الثالث أهمية الوقت في السُّنَّة المُطهَّرة
  7. الفصل الثاني الوقت في الفكر الإداري
  8. المبحث الأول الإدارة، وإدارة الوقت
  9. المبحث الثاني الوقت في النظريات الإدارية
  10. المبحث الثالث إدارة الوقت داخل العملية الإدارية
  11. الفصل الثالث إدارة الوقت من منظور إسلامي
  12. المبحث الأول إدارة الوقت في القرآن الكريم
  13. المبحث الثاني إدارة الوقت في السُّنَّة المُطهَّرة
  14. الفصل الرابع واجبات المدير المسلم تجاه الوقت
  15. المبحث الأول مضيعات الوقت
  16. المبحث الثاني مسؤولية المسلم عن الوقت
  17. الفصل الخامس الإدارة الفعالة للوقت
  18. المبحث الأول الأدوات والوسائل المستخدمة لتنظيم وقت العمل وإدارته
  19. المبحث الثاني مناهج الإدارة الفعالة للوقت
  20. المبحث الثالث نحو منهج متطور لإدارة الوقت بفعالية
  21. الفصل السادس دراسات تطبيقية في إدارة الوقت
  22. المبحث الأول أهم الدراسات في إدارة الوقت
  23. المبحث الثاني دراسة ميدانية لإدارة الوقت في القطاع الصناعي الخاص بالمملكة العربية السعودية
  24. المراجع

المبحث الثالث أهمية الوقت في السُّنَّة المُطهَّرة

حظي الوقت بنصيب وافر من العناية فيما نُقِلَ عن النبيِّ ﷺ من الأقوال والأفعال، والتي يمكن تناولها من خلال دراسة النصوص الدالة على عناية النبيِّ ﷺ بالوقت، وذلك ضمن المحاور الآتية: أولاً: الوقت نعمة عظيمة. تؤكد السُّنَّة المُطهَّرة ما جاء في القرآن الكريم من أن الوقت هو من أعظم نعم الله على عباده، وأنهم مأمورون بحفظ الوقت ومسؤولون عنه، فعن ابن عباس ﵄ قال: قال رسول الله ﷺ: «نعمتان مغبونٌ فيهما كثيرٌ من الناس: الصحة والفراغ» (١) ، ومعنى قوله ﷺ: «كثيرٌ من الناس» : "أي أن الذي يُوفَّق لذلك قليل، فقد يكون الإنسان صحيحاً ولا يكون متفرغاً لشغله بالمعاش، وقد يكون مستغنياً ولا يكون صحيحاً، فإذا اجتمعا فغلب عليه الكسل عن الطاعة فهو المغبون" (٢) ، و"النعمة ما يتنعم به الإنسان ويستلذه، والغبن: أن يشتري بأضعاف الثمن أو يبيع بدون ثمن المثل" (٣) . وفي هذا الحديث "ضرب النبيُّ ﷺ للمُكلَّف مثلاً بالتاجر الذي له رأس مال، فهو يبتغي الربح مع سلامة رأس المال، فطريقُه في ذلك أن يتحرى فيمن يعامله، ويلزم الصدق والحذق لئلا يُغبن، فالصحة والفراغ رأس مال، وينبغي له أن يعامل اللهَ بالإيمان، ومجاهدة النفس وعدوِّ الدِّين، ليربح خيري الدنيا والآخرة" (٤) . __________ (١) البخاري، محمد بن إسماعيل ١٩٤-٢٥٦هـ، صحيح البخاري، اعتنى به أبو صهيب الكرمي، بيت الأفكار الدولية، ١٤١٩هـ-١٩٩٨م، كتاب (٨١) ، باب (١) ، رقم الحديث (٦٤١٢) ، ص١٢٣٢. (٢) ابن حجر، أحمد بن علي بن حجر العسقلاني ٧٧٣ - ٨٥٢ هـ، فتح الباري شرح صحيح البخاري، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي ومحب الدين الخطيب، دار المعرفة، بيروت، ١٣٧٩هـ، كتاب (٨١) ، باب (١) ، شرح الحديث ذي الرقم (٦٤١٢) ، ج١١ ص٢٣٤. (٣) السندي، أبو الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي ت١١٣٨هـ، شرح سنن ابن ماجه، تحقيق خليل مأمون شيحا، دار المعرفة، بيروت، ١٤١٨هـ -١٩٩٧م، ١-٤، ج٤ ص ٤٥٤-٤٥٥. (٤) ابن حجر، أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، فتح الباري شرح صحيح البخاري، مرجع سابق، كتاب (٨١) ، باب (١) شرح الحديث ذي الرقم (٦٤١٢) ، ج١١ ص٢٣٤.

— পৃষ্ঠা ২২ — উৎস: আল-মাকতাবা আশ-শামেলা (OpenITI প্রকল্পের মুক্ত সংস্করণ)। পাতা-বিভাজন কামেলার নিজস্ব; বন্ধনীর [ص: …] মুদ্রিত সংস্করণের পৃষ্ঠা।