موت الألفاظ في العربية
‹ / ১১৭
📝 লেখা
📑 সূচিপত্র — مقدمة
  1. مقدمة
  2. التمهيد
  3. الباب الأول: الممات من الأسماء
  4. مدخل
  5. الفصل الأول الممات من أسماء الأيام
  6. الفصل الثاني الممات من أسماء الشهور
  7. الفصل الثالث الممات من أسماء متفرقة
  8. الفصل الرابع أسماء أميت مفردها
  9. الفصل الخامس أسماء مصغرة أميت مكبرها
  10. الباب الثاني: الممات من الأفعال
  11. مدخل
  12. الفصل الأول أفعال أميتت صيغها وتصريفاتها
  13. الفصل الثاني أفعال اختلف في موتها
  14. الفصل الثالث أفعال أميت المجرد منها دون المزيد
  15. الفصل الرابع أفعال أميتت بعض تصريفاتها
  16. الفصل الخامس أفعال مبنية للمجهول أميت المبني للمعلوم منها
  17. الباب الثالث: أسباب إماتة الألفاظ
  18. مدخل
  19. الفصل الأول العامل الصوتي
  20. الفصل الثاني: العامل الدلالي
  21. المبحث الأول: زوال المعنى
  22. المبحث الثاني: الاستغناء
  23. المبحث الثالث: العامل الديني
  24. المبحث الرابع: العامل الاجتماعي
  25. الباب الرابع: إحياء الممات
  26. الفصل الأول: الحاجة إلى إحياء الممات
  27. الفصل الثاني موقف العلماء من إحياء الممات
  28. الفصل الثالث دور مجامع اللغة العربية في إحياء الممات
  29. الخاتمة

موت الألفاظ في العربية للدكتور عبد الرزاق بن فراج الصاعدي أستاذ مساعد - قسم اللغويات كلية اللغة العربية - الجامعة الإسلامية ال ## مقدمة

الحمد لله الحكيم الباعث والمحيي المميت، والصلاة والسلام على صفوة الخلق محمد بن عبد الله، وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد؛ فإن من ألفاظ العربية ما يملك مقومات الحياة والبقاء فيبقى، ومنها ما يفقد تلك المقومات فيموت ويفنى، فاللغة كائن حي١ نام خاضع لناموس التطور والارتقاء، وليس فيها كسب دائم من النمو والتجديد، فكل نمو في جانب يقابل بنوع من الخسائر في الجانب الآخر، وهي ((تحاول دائماً أن تصل إلى نوع من التوازن، فهي كما تقترض ألفاظاً من اللغات الأخرى لتسعف حاجات المتكلمين بها نراها تستغني عن ألفاظ أخرى تختفي من الاستعمال)) ٢. ومن الألفاظ ما يعمر فلا يموت، ولو مضى عليه آلاف السنين، لما فيه من ضروب المناعة الداخلية كقوة المعنى ودوامه، ورشاقة اللفظ وعذوبة جرسه، أو المناعة الخارجية، كألفاظ القرآن الكريم التي تكفّل الله ﷿ بحفظها، وما صح من ألفاظ الحديث النبوي الشريف. أما ما دُوْنَ ذلك فإنه معرّض للتبديل والهجر والموت والانقراض، إلا أنّ هذا لا يكون أبدياً؛ فكل لفظ مات واندثر قابل للبعث لتدبّ فيه الحياة من جديد، وتجري به الألسنة بمعناه القديم أو بإلباسه معنى جديداً. __________ ١ ينظر: اللغة العربية كائن حي ٩٢. ٢ المولد في العربية ١٥١.

— পৃষ্ঠা ১ — উৎস: আল-মাকতাবা আশ-শামেলা (OpenITI প্রকল্পের মুক্ত সংস্করণ)। পাতা-বিভাজন কামেলার নিজস্ব; বন্ধনীর [ص: …] মুদ্রিত সংস্করণের পৃষ্ঠা।