فقال: أمَّا زوجتي فما أشكُّ أنَّها تتزوَّج بعدي، وأمَّا السَّعيد من وُلدي (¬١)، فلا يضرُّه أن [لا] أترك له شيئاً مِمَّا عندي، وأمَّا الشَّقيُّ منهم فلا ينتفع بالموروث مني بعدَ بُعْدي (¬٢)، وعلى ذلك جرت الحال، وصدق الشَّيخ فيما قال، تزوَّجت ساعته بعده، وولده السَّعيد لاقى سعده، والآخر قعد به الدَّهرُ شرَّ قَعْدَة، وصدق فيه الزَّمان وعده (¬٣).

٢ - إلياس بن عبد الله (¬٤). كان من الفقهاء المباركين، والصَّلحاء المنفردين. صحب الشَّيخ أبا عبد اللهِ القصري (¬٥)، وقرأ عليه، وانتسب إليه، وانتفع بِصِحابه، وارتفع بجنابه، حتى صار أكبر أصحابه. وخُصَّ بسيرةٍ زكيَّة، وغريزةٍ (¬٦) عزيزية، غير نَكِيَّة (¬٧)، وسريرةٍ أثيرةٍ (¬٨) مَلَكية، وعطيةٍ كثيرةٍ مَلِكِيَّة. كان موته فجأة، وذلك أنَّه خرج إلى البقيع، فزار أهله أجمعَهم، ورجع إلى بيته فتغيَّرَ حالُه فما بات إلا معهم، رحمة الله عليه. __________ (¬١) الولْد: جمع ولد. القاموس (ولد) ص ٣٢٧. (¬٢) أي: موتي. يقال: بَعُدَ وبَعِدَ بُعْداً وبَعَداً، أي: مات. القاموس (بعد) ص ٢٦٨. (¬٣) جاءت النصوص بالنهي عن سب الدهر كما ورد في حديث أبي هريرة قال: قال النبي ﷺ، قال تعالى: «يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر، بيدي الأمر أقلب الليل والنهار» أخرجه البخاري، في التوحيد، باب قول الله تعالى: ﴿يريدون أن يبدلوا كلام الله﴾. ١٣/ ٤٧٢، برقم:٧٤٩١. ولو قال المؤلف: «قعد به عمله .. » لكان أسلم. (¬٤) نصيحة المشاور ص ١٨٠، التحفة اللطيفة ١/ ٣٣٨. وزاد ذكر نسبته: المغربي المالكي. (¬٥) محمد بن علي، من العلماء والصالحين، توفي في أواخر القرن السابع. عنوان الدراية للغبريني ص ٨٦، توشيح الديباج للبدر القرافي ص ٢٣٦. (¬٦) غريزة: طبيعة. القاموس (غرز) ص ٥١٩. (¬٧) النكية: المصابة بعلة. يقال: نكى العدو نِكايةً: أصاب منه. لسان العرب (نكى) ١٥/ ٣٤١. (¬٨) أثيرة: صافية خالصة. يقال: فلانٌ أثيري، أي: من خُلصائي. القاموس (أثر) ص ٣٤٢.