القبور يعتقدون في السادة والأولياء نفس الاعتقاد. والدعاء من العبادة: إذ سمى الله ﵎ الدعاء عبادة حيث قال سبحانه: ﴿وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ﴾ [غافر: ٦٠]، ففسر تعالى الدعاء بالعبادة، بل جاء صريحا من قول رسول الله ﷺ فقد روى الإمام أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه وابن أبي حاتم وابن جرير وابن حبان والحاكم أن رسول الله ﷺ قال: «إن الدعاء هو العبادة» (¬١) وروى الإمام أحمد من حديث أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: «من لم يدع الله ﷿ يغضب عليه». (¬٢)
كيف طبق الصحابة التوسل المشروع تطبيقًا عمليًّا بعد وفاة الرسول ﷺ ؟ وقد فهم الصحابة هذا المعنى وأن من دعا غير الله تعالى فهو مشرك كافر وإن دعا ملكًا مقربًا أو نبيًا __________ (¬١) حديث صحيح، انظر صحيح الجامع ٣٤٠٧. (¬٢) رواه الإمام أحمد (٢/ ٣٢٤) من حديث أبي هريرة، وهو حديث حسن انظر صحيح ابن ماجه (٢/ ٣٢٤).
— পৃষ্ঠা ৮ —
উৎস: আল-মাকতাবা আশ-শামেলা (OpenITI প্রকল্পের মুক্ত সংস্করণ)। পাতা-বিভাজন কামেলার নিজস্ব; বন্ধনীর [ص: …] মুদ্রিত সংস্করণের পৃষ্ঠা।