يريد: أن الأنصار هم الذين آووا رسول الله ونصروه وبذلوا له أنفسهم وأموالهم أوان الضعف والعسرة, فإذا مضى أحد منهم لسبيله مضى ولم يكن له بدل يخلفه ويقوم مقامه, فيقلوا ويكثر غيرهم.

...

1590 - 4483 - عن أبي أسيد رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "خير دور الأنصار بنو النجار, ثم بنو عبد الأشهل, ثم بنو الحارث بن الخزرج, ثم بنو ساعدة, وفي كل دور الأنصار خير"

"وفي حديث أبي أسيد الساعدي: خير دور الأنصار بنو النجار" PageV03P575

يريد بالدور: البطون, فإن الدار يعبر بها عن المحلة, وبالمحلة عن أهلها, وإن أراد بها ظاهرها فقوله: "بنو النجار" على حذف المضاف وإقامة المضاف إليه مقامه, وتكون خيريتها بسبب خيرية أهلها, وما يجري ويوجد فيها من الطاعات والمبرات.

...

من الحسان:

1591 - 4889 - عن حذيفة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "اقتدوا باللذين من بعدي من أصحابي, أب بكر وعمر, واهتدوا بهدي عمار, وتمسكوا بعهد ابن أم عبد"

وفي وراية: "ما حدثكم ابن مسعود فصدقوه"

"وفي حديث حذيفة: وتمسكوا بعهد ابن أم عبد"

أراد بعهده: ما يعهد إليهم ويوصي إليهم, ومن ذلك استخلاف أبي بكر رضي الله عنه, فإنه كان أول من استصوبه, وقال: لا نؤخر من قدمه الرسول صلى الله عليه وسلم, ألا نرتضي لدنيانا من ارتضاه لديننا؟!

...

1592 - 4904 - وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أسلم الناس, وآمن عمرو بن العاص " غريب PageV03P576 # "وفي حديث عقبة بن عامر: أسلم الناس وآمن عمرو بن العاص"

هذا من العمومات التي تطلق ويراد بها المبالغة دون الاستغراق, والمعنى: أنه أسلم قبل الفتح بسنة أو سنتين, وهاجر إلى المدينة لطوع منه ورغبة, وكان أسلم ممن أسلم تحت السيف, أو استيلاء المسلمين على أهله ودياره.

...

1593 - 4910 - عن أنس رضي الله عنه, عن أبي طلحة رضي الله عنه قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أقريء قومك السلام, فإنهم ما علمت أعفة صبر"

"وعن أبي طلحة قال: قال لي نبي الله صلى الله عليه وسلم: أقريء قومك السلام, فإنهم ما علمت أعفة صبر"

"أعفة": جمع عفيف, مرفوع على أنه خبر "إن" و"ما"إما موصولة, أي: الذي علمت أنهم أعفاء صابرون, أو بمعنى حين, أي: ما كنت أعرفهم إنما أعرفهم بهذه الصفة, إنما يتعففون عن السؤال, ويصبرون على الشدة والفاقة. PageV03P577

13 -