"وعن أبي هريرة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كل أمتي معافى إلا المجاهرون وإن من المجانة أن يعمل الرجل بالليل عملا, ثم يصبح وقد ستره الله, فيقول: يا فلان! عملت البارحة كذا وكذا"

"معافى": اسم مفعول من (عافاه الله) إذا أعفاه. PageV03P239

و (المجاهرون) يريد بهم: الذين يجاهرون بالمعاصي, ويكشفون ما ستره الله عليهم, كما شرحه في باقي الحديث.

و"المجانة": أن لا يبالي الإنسان بما يفعل, يقال: مجن بالفتح, يمجن بالضم, مجونا ومجانة, فهو ماجن, والجمع: مجان.

...

من الحسان:

1237 - 3768 - عن أبي سعيد رفعه, قال: "إذا أصبح ابن آدم فإن الأعضاء كلها تكفر اللسان فتقول: اتق الله فينا, فإنما نحن بك, فإن استقمت استقمنا, وإن اعوججت اعوججنا"

"وفي حديث أبي سعيد: إذا أصبح ابن آدم فإن الأعضاء كلها يكفر اللسان"

أي: يتواضع لها, من قولهم: كفر اليهودي, إذا خضع مطأطئا رأسه, وانحنى لتعظيم صاحبه, مأخوذ من (الكافرة) , وهي الكاذبة التي هي أصل الفخذ, فإنه ينثني عليها.

...

1238 - 3781 - وعن عائشة رضي الله عنها قالت: قلت للنبي صلى الله عليه وسلم: حسبك من صفية كذا وكذا, تعني: قصيرة, فقال: "لقد PageV03P240 # قلت كلمة لو مزج بها البحر لمزجته" صح.

"وقالت عائشة: قلت للنبي صلى الله عليه وسلم: حسبك من صفية أنها كذا, تعني: قصيرة, فقال: لقد قلت لو مزج بها ماء البحر لمزجته"

عبارة هذا الحديث في النسخ مختلفة, والأصوب ما ذكرناه.

و"كذا" إشارة إلى شبرها, و (المزج): الخلط والتغيير بضم غيره إليه, والمعنى: أن هذه الغيبة لو كانت مما يمزج بالبحر لغيرته عن حاله مع كثرته وغزارته, فكيف بأعمال نزر [ة] خلطت بها.

...

11 -

باب

الوعد

من الحسان:

1239 - 3789 - عن عبد الله بن أبي الحسماء أنه قال: بايعت النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يبعث, وبقيت له بقية, فوعدته أن آتية بها في مكانه فنسيت, فذكرت بعد ثلاث, فإذا هو في مكانه, فقال: "لقد شققت علي, أنا هاهنا منذ ثلاث أنتظرك" PageV03P241

"في حديث عبد الله بن أبي الحمساء: بايعت النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يبعث"

أي: عاملته بيعا.

وفيه: "لقد شققت علي" أي: حملت المشقة علي, وأوصلتها إلي.

...

12 -