"وفي حديث عبد الرحمن بن طرفة: أن جده عرفجة بن أسعد قطع أنفه يوم الكلاب"

"الكلاب": - بالضم والتخفيف -: اسم ماء للعرب مشهور, ويومه يوم الوقعة التي كانت عليه.

...

3 -

باب

النعال

من الصحاح:

1135 - 3399 - وقال أنس رضي الله عنه: إن نعل النبي صلى الله عليه وسلم كان لها قبالان"

(باب النعال)

(من الصحاح):

"قال أنس: إن نعل النبي صلى الله عليه وسلم كان لها قبالان". القبال - بالكسر -: زمام النعل, وهو الشراك الذي يجعل بين الوسطى والذي يليها. PageV03P153

1136 - 3402 - وقال: "لا يمشي أحدكم في نعل واحدة, ليحفهما جميعا, أو لينعلهما جميعا"

"عن أبي هريرة أنه صلى الله عليه وسلم قال: لا يمشي أحدكم في نعل واحدة ليحفهما جميعا أو لينعلهما جميعا": إنما نهى عن ذلك لقة المروءة والاختلاف والخبط في المشي.

وما روي عن عائشة أنها قالت: (ربما مشى النبي صلى الله عليه وسلم في نعل واحدة) إن صح فشيء نادر لعله اتفق في داره لسبب.

و"ليحفهما"- بالفتح الياء والفاء -: من: (حفى يحفى) إذا مشى بلا خف ولا نعل.

...

4 -

باب

الترجيل

من الصحاح:

1137 - 3410 - عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الفطرة خمس: الختان, والاستحداد, وقص الشارب, وتقليم الأظفار, ونتف الآباط" PageV03P154

(باب الترجيل)

(من الصحاح):

"عن أبي هريرة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: الفطرة خمس الختان, والاستحداد, وقص الشارب, وتقليم الأظفار, ونتف الآباط"

فسرت الفطرة بالسنة القديمة التي اختارها الأنبياء واتفقت عليها الشرائع, وكأنها أمر جبلي فطروا عليه.

والمراد ب"الاستحداد": استعمال الحديد في حلق العانة, وب"نتف الآباط": نتف شعورها.

...

1138 - 3411 - وقال: "خالفوا المشركين: أوفروا اللحى, وأحفوا الشوارب"

ويروى: "أنهكوا الشوارب, وأعفوا اللحى"

"وعن ابن عمر: أنه - عليه الصلاة والسلام - قال: خالفوا المشركين, أوفروا اللحى وأحفوا الشوارب"

أي: اتركوا اللحى حتى تكثر بحالها, أو لا تتعرضوا لها واتركوها لتكثر.

وفي معناه: "وأعفوا اللحى وأحفوا الشوارب"

قيل: أصل (الإحفاء): الاستقصاء في الكلام, ثم استعير PageV03P155 # للاستقصاء في أخذ الشارب.

وفي معناه: "أنهكوا الشوارب" في الرواية الأخرى, والإنهاك: المبالغة في الشيء, وقد يستعمل في الطعام والقتال والعقوبة والشتم.

...

1139 - 3414 - وعن جابر رضي الله عنه قال: أتي بأبي قحافة يوم فتح مكة, ورأسه ولحيته كالثغامة بياضا, فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "غيروا هذا بشيء, واجتنبوا السواد"

"وفي حديث جابر: أتي بأبي قحافة يوم فتح مكة ورأسه ولحيته كالثغامة بياضا": "الثغامة"بالفتح: الشوكة البيضاء, وقيل: نبت يبيض إذا يبس, ويشبه به الشيب, وقيل: شجر أبيض الثمر أو الزهر, و"بياضا": تمييز عن النسبة التي هي التشبيه.

...

1140 - 3418 - عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "لعن النبي صلى الله عليه وسلم المخنثين من الرجال, والمترجلات من النساء, وقال: "أخرجوهم من بيوتكم "

"وعن ابن عباس: لعن النبي صلى الله عليه وسلم المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء"

المراد ب"المترجلات": المتشبهات بالرجال. PageV03P156

ويدل عليه ذكرها في مقابلة"المخنثين" وأنه جاء في بعض طرق هذا الحديث: "والرجلة من النساء" بدل "المترجلات"