فصل

من الصحاح:

440 - 1564 - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" تعاهدوا القرآن , فوالذي نفسي بيده لهو أشد تفصيا من الإبل في عقلها ".

(فصل)

(من الصحاح):

" قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ك تعاهدوا القرآن , فوالذي نفسي بيده , لهو أشد تفصيا من الإبل في عقلها ".

تعاهد الشيء ةتعهده: محافظته وتجديد العهد به , والمراد منه: الأمر بالمواظبة على التلاوة والمداومة على تكراره ودرسه , كيلا ينسى.

" فإنه أشد تفصيا " أي: أسرع تخلصا وذهابا وانفلاتا من الإبل المعقلة إذا أطلقها صاحبها , أو لم يحكم قيدها , ولم يعاهد عليها , , (عقل) تخفيف عقل جمع عقال , ككتب وكتب في جمع كتاب. PageV01P538

441 - 1568 - وسئل أنس رضي الله عنه: كيف كانت قراءة النبي صلى الله عليه وسلم , فقال: كانت مدا , ثم قرأ: {بسم الله الرحمن الرحيم} , يمد ب {بسم الله} , ويمد ب {الرحمن} ويمد ب {الرحيم}.

" وسئل أنس: كيف كانت قراءة النبي صلى الله عليه وسلم فقال: كانت مدا ".

أي: كانت قراءته ذات مد , أي: كان يمد ما كان في كلامه من حروف المد واللين.

...

442 - 1569 - وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي يتغنى بالقرآن ".

" وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي يتغنى بالقرآن ".

أي: ما استمع شيئا كاستماعه لقراءة نبي يتغنى بالقرآن , يعني: أنه لا يقع عند الله تعالى مواقع القبول كلام حسن وقوعه , والاستماع كناية عن القبول , والأذن في الأصل إصغاء الأذن إلى المتكلم ليسمع ما يقوله قال الشاعر:

صم إذا سمعوا خيرا ذكرت به

وإن ذكرت بسوء عندهم أذنوا PageV01P539 # والمراد من التغني: الجهر به , ورفع الصوت , ويعضده أنه جاء في بعض الروايات: " يتغنى بالقرآن " أي: يجهر به ووقيل: الترتيل , وتحسين الصوت , ويؤيده قوله - عليه السلام - ط ليس منا من لم يتغن بالقرآن " , ولذلك جوز الشافعي رضي الله عنه القراءة بالألحان بشرط أن لا يغير اللفظ ولا يخل بنظم الكلام.

وقوله: " ليس منا ": يريد به الحث على التغني والتاكيد , لا الوعيد بتركه ز

وقال أبو عبيد: " من لم يتغن ": معناه: من لم يستغن , ليناسب قوله " ليس منا " فإن ظاهره وعيد , وقد جاء في كلامهم: تغنى بمعنى: استغنى.

قال الأعشى ك

وكنت امرا زمنا بالعراق ... عفيف المناخ طويل التغن

...

443 - 1573 - وعن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بن كعب: " إن الله أمرني أن أقرأ عليك القرآن " قال: آلله سماني لك؟! قال: نعم , قال: وقد ذكرت عند رب العالمين؟! قال: نعم " فذرفت عيناه. PageV01P540

وفي رواية: " أمرني أن أقرأ عليك: {لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب}.

" وعن أنس: قال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي بن كعب: إن الله أمرني أن أقرأ عليك القرآن "

المرا د: قراءة تعليم , فإن المعلم إذا قرأ والمتعلم يسعه كان ذلك أشد اعتمادا عليه من أن يقرأ المتعلم , وكان فيه تعليم حسن الترتيب والتأدبة , وكيفية الترتيل , وسائر هيئات القراءة.

...

من الحسان:

444 - 1575 - عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال ك جلست في عصابة من ضعفاء المهاجرين , وإن بعضهم ليستتر ببعض من العري , وقاريء يقرأ علينا ة إذ جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم , فقام علينا , فلما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم سكت القاريء , فسلم , ثم قال: " ما كنتم تصنعون؟ " قلنا: كنا نستمع إلى كتاب الله , فقال: " الحمد لله الذي جعل من أمتي من أمرت أن أصبر نفسي معهم ", قال: فجلس وسطنا ليعدل بنفسه فينا , ثم قال بيده هكذا , فتحلقوا , وبرزت وجوههم له , فقال: " أبشروا يا معشر صعاليك المهاجرين! بالنور التام يوم القيامة , تدخلون الجنة قبل أغنياء الناس بنصف يوم , وذلك خمس مئة سنة ". PageV01P541