(من الحسان):

" قال ابن مسعود: كان النبي صلى الله عليه وسلم في الركعتين الأوليين " الحديث.

أي: لم يكن متمكنا مستقرا , كالقاعد على " الرضف " , وهو الحجر المحماة.

...

15 -

باب

الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وفضلها

من الصحاح:

241 - 652 - عن أبي حميد الساعدي رضي الله عنه: قالوا يا رسول PageV01P305 # الله! كيف نصلي عليك؟ , قال: " قولوا: اللهم صل على محمد وأزواجه وذريته , كما صليت على آل إبراهيم , وبارك على محمد وأزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم , إنك حميد مجيد ".

(باب صلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وفضائلها)

(من الصحاح):

" في حديث أبي حميد الساعدي: كما صليت على إبراهيم ".

أي: على [آل] إبراهيم , (آل): مقحم , كما في قوله - عليه السلام - لأبي موسى: " إنه أعطي مزمارا من مزامير آل داود ", إذ لم يكن له آل مشهور بحسن الصوت , وأصل (آل):أهل , فأبدلت الهاء همزة لقرب المخرج , ثم الهمزة ألفا , بدليل تصغيره على (أهيل) , ويختص بالأشراف , فيقال: آل الملك والوزير , ولا يقال: آل الخياط والإسكاف.

...

من الحسان:

242 - 658 - وقال: " لا تجعلوا قبري عيدا , وصلوا علي , فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتم ". PageV01P306

(من الحسان):

" قال عليه السلام: لا تجعلوا قبري عيدا , وصلوا علي , فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتم ".

(العيد): ما يعاد إليه , أي: لا تجعلوا قبري عيدا تعودون إليه متى أردتم أن تصلوا. على ظاهره نهي عن المعاودة , والمراد: المنع عما يوجبه , وهو ظنهم بأن دعاء الغائب لا يصل إليه ولا يعرض عليه , ولذلك علل النهي بقوله: " فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتم " , فإن النفوس القدسية إذا تجردت عن العلائق البدنية عرجت واتصلت بالملأ الأعلى , ولم يبق لها حجاب , فترى الكل كالمشاهدة بنفسها أو بإخبار الملك لها , كما نطق به الحديث السابق , وفيه سرد يطلع عليه من تيسر له.

...

243 - 659 - وقال: " رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل على , ورغم أنف رجل دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل أن يغفر له , ورغم أنف رجل أدرك عنده أبواه الكبر أو أحدهما , فلم يدخلاه الجنة ".

" وقال: رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل " الحديث.

أي: خاب وخسر من قدر بأن يتفوه بأربع كلمات , فيوجب لنفسه عشر صلوات من الله , ويرفع لها عشر درجات , ويحط عنها عشر PageV01P307 # خطيئات , فلم يفعل , وكذا من علم أنه لو كف نفسه عن الشهوات شهرا في كل سنة , وأتى بما وظف له فيه من الصيام والقيام غفر له ما سلف من الذنوب , فقصر ولم يفعل حتى انسلخ الشهر ومضى , وكذا من أدرك أبويه أو أحدهما في كبر السن , ولم يسع في تحصيل مآربه والقيام بخدمته , فيستوجب له الجنة , جعل دخول الجنة بسبب ما يلابس الأبوين وما هو بسببهما بمنزلة ما هو بفعلهما ومسبب عنهما.

...

244 - 662 - عن فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال: دخل رجل فصلى فقال: اللهم اغفر لي وارحمني , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " عجلت أيها المصلي , إذا صليت فقعدت فاحمد الله بما هو أهله , وصل علي , ثم ادعه ", قال: ثم صلى رجل آخر بعد ذلك , فحمد الله , وصلى على النبي صلى الله عليه وسلم , فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " أيها المصلي! ادع تجب ".

" وعن فضالة بن عبيد قال: دخل رجل , فصلى , فقال: اللهم اغفر لي وارحمني " الحديث.