(سلفع)
(ه) في حديث أبي الدرداء «وشر نسائكم السلفعة» هي الجريئة على الرجال، وأكثر ما يوصف به المؤنث، وهو بلا هاء أكثر.
ومنه حديث ابن عباس «في قوله تعالى: فجاءته إحداهما تمشي على استحياء قال ليست بسلفع» .
وحديث المغيرة «فقماء سلفع» .
(سلق)
(ه) فيه «ليس منا من سلق أو حلق» سلق: أي رفع صوته عند المصيبة.
وقيل هو أن تصك المرأة وجهها وتمرشه، والأول أصح.
(ه) ومنه الحديث «لعن الله السالقة والحالقة» ويقال بالصاد.
ومنه حديث علي «ذاك الخطيب المسلق الشحشاح» يقال مسلق ومسلاق إذا كان نهاية في الخطابة.
(ه) وفي حديث عتبة بن غزوان «وقد سلقت أفواهنا من أكل الشجر» أي خرج فيها بثور، وهوداء يقال له السلاق.
(ه) وفي حديث المبعث «فانطلقا بي إلى ما بين المقام وزمزم فسلقاني على قفاي» أي ألقياني على ظهري. يقال سلقه وسلقاه بمعنى. ويروى بالصاد، والسين أكثر وأعلى.
ومنه الحديث الآخر «فسلقني لحلاوة القفا» .
(ه) وفي حديث آخر «فإذا رجل مسلنق» أي مستلق على قفاه. يقال اسلنقى يسلنقي اسلنقاء. والنون زائدة.
(س) وفي حديث أبي الأسود «أنه وضع النحو حين اضطرب كلام العرب وغلبت السليقة» «1» أي اللغة التي يسترسل فيها المتكلم بها على سليقته: أي سجيته وطبيعته من غير تعمد «2» إعراب ولا تجنب لحن. قال:
ولست بنحوى يلوك لسانه ... ولكن سليقي أقول فأعرب
أي أجري على طبيعتي ولا ألحن. PageV02P391
(سلل)
(ه) فيه «لا إغلال ولا إسلال» الإسلال: السرقة الخفية. يقال سل البعير وغيره في جوف الليل إذا انتزعه من بين الإبل، وهي السلة. وأسل: أي صار ذا سلة، وإذا أعان غيره عليه. ويقال الإسلال الغارة الظاهرة. وقيل سل السيوف.
(س) وفي حديث عائشة «فانسللت من بين يديه» أي مضيت وخرجت بتأن وتدريج.
(س) ومنه حديث حسان «لأسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين» .
(س) وحديث الدعاء «اللهم اسلل سخيمة قلبي» .
(س) والحديث الآخر «من سل سخيمته في طريق الناس» .
(س) وحديث أم زرع «مضجعه كمسل شطبة» المسل: مصدر بمعنى المسلول: أي ما سل من قشره، والشطبة: السعفة الخضراء. وقيل السيف.
وفي حديث زياد «بسلالة من ماء ثغب» أي ما استخرج من ماء الثغب وسل منه.
(س) وفيه «اللهم اسق عبد الرحمن من سليل الجنة» قيل هو الشراب البارد. وقيل الخالص الصافي من القذى والكدر، فهو فعيل بمعنى مفعول. ويروى «سلسال الجنة، وسلسبيلها» وقد تقدما.
وفيه «غبار ذيل المرأة الفاجرة يورث السل» يريد أن من اتبع الفواجر وفجر ذهب ماله وافتقر، فشبه خفة المال وذهابه بخفة الجسم وذهابه إذا سل.