الجامع لعلوم الإمام أحمد - الأدب والزهد
‹ / 272
📝 Text
📑 সূচিপত্র — 1 - استحباب حفظ اللسان وقلة الكلام
  1. باب آداب اللسان
  2. 1 - استحباب حفظ اللسان وقلة الكلام
  3. 2 - التحري في الحديث
  4. 3 - فصل فيما يكره وما يباح من الكلام
  5. 4 - ذم الكذب وصوره
  6. 5 - بم يعرف الكذابون؟
  7. 6 - أكذب الناس
  8. 7 - ما رخص الكذب فيه
  9. 8 - في المعاريض مندوحة عن الكذب
  10. 9 - ما كره من الغيبة
  11. 10 - الفرق بين الغيبة والبهتان
  12. 11 - متى تباح الغيبة؟
  13. باب آداب النظر
  14. 12 - التحذير من النظر إلى ما يحرم، أو يكره النظر إليه
  15. 13 - حكم نظر الفجأة
  16. 14 - لا تنظر المرأة إلى الرجل كما لا ينظر الرجل إلى المرأة
  17. 15 - كراهة دخول الحمام لأجل النظر
  18. 16 - البائع تأتيه المرأة تشتري فيرى كفها ونحو ذلك؟
  19. 17 - ماذا ينظر الرجل من محارمه
  20. 18 - هل ينظر إلى عورة صبيه ووالديه
  21. 19 - لا ينظر إلى الغلام الأمرد
  22. 20 - النظر إلى المملوكة
  23. 21 - النظر إلى المملوكة وقد سرى العتق فيها
  24. 22 - ينظر من أراد شراء الأمة إليها
  25. 23 - نظر الذمية إلى المسلمة، والمسلمة إلى الذمية
  26. 24 - نظر الطفل وغير أولي الإربة من الرجال إلى النساء
  27. 25 - نظر العبد والخصي إلى النساء
  28. باب آداب الطعام والشراب
  29. 26 - ليس في الطعام إسراف
  30. 27 - كيف يؤكل الطعام مع الآخرين؟
  31. 28 - استحباب غسل اليدين قبل الأكل وبعده
  32. 29 - الأكل على السفر
  33. 30 - الإناء يؤكل فيه ثم تغسل فيه اليد
  34. 31 - استحباب الحمد مع الأكل
  35. 32 - استحباب الأكل باليد لا بالملعقة
  36. 33 - استحباب الأكل بثلاثة أصابع
  37. 34 - كراهة استعمال الطعام
  38. 35 - لا يطرح الفلفل والثوم في الطعام
  39. 36 - جواز تفتيش التمر
  40. 37 - تخليل الأسنان بعد الطعام
  41. 38 - يكره أن يأكل متكئا
  42. 39 - استحباب غسل اللحم بعد شرائه
  43. 40 - جواز طبخ اللحم بالعنب
  44. 41 - جواز قطع اللحم بالسكين
  45. 42 - كراهة الإكثار من أكل اللحوم
  46. 43 - يكره أن تطعم البهائم الخبز
  47. 44 - كبس الخبز في الماء
  48. 45 - كراهة الخبز الكبير
  49. 46 - النهي عن النفخ في الشراب، والشرب من فم السقاء
  50. 47 - النهي عن الشرب قائما
  51. 48 - النهي عن اختناث الأسقية
  52. باب آداب الاستئذان والزيارة والضيافة
  53. 49 - استحباب الاستئذان على كل حال
  54. 50 - الاستئذان ثلاثا، والرفق في الطرق
  55. 51 - جواز جعل الإذن رفع الحجاب
  56. 52 - كراهية قول (أنا) عند الاستئذان
  57. 53 - هل يستأذن في حوانيت السوق؟
  58. 54 - كراهة دخول الأسواق
  59. 55 - وضع العالم محبرته بين يديه وجواز استمداد الرجل منها دون استئذان
  60. 56 - من آداب الزائر والمزور
  61. 57 - حكم الضيافة
  62. 58 - مدة جائزة الضيف
  63. 59 - لا يكرمه بما يشق عليه
  64. 60 - جواز الأكل من بيوت الأهل والأصدقاء بعد إذنهم
  65. 61 - استحباب تكسير الخبز للضيف
  66. 62 - استحباب مباسطة الضيفان على الطعام
  67. 63 - كراهة زيارة القوم وقت طعامهم
  68. باب آداب الجلوس
  69. 64 - استحباب الجلوس إلى القبلة
  70. 65 - كراهة الجلوس بين الظل والشمس
  71. 66 - كراهة الجلوس وسط الحلقة
  72. 67 - كراهة الجلوس مكان الآخر
  73. 68 - الاستئذان عند القيام من المجلس
  74. 69 - كفارة المجلس عند القيام منه
  75. 70 - استحباب مجالسة الصالحين
  76. باب آداب المشي والسفر
  77. 71 - كراهة السفر لأرض الفتن
  78. 72 - حكم السياحة للتعمد
  79. 73 - استحباب التفاؤل وكراهية الطيرة عند السفر
  80. 74 - استحباب الصحبة عند السفر
  81. 75 - استحباب المشرب وحدانا في غير السفر
  82. 76 - متى تحتحب الصبية وتسافر مع ذي محرم
  83. 77 - من يجوز أن يكون محرما للنساء في السفر
  84. 78 - هل يكون المشرك، محرما للمسلمة في السفر؟
  85. 79 - الوصية للمسافر والغازي والدعاء له
  86. 80 - توديع المسافر
  87. 81 - ركوب المحامل
  88. 82 - كراهة السير الشديد إذا أثقل
  89. 83 - من آداب الطريق
  90. 84 - النهي عن أن يكون الرجل راكبا يمشي معه الرجل
  91. 85 - المشي في الساحات الخربة وأملاك الناس
  92. 86 - جواز المناهدة في السفر
  93. 87 - استقبال القادمين من الحج والجهاد بالدعاء
  94. 88 - كراهة إتيان النساء ليلا عند القدوم من السفر
  95. باب آداب النوم
  96. 89 - ما يستحب أن يقال عند النوم
  97. 90 - أوقات يستحب فيها النوم
  98. 91 - أوقات يكره فيها النوم
  99. 92 - أوضاع يكره النوم عليها
  100. 93 - في أماكن يكره فيها النوم
  101. 94 - جواز تعبير الرؤيا
  102. باب أدب الخطاب والمراسلات
  103. 95 - كيف يصوغ كتابه
  104. 96 - ذكر الدعاء في الكتب (حفظه الله - أبقاه الله)
  105. 97 - ختم الخطاب
  106. 98 - ما ينبغي أن تحويه الكتب
  107. 99 - كيف يكتب إلى أهل الكتاب؟
  108. باب التسمية والتكني
  109. 100 - تكني من ليس له ولد
  110. 101 - التكني بأبي القاسم أو بأبي محمد أو أبي عيسى
  111. 102 - تكنية المرأة والصبي
  112. 103 - تكنية المشرك
  113. 104 - المكروه من الكنى والأسماء
  114. 105 - فيمن له لقب لا يعرف إلا به، وهو لا يكرهه
  115. باب حسن الخلق
  116. 106 - الحث على حسن الخلق
  117. 107 - خلق الحلم
  118. 108 - خلق العفو
  119. 109 - خلق الرحمة
  120. 110 - خلق الأمانة
  121. 111 - خلق الكرم
  122. 112 - خلق الإحسان
  123. باب معاملة الوالدين وبرهما
  124. 113 - بر الوالدين ومنزلته
  125. 114 - يستأذن الوالدان في طلب العلم؟
  126. 115 - يستأذن الوالدان في الخروج للجهاد
  127. 116 - حدود الطاعة للوالدين
  128. 117 - إذا أمراه بترك صوم أو صلاة النفل؟
  129. 118 - إذا أمراه بالتزوج؟
  130. 119 - إذا أمراه بطلاق امرأته؟
  131. 120 - إذا منعاه من الزواج؟
  132. 121 - أمر الوالدين بالمعروف ونهيهما عن المنكر
  133. باب معاملة الأولاد
  134. 122 - تربية الأولاد وتأديبهم
  135. 123 - تعليمهم القرآن
  136. 124 - ضربهم على الصلاة، والتفريق بينهم في المضاجع
  137. 125 - يستحب أن يستأذن الصبي إذا بلغ
  138. باب معاملة المملوك
  139. 126 - الحث على حسن المعاملة والرفق به
  140. 127 - فيما يؤدب المملوك؟
  141. 128 - حق المملوك والمملوكة
  142. 129 - باب صلة الأرحام
  143. باب معاملة الجار
  144. 130 - حد الجوار
  145. 131 - التحذير من جار السوء
  146. 132 - حقوق الجار
  147. 133 - استحباب السترة لمن يشرف على جاره لأجل النظر
  148. 134 - إن كان الجار صاحب بدعة أو معصية؟
  149. باب معاملة الإخوان
  150. 135 - فضل الإخوة في الله
  151. 136 - من هو الخليل؟
  152. 137 - فضيلة الحب في الله
  153. 138 - يستحب له أن يخبره بأنه يحبه
  154. 139 - لا يغالى في الحب والبغض
  155. 140 - الشوق إليهم والتسلي بهم
  156. 141 - كسوتهم والإغداق عليهم
  157. 142 - إطعامهم أطيب الطعام
  158. 143 - خدمتهم
  159. 144 - تمريضهم والانحباس عن السفر من أجلهم
  160. 145 - حفظ أسرارهم
  161. 146 - قضاء حوائج أهليهم عند تغيبهم
  162. 147 - حب الخير لهم
  163. 148 - النصح لهم
  164. 149 - شكر أهل المعروف
  165. 150 - إكرام كريم القوم وإنزال الناس منازلهم
  166. 151 - معاملتهم بما يحب أن يعاملوك به
  167. 152 - قبول العذر وحسن الظن بالمسلمين
  168. 153 - متى يحمد سوء الظن؟
  169. 154 - الستر على المسيء
  170. 155 - الزجر بالهجران لأهل المعاصي والبدع
  171. 156 - عدم الهجران فوق ثلاث
  172. 157 - فضل السلام
  173. 158 - حكم إلقاء السلام ورده
  174. 159 - السلام على المخنث
  175. 160 - حكم إلقاء السلام بين المتخاصمين
  176. 161 - السلام على أهل البدع والعصاة
  177. 162 - السلام على أهل الذمة ومصافحتهم
  178. 163 - السلام على المسلمين وفيهم الذمي
  179. 164 - ما يفعل إذا رأى نصرانيا؟
  180. 165 - هل يسلم على قرابته الذميين؟
  181. 166 - إذا سلم على ذمي وهو لا يعلم أنه ذمي؟
  182. 167 - حكم أداء السلام إذا تحمله؟
  183. 168 - صفة السلام
  184. 169 - قوله كيف أمسيت، وكيف أصبحت بدلا من السلام
  185. 170 - حكم مصافحة الرجال بعضهم بعضا
  186. 171 - هل يجوز القيام للعناق، وقيام أحد لأحد؟
  187. 172 - حكم تقبيل الرجل يد الرجل ورأسه
  188. 173 - حكم مصافحة النساء والتسليم عليهن
  189. 174 - تقبيل الرجل ذات محرم منه
  190. 175 - تقبيل الصغيرة وحملها
  191. 176 - ما يسن أن يقول عند العطاس، وما يقال له
  192. 177 - استحباب التشميت ثلاثا
  193. 178 - استحباب خمر الوجه وخفض الصوت عند العطس
  194. 179 - هل يشمت غير المسلم؟
  195. 180 - هل يسن تشميت المرأة؟
  196. 181 - استحباب عيادة المريض والتخفيف في عيادته
  197. 182 - عيادة أهل الذمة
  198. 183 - وقت عيادة المريض
  199. 184 - الدعاء للمريض
  200. 185 - كراهية الشكوى من المرض
  201. 186 - كراهة تمني الموت
  202. 187 - الحث على العزلة والبعد عن الاختلاط
  203. 188 - ذكر من كره العزلة
  204. 189 - فضل العزلة
  205. 190 - حكم السياحة للتعبد
  206. باب معاملة الحيوان والطير والنبات
  207. 191 - استحباب الرفق بالحيوان وعدم تعذيبه
  208. 192 - كراهة التحريش بين الدواب
  209. 193 - وسم الغنم وخصاء الدواب
  210. 194 - كراهة نزو الحمار على الفرس
  211. 195 - حذف الخيل
  212. 196 - استخدام بقر الحرث في غير الحرث
  213. 197 - قتل الكلب الأسود البهيم
  214. 198 - هل يجوز قتل الخنزير؟
  215. 199 - قتل دواب البيوت
  216. 200 - حرق كور الزنابير وقتل النمل
  217. 201 - كراهة سقي الدواب الخمر
  218. 202 - جواز تسمية البهائم والطيور
  219. 203 - اتخاذ الحمام للتربية
  220. 204 - النهي عن اتخاذ الطير غرضا
  221. 205 - قطع السدر والنخل وغيره من الشجر
  222. 206 - تخويف الشجر وتلقيح النخل
  223. باب ما جاء في المحاسبة والمراقبة
  224. 207 - لزوم المحاسبة
  225. 208 - محاسبة النفس
  226. 209 - الانشغال بالنفس وإصلاحها
  227. 210 - المجاهدة
  228. 211 - معاتبة النفس وتوبيخها
  229. 212 - المبادرة بطاعة الله واجتناب محارمه والمسارعة إلى الخيرات
  230. 213 - القصد في الطاعة
  231. 214 - المداومة على الطاعة
  232. 215 - فضل طاعة الله عز وجل
  233. 216 - شؤم المعصية
  234. 217 - الحذر من صغار الذنوب
  235. باب ما جاء في مكفرات الذنوب
  236. 218 - 1 - الاستغفار والتوبة
  237. 219 - فضل التوبة
  238. 220 - لزوم المبادرة إلى التوبة
  239. 221 - أ- الإقلاع عن الذنب في الحال
  240. 222 - ب - الندم على ما سلف من القبائح
  241. 223 - أجناس ما يتاب منه
  242. 224 - كيفية التوبة من حقوق العباد
  243. 225 - 2 - الحسنات الماحيات
  244. 226 - 3 - سكرات الموت تكفير للسيئات
  245. باب ما جاء في الصبر
  246. 227 - فضل الصبر
  247. 228 - أحوال الصبر على الطاعة
  248. 1 - قبل العبادة (تصحيح النية والإخلاص لله تعالي)
  249. 2 - في نفس العبادة: (الخشوع)
  250. 3 - بعد العبادة
  251. 229 - لا ينبغي ترك الطاعات خوفا من الرياء
  252. 230 - ما جاء في الثناء الحسن وذكر من كره المدح
  253. 231 - ثانيا: الصبر على المعاصي
  254. 232 - ثالثا: الصبر على ما لا يدخل تحت الاختيار (المصائب، البلاء. .)
  255. 233 - 1 - سكون الجوارح واللسان
  256. 234 - 2 - عدم الشكوى
  257. باب ما جاء في الشكر
  258. 235 - الحث على الشكر
  259. 236 - أيهما أفضل: الشكر مع العافية، أم الصبر مع البلاء؟
  260. 237 - 1 - إظهار الرضا عن الله عز وجل
  261. 238 - 2 - الحمد
  262. 239 - 3 - ذكر النعيم
  263. 240 - باب ما جاء في الخوف والرجاء
  264. 241 - ما جاء في البكاء من خشية الله
  265. 242 - ما جاء في الإشفاق
  266. باب الزهد والفقر
  267. 243 - فضيلة الزهد
  268. 244 - حقيقة الزهد
  269. 245 - لا عيش إلا عيش الآخرة
  270. 246 - لا تنال الآخرة إلا بالزهادة في الدنيا
  271. 247 - كن في الدنيا كأنك غريب
  272. 248 - طول الأمل
  273. 249 - ذكر الموت
  274. 250 - ذم الدنيا وهوانها
  275. 251 - الحذر من فتنة الدنيا أو الاغترار بها
  276. 252 - ما جاء في أن فتنة الدنيا في المال، وذم المال
  277. 253 - نعم المال الصالح للعبد الصالح
  278. 254 - ما جاء أن الله يحمي عبده المؤمن من الدنيا وفتنتها
  279. 255 - القناعة
  280. 256 - الغنى غنى النفس
  281. 257 - الزهد في الفضول وما زاد على المسكة والبلاغ من القوت، واغتنام التفرغ إلى عمارة الوقت وحسم الجأش والتحلي بحلى الأنبياء والصديقين
  282. 258 - فضل الصبر على الجوع والفقر، وذم الشبع
  283. 259 - فضل الفقراء على الأغنياء
  284. باب ما جاء في الورع
  285. 260 - حقيقة الورع
  286. 261 - فضل الورع ومنزلته
  287. 262 - الحب على ألا يطعم إلا طيبا
  288. 263 - الأمر بالوقوف عند الشبهة
  289. 264 - ترك بعض الحلال مخافة الحرام
  290. 265 - جواز الانتفاع بما فيه شبهة عند الضرورة والحاجة
  291. 266 - حقيقة الشبهة وما جاء أن الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور مشتبهات
  292. 267 - هل المكروهات تقع تحت حد الشبهات؟
  293. 268 - من أكل طعاما فبان فيه شبهة فقاءه
  294. 269 - من كره الأكل أو الشرب من الصدقة
  295. 270 - السراج أو النار أو الحطب لمن تكره ناحيته يستضاء به أو يخبز أو يطبخ
  296. 271 - من كره أن يشم رائحة الطيب والبخور لمن تكره ناحيته
  297. 272 - توبة من اختلط ماله بحرام
  298. باب ما جاء في المحبة
  299. 273 - 1 - الابتلاء في الدنيا لتمحيصه من ذنوبه حتى يلقى الله وما عليه خطيئة
  300. 274 - 2 - حسن التدبير له
  301. 275 - من أسباب محبة الله لعبده
  302. 276 - كيفية معرفة العبد قدر محبة الله له
  303. 277 - 1 - محبة لقاء الله
  304. 278 - 2 - الحرص على رضا الله عز وجل
  305. 279 - 3 - الإكثار من ذكر الله والتنعم بمناجاته
  306. 280 - 4 - أن يكون شفيقا على عباد الله رحيما بهم، شديدا على أعدائه
  307. 281 - أثر إقبال العبد على الله عز وجل
  308. 282 - حقيقة الذكر
  309. 283 - فضيلة الذكر
  310. 284 - فضيلة مجالس الذكر ومجالسة الصالحين
  311. 285 - فضيلة ذكر الصالحين
  312. 286 - الحث على الذكر جماعة وفرادى وعلى كل حال
  313. 287 - الحث على مجالسة الصالحين
  314. 288 - 1 - أن يكون الذاكر على طهارة
  315. 289 - 2 - الخشوع والطمأنينة
  316. 290 - ما يقول عند هبوب الريح
  317. 291 - ما يقول عند سماع صوت الرعد
  318. 292 - ما يقول عند الفزع
  319. باب ما جاء في الدعاء
  320. 293 - الحث على الدعاء والمسألة
  321. 294 - منزلة الدعاء
  322. 295 - فصل: ما يستحب من الدعاء، وما يكره
  323. 296 - 1 - طاعة الله وترك معصيته
  324. 297 - 2 - أن يكون الداعي متوسلا إليه سبحانه بتوحيده وأسمائه وصفاته والعمل الصالح
  325. 298 - أن يظهر الداعي الافتقار والمسكنة بين يدي الله سبحانه، وفي حال شريفة من حضور القلب والرجاء والإقبال على الله
  326. 299 - 4 - الجزم وعزم المسألة وأن يدعو موقنا بالإجابة
  327. 300 - 5 - غير مستعجل ولا مستبطئ الإجابة ولا قانط
  328. 301 - 6 - غير معتد في الدعاء
  329. 302 - 7 - أن يكون الدعاء بصوت منخفض خفي
  330. 303 - 8 - الإكثار من الدعاء في حال الرخاء
  331. 304 - هل يمسح بيده على وجهه بعد الدعاء؟
  332. 305 - هل يجوز الاجتماع للدعاء؟
  333. 306 - هل يجوز الدعاء لأهل الذمة؟
  334. 307 - 1 - تقديم العمل الصالح
  335. 308 - 2 - اغتنام الأحوال الصالحة
  336. 309 - 3 - اغتنام الأوقات الفاضلة
  337. 310 - 1 - الوقوع في شيء من محارم الله
  338. 311 - 2 - أن يكون الداعي ضعيفا في نفسه
  339. 312 - باب ما جاء في الحياء
  340. 313 - باب ما جاء في التواضع وذم الكبر والعجب
  341. 314 - باب ما جاء في التوكل
  342. 315 - باب ما جاء في اليقين
  343. 316 - باب ما جاء في الحزن
  344. 317 - باب ما جاء في التفكر
  345. 318 - باب ما جاء في الحكمة
  346. باب ما جاء في أخبار أهل الزهد والورع
  347. 319 - من له اسمان من الأنبياء
  348. 320 - هل الخضر وإلياس معمران؟
  349. 321 - ما جاء في زهد النبي -صلى الله عليه وسلم- وأخباره
  350. 322 - ما جاء زهد آدم عليه السلام وأخباره
  351. 323 - ما جاء في زهد نوح عليه السلام وأخباره
  352. 324 - ما جاء في زهد إبراهيم عليه السلام وأخباره
  353. 325 - ما جاء في زهد أيوب عليه السلام وأخباره
  354. 326 - ما جاء في زهد موسى عليه السلام وأخباره
  355. 327 - ما جاء في زهد حزقيل عليه السلام وأخباره
  356. 328 - ما جاء في زهد داود عليه السلام وأخباره
  357. 329 - ما جاء في زهد سليمان عليه السلام وأخباره
  358. 330 - ما جاء في زهد لقمان عليه السلام وأخباره
  359. 331 - جاء في زهد عيسى عليه السلام وأخباره
  360. 332 - ما جاء في زهد يحيى عليه السلام وأخباره
  361. 333 - ما جاء في زهد أبي بكر الصديق -رضي الله عنه- وأخباره
  362. 334 - ما جاء في زهد عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- وأخباره
  363. 335 - ما جاء في زهد عثمان بن عفان -رضي الله عنه- وأخباره
  364. 336 - ما جاء في زهد علي -رضي الله عنه- وأخباره
  365. 337 - ما جاء في زهد أبي عبيدة بن الجراح -رضي الله عنه- وأخباره
  366. 338 - ما جاء في زهد سعد بن أبي وقاص -رضي الله عنه- وأخباره
  367. 339 - ما جاء في زهد الزبير بن العوام -رضي الله عنه-
  368. 340 - ما جاء في زهد عثمان بن مظعون -رضي الله عنه-
  369. 341 - ما جاء في زهد عبد الله بن رواحة -رضي الله عنه-
  370. 342 - ما جاء في زهد سالم مولى حذيفة -رضي الله عنه-
  371. 343 - ما جاء في زهد معاذ بن جبل -رضي الله عنه- وأخباره
  372. 344 - ما جاء في زهد عتبة بن غزوان
  373. 345 - ما جاء في زهد عمرو بن عتبة بن فرقد -رضي الله عنه- وأخباره
  374. 346 - ما جاء في زهد سعيد بن عامر -رضي الله عنه- وأخباره
  375. 347 - ما جاء في زهد أبي ذر -رضي الله عنه- وأخباره
  376. 348 - ما جاء في زهد عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- وأخباره
  377. 349 - ما جاء في زهد أبي الدرداء -رضي الله عنه- وأخباره
  378. 350 - ما جاء في زهد أبي طلحة -رضي الله عنه-
  379. 351 - ما جاء في زهد سلمان -رضي الله عنه- وأخباره
  380. 352 - ما جاء في زهد عمار بن ياسر
  381. 353 - ما جاء في زهد تميم الداري -رضي الله عنه-
  382. 354 - ما جاء في زهد كعب بن مالك -رضي الله عنه-
  383. 355 - ما جاء في زهد أبي موسى -رضي الله عنه-
  384. 356 - ما جاء في زهد محمد بن مسلمة -رضي الله عنه-
  385. 357 - ما جاء في زهد عثمان بن أبي العاص -رضي الله عنه-
  386. 358 - ما جاء في زهد عمران بن حصين -رضي الله عنه- وأخباره
  387. 359 - ما جاء في زهد أبي هريرة -رضي الله عنه- وأخباره
  388. 360 - ما جاء في زهد عائشة -رضي الله عنها- وأخبارها
  389. 361 - ما جاء في زهد عبد الله بن عامر -رضي الله عنه- وأخباره
  390. 362 - ما جاء في زهد عبد الله بن عتبة -رضي الله عنه- وأخباره
  391. 363 - ما جاء في زهد المسور بن مخرمة -رضي الله عنه- وأخباره
  392. 364 - ما جاء في زهد عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما- أخباره
  393. 365 - ما جاء في زهد عدي بن حاتم
  394. 366 - ما جاء في زهد عبد الله بن يزيد الخطمي وأخباره
  395. 367 - ما جاء في زهد عبد الله بن الزبير -رضي الله عنهما- أخباره
  396. 368 - ما جاء في زهد عبد الله بن عمر
  397. 369 - ما جاء في زهد أبي أمامة
  398. 370 - ما جاء في زهد سهل بن سعد
  399. 371 - ما جاء في زهد أويس القرني وأخباره
  400. 372 - ما جاء في زهد هرم بن حيان العبدي وأخباره
  401. 373 - ما جاء في زهد عامر بن عبد قيس (عبد الله) وأخباره
  402. 374 - ما جاء في زهد الربيع بن خثيم وأخباره
  403. 375 - ما جاء في زهد سويد بن شعبة وأخباره
  404. 376 - ما جاء في زهد مسروق بن الأجدع وأخباره
  405. 377 - ما جاء في زهد أبي مسلم الخولاني وأخباره
  406. 378 - ما جاء في زهد صلة بن أشيم وأخباره
  407. 379 - ما جاء في زهد علقمة بن قيس وأخباره
  408. 380 - ما جاء في زهد الأحنف بن قيس وأخباره
  409. 381 - ما جاء في زهد صفوان بن محرز وأخباره
  410. 382 - ما جاء في زهد عمرو بن ميمون وأخباره
  411. 383 - ما جاء في زهد الأسود بن يزيد الجوشي وأخباره
  412. 384 - ما جاء في زهد يزيد بن شريك وأخباره
  413. 385 - ما جاء في زهد زياد بن حدير وأخباره
  414. 386 - ما جاء في زهد أبي البختري الطائي وأخباره
  415. 387 - ما جاء في زهد أبي وائل شقيق بن سلمة وأخباره
  416. 388 - ما جاء في زهد ميمون بن أبي شبيب وأخباره
  417. 389 - ما جاء في زهد معاذة العدوية وأخبارها
  418. 390 - ما جاء في زهد مطرف بن عبد الله بن الشخير وأخباره
  419. 391 - ما جاء في زهد سالم بن عبد الله وأخباره
  420. 392 - ما جاء في زهد عبد الله بن أبي الهذيل وأخباره
  421. 393 - ما جاء في زهد إبراهيم التيمي وأخباره
  422. 394 - ما جاء في زهد عروة بن الزبير وأخباره
  423. 395 - ما جاء في زهد سعيد بن المسيب وأخباره
  424. 396 - ما جاء في زهد العنبس بن عقبة وأخباره
  425. 397 - ما جاء في زهد العلاء بن زياد وأخباره
  426. 398 - ما جاء في زهد سعيد بن جبير وأخباره
  427. 399 - ما جاء في زهد إبراهيم النخعي وأخباره
  428. 400 - ما جاء في زهد أبي تميمة وأخباره
  429. 401 - ما جاء في زهد عبد الرحمن بن الأسود وأخباره
  430. 402 - ما جاء في زهد عبد الله بن محيريز وأخباره
  431. 403 - ما جاء في زهد غزوان الرقاشي وأخباره
  432. 404 - ما جاء في زهد سليمان بن عبد الملك وأخباره
  433. 405 - ما جاء في زهد مسلم بن يسار وأخباره
  434. 406 - ما جاء في زهد أبي حازم وأخباره
  435. 407 - ما جاء في زهد عمر بن عبد العزيز وأخباره
  436. 408 - ما جاء في زهد الشعبي وأخباره
  437. 409 - ما جاء في زهد يزيد بن مرثد وأخباره
  438. 410 - ما جاء في زهد أبي رجاء العطاردي وأخباره
  439. 411 - ما جاء في زهد الضحاك بن عبد الرحمن بن عزرم وأخباره
  440. 412 - ما جاء في زهد خليد العصري وأخباره
  441. 413 - ما جاء في زهد طاوس بن كيسان وأخباره
  442. 414 - ما جاء في زهد بكر بن عبد الله المزني وأخباره
  443. 415 - ما جاء في زهد سعيد بن أبي الحسن وأخباره
  444. 416 - ما جاء في زهد الحسن البصري وأخباره
  445. 417 - ما جاء في زهد محمد بن سيرين وأخباره
  446. 418 - ما جاء في زهد وهب بن منبة وأخباره
  447. 419 - ما جاء في زهد عطاء بن رباح وأخباره
  448. 420 - ما جاء في زهد محمد بن واسع وأخباره
  449. 421 - ما جاء في زهد ثابت البناني وأخباره
  450. 422 - ما جاء في زهد بلال بن سعد وأخباره
  451. 423 - ما جاء في زهد محمد بن المنكدر وأخباره
  452. 424 - ما جاء في زهد مالك بن دينار وأخباره
  453. 425 - ما جاء في زهد عبد الله بن غالب وأخباره
  454. 426 - ما جاء في زهد عطاء الخراساني وأخباره
  455. 427 - ما جاء في زهد ابن جريج وأخباره
  456. 428 - ما جاء في زهد محمد بن النضر وأخباره
  457. 429 - ما جاء في زهد عبد الله بن عون وأخباره
  458. 430 - ما جاء في زهد الأسود بن كلثوم وأخباره
  459. 431 - ما جاء في زهد وهيب بن الورد وأخباره
  460. 432 - ما جاء في زهد مالك بن مغول وأخباره
  461. 433 - ما جاء في زهد عبد الله بن المبارك وأخباره
  462. 434 - ما جاء في زهد أيوب بن وائل الراسبي وأخباره
  463. 435 - ما جاء في زهد أيوب بن النجار وأخباره
  464. 436 - ما جاء في زهد يزيد بن زريع وأخباره
  465. 437 - ما جاء في زهد داود بن يحيى بن يمان وأخباره
  466. 438 - ما جاء في زهد أبي الخلال وأخباره
  467. 439 - ما جاء في زهد عيسى بن يونس وأخباره
  468. 440 - ما جاء في زهد يوسف بن أسباط وأخباره
  469. 441 - ما جاء في زهد سفيان بن عينية وأخباره
  470. 442 - ما جاء في زهد شعيب بن حرب وأخباره
  471. 443 - ما جاء في زهد أبي داود الحفري وأخباره
  472. 444 - ما جاء في زهد محمد بن أدريس وأخباره
  473. 445 - ما جاء في زهد محمد بن عبد الله بن إدريس وأخباره
  474. 446 - ما جاء في زهد مخة أخت بشر بن الحارث وأخبارها
  475. 447 - ما جاء في زهد بشر بن الحارث الحافي وأخباره
  476. 448 - ما جاء في زهد عطاء بن محمد الحراني وأخباره
  477. 449 - ما جاء في زهد محمد بن الضحاك وأخباره
  478. أخطاء طباعية واستدراكات
  479. المجلد العشرون
  480. EDITOR|

مدونة الحنابلة (1)

الجامع لعلوم الإمام أحمد

تأليف

خالد الرباط - سيد عزت عيد

(بمشاركة الباحثين بدار الفلاح)

«قسم الأدب والزهد»

[المجلد العشرون] PageV20P001

جميع الحقوق محفوظة لدار الفلاح ولا يجوز نشر هذا الكتاب بأي صيغة أو تصويره PDF إلا بإذن خطي من صاحب الدار الأستاذ/ خالد الرباط

الطبعة الأولى

1430 ه - 2009 م

رقم الإيداع بدار الكتب

19194/ 2009

دار الفلاح للبحث العلمي وتحقيق التراث

18 شارع أحمس - حي الجامعة - الفيوم

ت: 01000059200

Kh_rbat@hotmail.com PageV20P002

الجامع لعلوم الإمام أحمد

[20] PageV20P003

بسم الله الرحمن الرحيم PageV20P004

كتاب الأدب والزهد PageV20P005

باب آداب اللسان

1 - استحباب حفظ اللسان وقلة الكلام

قال عبد الله: حدثنا أبي، حدثنا عبد الرحمن، أخبرنا شعبة، عن خبيب بن عبد الرحمن، عن حفص بن عاصم قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "كفى بالمرء كذبا"، وقال غندر: "إثما أن يحدث بكل ما سمع" (¬1).

"الزهد" ص 59

قال عبد الله: حدثنا أبي، حدثنا سفيان بن عيينة، عن ابن أبي نجيح، عن أبيه قال -يعني: لقمان: الصمت حكمة، وقليل فاعله.

"الزهد" ص 132

قال عبد الله: حدثنا أبي، أخبرنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن زيد بن أسلم، عن أبيه قال: رأيت أبا بكر -رضي الله عنه- آخذا بلسانه، يقول: هذا أوردني الموارد.

"الزهد" ص 135 - 136

قال عبد الله: حدثنا أبي، حدثنا مسكين، حدثنا سعيد بن عبد العزيز، عمن أخبره، عن أبي الدرداء أنه قال لامرأة طليقة اللسان: لو كنت خرساء كان خيرا لك.

"الزهد" ص 175 PageV20P012

قال عبد الله: حدثني أبي، حدثنا وكيع، حدثنا الأعمش، عن شمر بن عطية، عن سلمان رحمه الله قال: أكثر الناس ذنوبا أكثرهم كلاما في معصية الله عز وجل.

"الزهد" ص 188

قال عبد الله: حدثني أبي، حدثنا وكيع، حدثنا الأعمش، حدثنا سفيان، عن يزيد بن حيان التيمي، عن عيسى بن عقبة قال: قال عبد الله: والذي لا إله إلا هو ما على ظهر الأرض شيء أحق لطول سجن من لسان.

قال عبد الله: حدثني أبي، حدثنا عبد الرحمن، حدثنا سفيان، ووكيع، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله قال: بحسب المرء من الكذب أن يحدث بكل ما سمع.

"الزهد" ص 202

قال عبد الله: حدثنا أبي، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن الحسن ابن أبي جعفر، عن أبي الصهباء، عن سعيد بن جبير قال: رأيت ابن عباس آخذا بلسانه، وهو يقول باللسان: قل خيرا تغنم، أو اصمت تسلم، قبل أن تندم.

وقال عبد الله: حدثنا أبي، حدثنا عبد الوهاب، عن سعيد الجريري، عن رجل قال: رأيت ابن عباس آخذا بثمرة لسانه، وهو يقول: ويحك! قل خيرا تغنم، واسكت عن شر تسلم، قال: فقال له رجل: يا ابن عباس ما لي أراك آخذا بثمرة لسانك، تقول كذا وكذا؟ قال: بلغني أن العبد يوم القيامة ليس هو على شيء أحنق منه على لسانه.

"الزهد" ص 236 PageV20P013

قال عبد الله: حدثنا أبي، حدثنا أبو كامل، حدثنا حماد بن زيد، عن أبي الصهباء، عن سعيد بن جبير، عن أبي سعيد الخدري قال: إذا أصبح الرجل فإن أعضاءه تكفر اللسان، تقول: اتق الله فينا؛ فإنك إن استقمت استقمنا، وإن اعوججت اعوججنا.

"الزهد" ص 243 - 244

قال عبد الله: حدثني أبي، حدثنا عفان، حدثنا حماد، حدثنا شيخ من بني تميم قال: قال الأحنف بن قيس: إنه ليمنعني كثيرا من الكلام مخافة الجواب.

— Page 1 — উৎস: আল-মাকতাবা আশ-শামেলা (OpenITI প্রকল্পের মুক্ত সংস্করণ)। পাতা-বিভাজন কামেলার নিজস্ব; বন্ধনীর [ص: …] মুদ্রিত সংস্করণের পৃষ্ঠা।