معجم شيوخ الطبري الذين روى عنهم في كتبه المسندة المطبوعة
/ ৪১৪
📝 লেখা
📑 সূচিপত্র — [2] باب الباء
  1. [معجم شيوخ الطبري]
  2. إهداء وشكر وتقدير وعرفان
  3. تقديم فضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور باسم فيصل الجوابرة
  4. تقديم فضيلة الشيخ أبي أسامة سليم بن عيد الهلالي
  5. تقديم فضيلة الشيخ أبي الحارث علي بن حسن بن علي بن عبد الحميد الحلبي
  6. تقديم فضيلة الدكتور محمد بن عبد الرزاق الرعود
  7. تقديم فضيلة الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان
  8. رموز كتب " تهذيب الكمال " و " تهذيب التهذيب " و " تقريب التهذيب "
  9. رموز " تعجيل المنفعة " عدا رمز أحمد
  10. مقدمة منهج البحث والتأليف
  11. أولا: التبويب والترقيم
  12. ثانيا: التعريف بالراوي
  13. ثالثا: معجم شيوخه
  14. رابعا: معجم تلاميذه
  15. خامسا: التعديل والتجريح والتعليق
  16. سادسا: العزو
  17. سابعا: التمييز
  18. ثامنا: الرموز
  19. تاسعا: الفهارس
  20. عاشرا: خلاصة البحث
  21. ترجمة الإمام الطبري - رحمه الله تعالى -
  22. [1] باب الألف
  23. 120 - / 3151
  24. 522 - / 7343
  25. [2] باب الباء
  26. [3] باب التاء
  27. [4] باب الجيم
  28. [5] باب الحاء
  29. [6] باب الخاء
  30. [7] باب الدال
  31. [8] باب الراء
  32. 213 - /473
  33. [9] باب الزاي
  34. [10] باب السين المهملة
  35. [11] باب الصاد المهملة
  36. [12] باب الطاء المهملة
  37. [13] باب العين المهملة
  38. 101 - / 197
  39. [14] باب الفاء الموحدة
  40. [15] باب القاف المثناة
  41. [16] باب الميم
  42. …
  43. …
  44. …
  45. …
  46. …
  47. …
  48. …
  49. …
  50. …
  51. …
  52. …
  53. …
  54. …
  55. …
  56. …
  57. …
  58. 227 - / 5194
  59. [17] باب النون
  60. [18] باب الهاء
  61. [19] باب الواو
  62. [20] باب الياء
  63. [22] باب الكنى
  64. [21] باب الأبناء والأنساب
  65. [23] باب المبهمات

[2] باب الباء

(من اسمه: بحر)

(59) أبو عبد الله الخولاني المصري (2650)

(النسائي: في مسند مالك حديثا واحدا)

(طب: 21 ر / 4 ش)

(تس 7 ر / 4 ش)، و (تخ 2 ر / 1 ش)، و (ته ر 9/ 4 ش)، و (تق 3 ر / 2 ش)

أبو عبد الله بحر بن نصر بن سابق، الخولاني، مولاهم، المصري، مولده سنة أربع وسبعين ومائة، وقيل: سنة ثمانين ومائة، أو: إحدى وثمانين ومائة، وتوفي سنة سبع وستين ومائتين، وله سبع وثمانون سنة، من الحادية عشرة، ثقة.

وقد ورد اسمه في الأثر رقم (تس 2650)، (يحيى بن نصر)، وهو تصحيف ظاهر، وانظر ترجمة (يحيى بن نصر)، من كتابي هذا إن شئت!!.

روى عن: بشر بن بكر التنيسي (تس 10652)، و (ته: 2473)، وشعيب بن الليث، قراءة بإبهام القارئ عليه، (تس 17235)، و (ته 2118 و 2332)، و (تق 67)، وعبد الله بن وهب (تس 3844 و 10593 و 23333)، و (ته 12 و 641 و 2427 و 2428 و 2688) و (تق410 و 786) و (تخ 1/ 76 و 1/ 539)، ويحيى بن حسان التنيسي (تس 2650 و 17730)، و (ته 190).

روى عنه: أحمد بن الحسين بن الجنيد " سنن الدارقطني " (3/ 263 / 71)، وأبو روق، أحمد بن محمد بن بكر الهزاني " سنن الدارقطني " (2/ 57 / 10)، وعبد الله بن إبراهيم الأكفاني " سنن البيهقي " (10/ 263 / 21050)، وأبو محمد عبد الله بن عبد السلام الأصبهاني " طبقات أصبهان " (3/ 512 / 474) وعبد الله بن علي بن الجارود النيسابوري " المنتقى " (1/ 15 / 7) - وقد أكثر عنه - وعبد الملك بن أحمد الدقاق " سنن الدارقطني " (1/ 333 / 30)، وأبو بكر محمد بن إسحاق بن إبراهيم الكشي " الزهد الكبير "، (2/ 84 / 91)، ومحمد بن زبان " المستخرج " (3/ 308 / 2806)، ومحمد بن صالح بن علي الأشج " معجم الشيوخ " (1/ 75)، ومحمد بن نصر المروزي " السنة " (1/ 82 / 289)

وقد أكثر عنه فيه، وفي " تعظيم قدر الصلاة " أيضا وابن قتيبة " صحيح ابن حبان (2/ 297 / 539).

التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقة، صدوقا وفاضلا، مشهورا.

ذكره الشيخ شاكر في تحقيقه " لتفسير الطبري " (3/ 389 / 2643) وقال: " شيخ الطبري: لم أعرف من هو؟ ولم أجد في الرواة من يعرف بهذا " .. وسماه يحيى بن نصر بن حاجب القرشي، وميزه عن بعض من قد يشتبه به ".

قلت: وقد أبعد النجعة في من وافقه في الاسم؛ وقال كلاما لم يتعرض فيه لذكر (بحر بن نصر).

ثم ذكره مرة أخرى في (9/ 272 / 10588) وقال: " بحر، ثقة، صدوق " وبهذا يكون قد جعلهما اثنين: وهو خطأ بلا ريب. ولا ريب عندي أنه (بحر بن نصر بن سابق الخولاني).

وقد يشكل بما أشكل على الحافظ (ابن حجر) في " تهذيب التهذيب " (1/ 368 / 776) حيث قال فيه:

(37) تمييز بحر بن نصر بن حاجب.

روى عن: ورقاء بن عمر، وهلال بن خباب.

روى عنه: محمد بن صالح الأشج، وذكره أبو الفضل الهروي في " المتفق والمفترق ". ذكرته للتمييز.

وروى ابن حبان في " صحيحه "، من طريق يحيى بن نصر بن حاجب، عن أبيه حديثا. فلعله أخو هذا! إن لم يكن هو؟! فإني أخشى أن يكون أحد الموضعين تصحف. انتهى كلام الحافظ. في " تهذيب التهذيب " (1/ 368 / 776).

قلت: فإن التصحيف ممكن جدا. بل لا ريب فيه، وروايات الطبري (الإحدى والعشرون) عنه في " التفسير "، و " التاريخ " و " تهذيب الآثار "، تؤكد هذا التصحيف في

— পৃষ্ঠা ৭১ — উৎস: আল-মাকতাবা আশ-শামেলা (OpenITI প্রকল্পের মুক্ত সংস্করণ)। পাতা-বিভাজন কামেলার নিজস্ব; বন্ধনীর [ص: …] মুদ্রিত সংস্করণের পৃষ্ঠা।