روى عنه: أبو بكر البزار " مسند البزار " (1/ 144 / 73)، والمثنى بن إبراهيم الآملي (تس 21704) وعنه الطبري، ولا شك أن في الإسناد خطأ ما.
التعديل والتجريح: قال ابن أبي حاتم، وابن حبان، ومسلمة بن القاسم، وعبد الله بن إسحاق المدائني، والهيثمي: " الثقة ".
وقال أبو حاتم: " صدوق ".
وانظر: " الجرح والتعديل " (6/ 215 / 4118)، و" الثقات " (8/ 513 / 1450)، و" مجمع الزوائد " (5/ 72)، و" تاريخ بغداد " (12/ 141 / 6594)، و" تهذيب الكمال " (14/ 202 / 3114)، و" الكاشف " (1/ 534 / 2590)، و" سير أعلام النبلاء " (12/ 621 / 243)، و" تهذيب التهذيب " (5 /
101 - / 197
)، و" تهذيب التهذيب " (5/ 104 / 206)، و" تقريب التهذيب " (1/ 292 / 3163)، و" رجال تفسير الطبري " (299/ 1329).
(155) عبد الأعلى الأسدي (11128)
(الترمذي، والنسائي)
(طب: 39 ر / 23 ش)
(تس 29 و 16 ش) (تخ 2 ر / 2 ش) و (ته 6 ر / 5 ش) و (تق 2 ر / 2 ش)
عبد الأعلى بن واصل بن عبد الأعلى بن هلال، الأسدي، الكوفي، توفي سنة سبع وأربعين ومائتين من كبار العاشرة، ثقة.
روى عن: إسماعيل بن أبان (ته 1063)، وإسماعيل بن صبيح اليشكري (تس 17245)، وأسيد بن زيد الجصاص (تس 18520)، و (تخ 1/ 197) وثابت بن محمد الكناني (ته 2513) وجعفر بن عون العمري (تس 21932)، و (ته 2889)، و (ص)، وأبي أسامة حماد بن أسامة (تس 30021)، و (س)، وخلاد – والصحيح – خالد بن يزيد المقرئ (ته 366) وسعيد بن محمد الجرمي (تس 21252)، وعبيد بن إسحاق الضبي العطار (تس 22531)، وعبيد بن قاسم البزاز (تس 34525)، وعبيد الله بن موسى (تس 12502 و 16489 و 26088 و 26089 و 26103 و 26155 و 26164 و 32265)، وعمرو بن طلحة القناد (ته 974)، وعون بن سلام القرشي (تس 21900 و 26562)، وأبي نعيم الفضل بن دكين (تس 28492 و 28493 و 37910)، و (ص)، وأبي غسان مالك بن إسماعيل (تس 14643)، (ته 1417) و (سي)، ومحمد بن عبيد الطنافسي (تس 37089 و 24062 و 37089)، ومحمد بن القاسم الأسدي (تس 11128)، و (ت)، ومروان بن معاوية الفزاري (تس 26969)، وهدية بن خالد البصري (تق 836)، ويعلى بن عبيد (تس 21240 و 24414)، و (س)، ويحيى بن آدم (تس 30882)، و (تق 935)، و (س)، وأبي فقيم (تخ 3/ 54).
روى عنه: أحمد بن عمرو البزار " مسند البزار " (5/ 31 / 1590)، وأبو مسعود عبد الرحمن
بن الحسين الصابوني " المعجم الأوسط " (5/ 88 / 4755)، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، سنن البيهقي " (5/ 90 / 9105).
التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقة، صدوقا.
وقد روي الطبري أيضا، عن أبيه (واصل بن عبد الأعلى) في " التفسير " و" التاريخ " و" تهذيب الآثار "؛ وقد فصلت ذلك في ترجمته، كما سيأتي في موضعه من كتابي هذا.
ووقع في الأثر رقم (تس 25531) خطأ في اسمه حيث جاء فيه: حدثني بن عبد الأعلى، وهو خطأ بزيادة لفظة (ابن) قبله، والله أعلم.
وانظر: " الجرح والتعديل " (6/ 30 / 157)، و" الثقات " (8/ 409 / 14132)، و" تهذيب الكمال " (16/ 379 / 3692)، و" الكاشف " (1/ 611 / 3083)، و" تهذيب التهذيب " (6/ 92 / 206)، و" تقريب التهذيب " (1/ 332 / 3739)، و" رجال تفسير الطبري " (301/ 1338).