القول المأنوس في أوصاف القاموس لمحمد عبد الغني طبع الهند ص165:

قولهم: - مرهمت) أي من المرهم - من (الاشتقاق الجعلى) وينظر شرح القاموس.

عبث الوليد - أواخر ظهر ص80: ما يفهم منه أن الاشتقاق من الجامد سماعي.

الشطر: الجهة والناحية - وإذا كان بهذا المعنى فلا يتصرف الفعل منه، أو يقال. إلخ: PageV01P018

عن القاموس ويراجع الشرح (هذا دليل على عدم الاشتقاق من الجامد قياسيا).

الكشر: ضرب من النكاح ك - (الكاشر) ولا فعل منهما - (القاموس).

قول عبد الملك بن مروان لجرير: (مغرنا) أي: أنشدنا كلمة ابن مغراء:

القاموس مادة (مغر) (عبد الملك: عربي، له أن يشتق ما شاء).

لم يبنوا من (أفكل) فعلا: سفر السعادة، النسخة العتيقة ص16.

الاشتقاق من الجامد، وكونه نادرا:

البغدادي على شرح بانت سعاد ج - 2 ص472 - 473.

وانظر النكت للسيوطي في آخر باب العدد على ما نظن.

أسماء أهملت أفعالها وبالعكس: الاقتضاب ص160.

الأوصاف التي لم يسمع لها بأفعال وعكسه: فقه اللغة على الحماسة ج - 1 ص71.

شيء من الاشتقاق من الجامد: شرح الدرة للخفاجي ص50.

(الحتف: الهلاك) ولا يبنى منه فعل - مادة حتف من المصباح.

الاشتقاق - انظره في فهرس أقاليم التعاليم، فلعل فيه ما يلزم. وهو من ص395 - 413.

الاشتقاق من الجامد - انظر ص170 من كراس اللغة وص177.

نشوار المحاضرة ص190: عصا. . إلخ (فرطلتها) أي فوزنتها في يدي لأعرف ثقلها - اشتقه من الرطل - انظر ص177 من كراس اللغة.

جمع فعل على أفعال إذا كان صحيح العين

انظر في أوائل مادة (غرض) من اللسان: جمع غرض على أغراض.

وانظر بيت الطرماح في الجمهرة: وجالت. . الأغراض. . .

في القاموس: ورد، وأوراد.

وفيه: سمع، وأسماع. ووهم، وأوهام. PageV01P019

وفي شرح أبي الحديد على نهج البلاغة ج - 3 أواخر ص286: جمع قزم على أقزام.

التنبيهات ص89: ما جاء من فعل مجموعا على أفعال (وراجع الكامل، وسيبويه).

تحقق هذه الكلمات من اللغة، وهي:

وصف، وأوصاف. وشخص، وأشخاص. وشكل، وأشكال. ولحظ، وألحاظ.

سعود المطالع ج - 1 ص268.

أورد: (فرخا، وأفراخا. وزندا، وأزنادا. وحملا، وأحمالا. وضربا، وأضرابا).

وانظر الاقتضاب ص476.

مما اشتهر على الألسنة: وقف، وأوقاف فليحقق.

السيرافي على سيبويه ج - 5 ص46:

سوط، وأسواط له نظائر من غير المعتل، نحو: فرخ، وأفراخ، وقرد، وأقراد. ورفغ، وأرفاغ.

وفي اوائل 134: زند، وأزناد.

همع الهوامع ج - 2 أواخر ص 174: فرخ، وأفراخ ولم يذكر غيره.

مسائل الراعي رقم 393 بحو أواخر ص64 في أثناء المسألة 21:

أن ما جاء منه ألفاظ شذت أنهوها إلى 35 لفظا ولم يذكرها.

أمالي ابن الشجري ج - 1 ص418:

كثر في جمع فعل: أفعال - وإن كان خارجا عن القياس. وقد ذكر بعض ما جاء من ذلك.

انظر في الأشموني على الألفية ج - 3 ص162 - 164:

(ما جاء منه وهو: فرخ، وأفراخ. وزند، وأزناد - ونقل عن الفراء: أنه ينقاس فيما فاؤه همزة، أو واو - ومذهب الجمهور أنه لا ينقاس. وأورد منه هذه الألفاظ وهي:

الف، آلاف. ووهم، أوهام. ووقت، أوقات. ووصف، أوصاف. ووقف، أوقاف. ووكر، أوكار. ووعر، أوعار. ووغد، أوغاد. PageV01P020

ثم قال: إن المضاعف يكثر فيه أفعال كعم، وأعمام. وجد، وأجداد. ورب، وأرباب. وشت، وأشتات. وفن، وأفنان. وفذ، وأفذاذ).