الرسالة المستطرفة محققة ومعها والتعليقات المستظرفة ¶ الرسالة المستطرفة لبيان مشهور كتب السنة المشرفة ¶ للعلامة المحدث الشريف: أبي عبد الله محمد بن جعفر الكتاني الإدريسي المغربي رحمه الله ¶ وبذيلها: التعليقات المستظرفة على الرسالة المستطرفة ¶ لأبي يعل
/ ৬২১
📝 লেখা
📑 সূচিপত্র — ترجمة المؤلف رحمه الله
  1. [عنوان الرسالة المستطرفة]
  2. [مقدمة الرسالة المستطرفة]
  3. ترجمة المؤلف رحمه الله
  4. [مقدمة المؤلف]
  5. وبالجملة فتدوين الحديث والعلوم النافعة لديه, إنما [ حدث ] (1)
  6. - فهذه هي كتب الأئمة الأربعة، وبإضافتها إلى الستة الأولى تكمل
  7. انظر ((شفاء السقام)) (للتقي السبكي) (1)
  8. - وكثيرا ما ينقل عن ((مستخرجه)) المذكور الحافظ (ابن حجر) في
  9. [ فصل في ذكر كتب الإعتقاد المعروفة بكتب السنة]
  10. - قال (الذهبي): هو صاحب ((الإبانة الكبرى)) في مسألة القرآن,
  11. - وغيرها من التصانيف .
  12. - إلى غير ذلك.
  13. [ فصل في كتب المسانيد ]
  14. والله أعلم.(3)
  15. [ فصل في كتب في المصاحف والقراآت ]
  16. [ فصل في كتب الناسخ والمنسوخ ]
  17. [ فصل في ذكر الكتب المصنفة في الأحاديث القدسية ]
  18. ذكر فيه ما وقف عليه من الأحاديث القدسية المروية عن خير
  19. [ فصل في الكتب المصنفة في المراسيل ]
  20. [ فصل في ذكر الأجزاء الحديثية ]
  21. [ فصل في ذكر كتب الفوائد الحديثية ]
  22. , وقد ذكر جملة منها في (( صلة الخلف )) (1) فراجعه
  23. - وانظر (( شرح ألفية العراقي )) (للسخاوي) في الكلام على
  24. جمع الألف المذكورة. وتكلم عليها فأحسن, إلى غير ذلك مما يحتاج
  25. - ولغيرهم.(3)
  26. قال: وهذا غير جمع الراوي شيوخ نفسه، (كالطبراني) في ((معجمه
  27. [ فصل في كتب في رواة بعض الأئمة المشهورين أو في غرائب
  28. - إلى غير ذلك
  29. [ أ/ 86 ] الله عليه وسلم على (سهيل بن بيضاء) في المسجد)) ،
  30. [ أ/ 89 ]
  31. [ فصل في كتب في مبهم الأسانيد أو المتون من الرجال أو النساء ]
  32. [ فصل في كتب الأنساب ]
  33. [ فصل في ذكر كتب في تواريخ الرجال وأحوالهم ]
  34. ، وهذه أمهاتها لما فيها من الأحاديث والنوادر.
  35. - إلى غير ذلك من المعاجم الكثيرة (1)
  36. [ فصل في كتب المشيخات ]
  37. [ فصل في ذكر كتب علوم الحديث ]
  38. - إلى غير ذلك، وسيأتي [ أ/ 108 ] الكلام على ما صنفه (ابن
  39. 1042- وقال (الذهبي): له (( كتاب في الضعفاء )) (2)
  40. [ فصل في ذكر كتب الموضوعات ]
  41. [ فصل في ذكر كتب غريب الحديث ]
  42. ، والله سبحانه وتعالى أعلم .
  43. [ فصل في ذكر كتب الأمالي الحديثية ]
  44. [ فصل في كتب رواية الأكابر عن الأصاغر والآباء عن الأبناء ]
  45. [ فصل في كتب في آداب الرواية ] [ أ/ 123 ]
  46. (لأبي الفضل صالح بن أحمد بن محمد بن أحمد التميمي الهمداني)
  47. [ فصل في ذكر كتب في التصوف ]
  48. [ فصل في ذكر كتب الأطراف ]
  49. [ فصل في ذكر كتب الزوائد ]
  50. كلاهما (للسيوطي) (3)
  51. [ فصل في ذكر كتب مجردة أو منتقاة من كتب الأحاديث المسندة ]
  52. - وله أيضا (( الإتحافات السنية [ أ/ 139 ] بالأحاديث القدسية
  53. [ فصل في ذكر كتب الأحاديث المشهورة على الألسنة ]
  54. [ فصل في ذكر كتب الفتاوى الحديثية ]
  55. 1347- و(( فتاوى أبي العلاء إدريس بن محمد العراقي الحسيني
  56. [ فصل في ذكر كتب التفاسير والشروح الحديثية]
  57. في ثمان مجلدات، (لمحمد بن علي الشوكاني) (1)، فإنه غاية أيضا
  58. [ فصل في ذكر كتب في أسماء الصحابة ]
  59. - وقد نقل في ((تدريب الراوي)) عن (العراقي) قال: جميع من صنف
  60. [ فصل في ذكر كتب في الوفيات ]
  61. و((الذيول)) المتأخرة أبسط من المتقدمة وأكثر فوائد والكل مرتب

ترجمة المؤلف رحمه الله

من كتاب (منطق الأواني بفيض تراجم عيون أعيان آل الكتاني)(ص 19)

للشريف محمد حمزة بن محمد علي الكتاني الحسني جزاه الله خيرا

ومنهم: محمد بن جعفر بن إدريس بن الطائع بن إدريس بن محمد الزمزمي بن محمد الفضيل بن العربي بن محمد بن علي الجامع

شيخ الإسلام، وحافظ عصره، السياسي المجاهد، والصوفي الكبير، مؤرخ فاس.

ولد بفاس حدود عام 1273، وبها نشأ وتربى، وأخذ عن علية أعلامها. كما التقى بأئمة من شيوخ التربية في المغرب والمشرق، ورحل إلى مختلف البلاد العربية واستجاز أعلامها، وأذن بتسليك وتلقين ما يربو عن واحد وأربعين طريقة صوفية؛ كالكتانية، والدرقاوية، والتجانية، والباعلوية، الرفاعية...وغيرها.

وتصدر للتدريس وهو ابن ثماني عشرة سنة، وتصدر بجامع القرويين الأعظم وغيره من مساجد وزوايا فاس لتدريس مختلف العلوم الاثني عشر من علوم الشريعة؛ خاصة الفقه والحديث، ثم ارتقى إلى الرتبة الأولى من رتب علماء القرويين، وصار أستاذ كرسي بها.

كما كان الشيخ محمد بن جعفر الكتاني مشاركا في الحركة الإصلاحية في زمن المولى الحسن الأول، عن طريق تحريره لعدة فتاوى مهمة حول التجارة مع الدول الأجنبية، وبيع سلعهم، يرفعها للملك باسم كبار علماء البلاد.

وفي عهد المولى عبد العزيز ألف كتابه: "نصيحة أهل الإسلام بما يدفع عنهم داء الكفرة اللئام"، وهو نصيحة قدمها للمولى المذكور واصفا بها أوضاع البلاد وأسباب انتكاس الأحوال، وكيفية الخروج من الأزمة المغربية، حين زار السلطان وشرح له أحوال البلاد وقدم الكتاب له.

وفي عام 1321؛ حج حجته الأولى، وزار في طريقه مصر، ثم الحجاز ثم بلاد الشام، ودخل القدس ودمشق، وبيروت، ولقي من أهلها وأعلامها إقبالا كبيرا، وأخذ عنهم وأخذوا عنه.ترجمة المؤلف رحمه الله من كتاب (منطق الأواني بفيض تراجم عيون أعيان آل الكتاني)(ص 19) للشريف محمد حمزة بن محمد علي الكتاني الحسني جزاه الله خيرا ومنهم: محمد بن جعفر بن إدريس بن الطائع بن إدريس بن محمد الزمزمي بن محمد الفضيل بن العربي بن محمد بن علي الجامع شيخ الإسلام، وحافظ عصره، السياسي المجاهد، والصوفي الكبير، مؤرخ فاس. ولد بفاس حدود عام 1273، وبها نشأ وتربى، وأخذ عن علية أعلامها. كما التقى بأئمة من شيوخ التربية في المغرب والمشرق، ورحل إلى مختلف البلاد العربية واستجاز أعلامها، وأذن بتسليك وتلقين ما يربو عن واحد وأربعين طريقة صوفية؛ كالكتانية، والدرقاوية، والتجانية، والباعلوية، الرفاعية...وغيرها. وتصدر للتدريس وهو ابن ثماني عشرة سنة، وتصدر بجامع القرويين الأعظم وغيره من مساجد وزوايا فاس لتدريس مختلف العلوم الاثني عشر من علوم الشريعة؛ خاصة الفقه والحديث، ثم ارتقى إلى الرتبة الأولى من رتب علماء القرويين، وصار أستاذ كرسي بها. كما كان الشيخ محمد بن جعفر الكتاني مشاركا في الحركة الإصلاحية في زمن المولى الحسن الأول، عن طريق تحريره لعدة فتاوى مهمة حول التجارة مع الدول الأجنبية، وبيع سلعهم، يرفعها للملك باسم كبار علماء البلاد. وفي عهد المولى عبد العزيز ألف كتابه: "نصيحة أهل الإسلام بما يدفع عنهم داء الكفرة اللئام"، وهو نصيحة قدمها للمولى المذكور واصفا بها أوضاع البلاد وأسباب انتكاس الأحوال، وكيفية الخروج من الأزمة المغربية، حين زار السلطان وشرح له أحوال البلاد وقدم الكتاب له. وفي عام 1321؛ حج حجته الأولى، وزار في طريقه مصر، ثم الحجاز ثم بلاد الشام، ودخل القدس ودمشق، وبيروت، ولقي من أهلها وأعلامها إقبالا كبيرا، وأخذ عنهم وأخذوا عنه. ----NO PAGE NO------ ثم حج ثانية وهاجر بأهله إلى المدينة المنورة عام 1325، إثر تردي الأوضاع بالمغرب وخشية دخول الاستعمار. وبعد سنة عاد للمغرب إثر بلوغ نبأ الثورة الحفيظية، والحركة الإصلاحية التي قام بها ابن عمته وتلميذه الإمام محمد بن عبد الكبير الكتاني.

— পৃষ্ঠা ৪ — উৎস: আল-মাকতাবা আশ-শামেলা (OpenITI প্রকল্পের মুক্ত সংস্করণ)। পাতা-বিভাজন কামেলার নিজস্ব; বন্ধনীর [ص: …] মুদ্রিত সংস্করণের পৃষ্ঠা।