بيان كلمة التوحيد والرد على الكشميري عبد المحمود (مطبوع ضمن الرسائل والمسائل النجدية، الجزء الرابع، القسم الأول)
‹ / ৩১
📝 লেখা
📑 সূচিপত্র — (أما بعد)
  1. بيان كلمة التوحيد والرد على الكشميري عبد المحمود
  2. (أما بعد)
  3. ورقة في معنى كلمة التوحيد لكاتب مجهول
  4. ذكر ما في الورقة: قال: الحمد لله المتوحد بجميع الجهات
  5. غلط كثير من الطوائف في مسمى التوحيد
  6. الرد على تفسير الورقة لكلمة إله
  7. قول الورقة إن الإله مشتق من ألهه
  8. النفي والإثبات في كلمة التوحيد
  9. زعم عدم تحقق العبادة إلا بعد استحقاق المعبود لها
  10. قوله إن المعبودات الباطلة سميت آلهة من حيث اعتقاد عبادها
  11. …
  12. …
  13. وقوله: (كما ورد في أكثر موارد القرآن)
  14. وأما قوله: (فمدفوع بأن إطلاقه عليها بالنظر إلى اعتقاد عبادها) .
  15. الإله المنفي في كلمة الإخلاص
  16. إعراب لا إله إلا الله
  17. ما يقتضيه إعراب المعترض لها من الفساد
  18. وجوب تحقيق معنى لا إله إلا الله
  19. أقوال كبار المتكلمين في معنى لا إله إلا الله وإعرابها
  20. عود الآيات في معنى لا إله إلا الله
  21. اقتضاء كلمة التوحيد إبطال عبادة كل ما عبد من دون الله
  22. شكوى قريش لأبي طالب من النبي وكلامه
  23. زعم أن كلمة التوحيد لا تنفي إلا مفهوما كليا
  24. الوجوه المبطلة للقول بأن نفي الكلي ليس له أفراد في الخارج
  25. الإله هوالمعبود. والعبادة حق الله وحده بالإجماع
  26. رد قول أن المنفي بلا إله إلا الله كلي منوي
  27. الزعم بأن المستثنى بها هو المفهوم العام
  28. قول أفلاطون وأتباعه إن الله هو الوجود المطلق
  29. رد الشيخ على أفلاطون
  30. الرد على تفسير الورقة لكلمة التوحيد
  31. المنفي بكلمة التوحيد كل ما عبد ويعبد من دون الله
  32. التوحيد هو الكفر بالطواغيت والأصنام وإخلاص العبادة لله وحده
  33. ونشير إلى ما ذكره بعض العلماء في أصل هذه المقالة وبطلانها.
  34. الرد على من صرف كلمة التوحيد عن معناها
  35. المنفي في كلمة التوحيد الإلهية الكثيرة الموجودة في الخارج
  36. وضع الأسماء الشرعية للمسميات البدعية
  37. تفسير العلماء لكلمة التوحيد
  38. ذيل للرد للعلامة ابن بطين

بيان كلمة التوحيد والرد على الكشميري عبد المحمود

قال الشيخ الإمام شيخ الإسلام عبد الرحمن بن حسن بن شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب -رحمهم الله تعالى-آمين -ورضي عنهم-.

بسم الله الرحمن الر حيم

وبه نستعين

الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ولا مثل ولا معين، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله سيد الأولين والآخرين، صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله وصحبه أجمعين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، وسلم تسليما.

اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات، والمسلمين والمسلمات، وألف بين قلوبهم، وأصلح ذات بينهم، وانصرهم على عدوك وعدوهم، واهدهم سبل السلام، وأخرجهم من الظلمات إلى النور، وجنبهم الفواحش ما ظهر منها وما بطن، واجعلهم شاكرين لنعمتك، مثنين بها عليك، فاقبلها منهم وأتمها عليهم. اللهم انصر دينك وكتابك ورسولك وعبادك المؤمنين. اللهم أظهر دينك دين الهدى، ودين الحق الذي بعثت به نبيك محمدا صلى الله عليه وسلم على الدين كله.

اللهم عذب الكفار والمنافقين الذين يصدون عن سبيلك، ويبدلون دينك، ويعادون عبادك المؤمنين، اللهم خالف بين كلمتهم، وشتت بين قلوبهم، واجعل تدميرهم في تدبيرهم، وأدر عليهم دائرة السوء، اللهم أنزل بأسك الذي لا يرد عن القوم المجرمين، اللهم منزل الكتاب، ومجري السحاب، وهازم الأحزاب، اهزمهم وزلهم وانصرنا عليهم، اللهم أعنا ولا تعن علينا، واهدنا ويسر الهدى لنا، وانصرنا على من بغي علينا. اللهم اجعلنا شاكرين

ذاكرين مطاويع إليك مخبتين، أواهين منيبين، اللهم تقبل توبتنا واغسل حوبتنا واهد قلوبنا وثبت حجتنا، واسلل سخيمة صدورنا يا رب العالمين.

(أما بعد)

: فاعلموا معشر الإخوان أن الله تعالى أرسل رسوله محمدا صلى الله عليه وسلم بالهدى ودين الحق ليخرج الناس من الظلمات إلى النور، وعرفهم ما خلقوا له من إخلاص العبادة لله وحده لا شريك له، وترك عبادة ما كانوا يعبدونه من دون الله، والرغبة عن عبادة غيره والبراءة منها والكفر بالطاغوت -وهو الشيطان- وما زينه من عبادة الأوثان.

فدعا قريشا والعرب إلى أن يقولوا لا إله إلا الله لما دلت عليه من بطلان عبادة كل ما يعبد من دون الله، وإخلاص العبادة لله وحده دون كل ما سواه. وهذا هو التوحيد الذي خلق الله الخلق لأجله، وأرسل الرسل لأجله، وأنزل الكتب لأجله.

وهو أساس الإيمان والإسلام ورأسه، وهو الدين الحق الذي لا يقبل الله من عبد دينا سواه. قال الله تعالى: {وما خلقت الجن والأنس إلا ليعبدون} 1 أي: يوحدون، وقال تعالى: {وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا} 2، وهذه الآية تفسر الآية قبلها.

وتبين أن المراد بالعبادة التوحيد، وأن يكون سبحانه وتعالى هو المعبود وحده دون كل ما سواه، والقرآن كله في تقرير هذا التوحيد وبيانه، وبين ذلك قوله تعالى: {إن الحكم إلا لله} 3.

دعوة الرسل كلهم إخلاص العبادة لله وحده

والرسل عليهم الصلاة والسلام افتتحوا دعوتهم لقومهم بهذا التوحيد {أن اعبدوا الله ما لكم من إله غيره} 4. وقال تعالى: {وإبراهيم إذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون إنما تعبدون من دون الله أوثانا وتخلقون إفكا إن الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له إليه ترجعون وإن تكذبوا فقد PageV01P321

— পৃষ্ঠা ১ — উৎস: আল-মাকতাবা আশ-শামেলা (OpenITI প্রকল্পের মুক্ত সংস্করণ)। পাতা-বিভাজন কামেলার নিজস্ব; বন্ধনীর [ص: …] মুদ্রিত সংস্করণের পৃষ্ঠা।