لقد أحسن القائل رحمه الله وهو ابن القيم:
قالوا تنقصتم رسول الله ... واعجبا لهذا البغي والعدوان1
2أنتم تنصتم إله العرش ... والقرآن والمبعوث بالقرآن3 PageV01P022
ونظير هذا قول أعداء المسيح ... من النصارى عابدي الصلبان
إنا تنقصنا المسيح بقولنا ... عبد وذاك غاية النقصان
وكذاك أشباه النصارى قد1 غلوا ... في دينهم بالجهل والطغيان
صاروا معادين الرسول وديننا ...
في صورة الأحباب والإخوان
فانظر إلى تبديلهم توحيده
... بالشرك والإيمان بالكفران
فاتظر إلى تجريه التوحيد من ... أسباب كل الشرك بالرحمن PageV01P023
واجمع مقالتهم وما قد قاله ... واستدع بالنقاد والوزان
عقل وفطرتك السليمة ثم زن ... هذا وذا ولا تطغ في الميزان
رامي البريء بدائه ومصابه
... فعل المباهت أوقح الحيوان
كمعير للناس بالزغل الذي ... هو دربه فاعجب لذا البهتان
يافرقة التنقيص بل يا أمة الد ... عوى بلا علم ولا عرفان
والله ما قدمتم يوما مقا ... لته على التقليد للإنسان1
تبا لكم ماذا التنقص2 بعد ذا ... لو تعرفون العدل من نقصان3
والله أمركم عجيب معجب
... ضدان فيكم ليس يتفقان
تقديم آراء الرجال عليه مع
... هذا الغلو فكيف يجتمعان
كفرتم من جرد التوحيد جه
... لا منكم بحقائق الإيمان
لكن تجردتم لنصر الشرك وال ... بدع المضلة لكل زمان
والله لم نقصد سوى التجريد للت ... وحيد ذاك وصية الرحمن
ورضا رسول الله منا لا غلو ... الشرك أصل عبادة الأوثان4 PageV01P024
ولقد نهى ذا الخلق عن اطرائه ... فعل النصارى عابدي الصلبان
ولقد نهانا أن نصير قبره ... عيدا جذار الشرك بالرحمن
ودعا بأن لا يجعل القبر الذي ... قد ضمه وثنا من الأوثان
فأجاب رب العالمين دعاءه ... وأحاطه بثلاثة الجدران
حتى غدت أرجاؤه بدعائه ... في عزة وحماية وصيان"1"
ولقد غدا عند الوفاة مصرحا ... باللعن يصرخ فيهم بأذان
أعني"2"الأولى جعلوا القبور مساجدا ... وهم اليهود وعابدو الصلبان
ولولا ذلك أبرز قبره ... لكنهم حجبوه بالحيطان"3"
قصدوا إلى تسنيم حجرته ... ليمتنع الجود له على الأذقان
قصدوا موافقة الرسول وقصده"4" ... التجريد للتوحيد للرحمن PageV01P025
فلينظر المصنف وليتأمل فالأمر كما قال- رحمه الله-: أمركم عجيب معجب وهذا حال غلاة زماننا تشابهت قلوبهم فتشابهت أقوالهم جمعوا بين الضدين الغلو والتنقص، فجعلوا للنبي صلى الله عليه وسلم خصائص الربوبية والألوهية، بل جعلوها لمن دون الرسول وبدعوا من جرد التوحيد بل كفروهم وضمنوا إلى هذا الغلو التنقيص للنبي صلى الله عليه وسلم بحيث إنهم لا يلتفتون إلى سنته ولا يعبئون بها إذا خالفت ما عليه مشايخهم ويقولون مشايخنا أعلم منا وفرضنا التقليد ويعيبون على من قدم سنة النبي صلى الله عليه وسلم على ما خالفها وينسبونه إلى الجهل وتنقص العلماء وهم مع ذلك مخالفون لإمام المذهب الذي ينتسبون إليه ولأتباعه من علماء مذهبه ولسائر الأمة في النهي عن تقليدهم.
وضموا إلى ذلك موالاة أعداء أئمة المذاهب الذي ينتحلونه من المعطلة بزعمهم أنهم أهل الحق والسواد الأعظم فجمعوا بين الغلو في أهل مذهبهم لاسيما متأخريهم وبين تنقصهم بحيث زعموا أن مخالفيهم في الأسماء والصفات والإيمان وغير ذلك هم أهل الحق الذين لا يجوز مخالفتهم كما جمعوا بين الغلو والتنقص في جانب الرسول صلوات الله وسلامه عليه.