تتمة

:

يباح استعمال منخل من شعر نجس كشعر بغل في يابس، لا مائع PageV01P028 # لتعدي نجاسته إليه. ويسن تغطية آنية، وإيكاء أسقية لحديث أبي هريرة: أمرنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن نغطي الإناء ونوكي السقاء. رواه أبو داود (¬1). PageV01P029

فصل

و(الاستنجاء) من نجوت الشجرة إذا قطعتها، لأنه يقطع الأذى، أو من النجوة، وهي ما يرتفع من الأرض، لأن قاضي الحاجة يستتر بها (¬1).

وشرعا: إزالة خارج من سبيل أصلي قبلا كان أو دبرا.

(واجب لكل (¬2) خارج) من السبيلين قليلا كان أو كثيرا (إلا الريح) لقوله -صلى الله عليه وسلم-: "من استنجى من ريح فليس منا". رواه الطبراني (¬3) في "معجمه" (¬4) (و) إلا (الطاهر) كالمني، وكالولد بلا دم، (و) إلا (غير الملوث) من النجس، فلا يجب له استنجاء؛ لأن الاستنجاء إنما شرع لإزالة النجاسة، ولا نجاسة هنا.

تتمة

:

لا يجب غسل نجاسة، ولا جنابة بداخل فرج ثيب نصا (¬5)، فلا PageV01P030 # تدخل يدها أو أصبعها، بل ما ظهر؛ لأن المشقة تلحق فيه. وكذلك لا يجب غسل نجاسة، ولا جنابة بداخل حشفة أقلف (¬1) غير مفتوق، بخلاف المفتوق فيجب غسلها لعدم المشقة.

ويستحب لمن استنجى بالماء نضح فرجه وسراويله. ومن ظن خروج شيء فقال أحمد (¬2): لا يلتفت حتى يتيقن واله عنه فإنه من الشيطان، فإنه يذهب.

(وسن عند دخول خلاء) وهو بالمد، ما أعد لقضاء الحاجة، وأصله المكان الذي لا شيء به (¬3) (قول: بسم الله) لحديث علي -رضي الله عنه- مرفوعا: "ستر ما بين الجن وعورات بني آدم إذا دخل الكنيف أن يقول: بسم الله". رواه الترمذي (¬4) وابن ماجه وقال: ليس إسناده بالقوي (¬5). PageV01P031

وسن لداخل الخلاء -أيضا- أن يقول: (اللهم إني أعوذ بك) أي الجأ إليك (من الخبث) بإسكان الباء: الشر (والخبائث) الشياطين. فكأنه استعاذ من الشر وأهله. وقيل: هو: بضم الباء وهو: جمع خبيث، والخبائث جمع خبيثة. فكأنه استعاذ من ذكران الشياطين وإناثهم (¬1)؛ لما روى أنس -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان إذا دخل الخلاء قال: "اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث". متفق عليه (¬2)

(و) سن (بعد خروج منه) أي: من الخلاء أن يقول: (غفرانك) أي أسألك غفراتك، من الغفر وهو الستر، لحديث عائشة -رضي الله عنها- كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا خرج من الخلاء قال: "غفرانك" رواه الترمذي وحسنه (¬3). كأنه لما خلص مما يثقل البدن سأل الله الخلاص مما يثقل الروح، وهو الذنب لتكمل الراحة.

وسن بعد خروجه من الخلاء -أيضا- أن يقول: (الحمد لله الذي PageV01P032 # أذهب عني الأذى وعافاني) لما رواه ابن ماجه عن أنس: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا خرج من الخلاء قال: "الحمد لله الذي أذهب عني الأذى وعافاني" (¬1).

(و) سن (تغطية رأس، وانتعال) لأنه -صلى الله عليه وسلم- كان إذا دخل المرفق (¬2) لبس حذاءه وغطى رأسه. رواه ابن سعد (¬3) عن حبيب بن صالح (¬4) مرسلا (¬5).

(و) سن (تقديم رجله اليسرى دخولا) لأنها تقدم في الأماكن الخبيثة. ولما روى الحكيم الترمذي (¬6) عن أبي هريرة: "من بدأ برجله اليمنى قبل PageV01P033 # يساره إذا دخل الخلاء ابتلي بالفقر" (¬1).

(و) سن (اعتماده عليها) أي على رجله اليسرى (جالسا) أي حال جلوسه لقضاء الحاجة؛ لحديث سراقة بن مالك: أمرنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن نتكئ على اليسرى، وأن ننصب اليمنى. رواه الطبراني، والبيهقي (¬2). ولأنه أسهل لخروج الخارج.