ترجمة الشيخ أحمد بن أحمد الشرفي:

فتولى مشيختها بعدهما الشيخ الإمام الهمام العمدة الثقة الثبت الحجة أبو العباس سيدي أحمد ابن سيدي أحمد الشرفي المفتي المقدم الذكر، نال من العلوم الدينية الحظ الأوفر عربية بأنواعها وفقها وحديثا وتفسيرا وأصولا وتوحيدا وقراءة وتجويدا وحسابا وفرائض وميقاتا، وحاز سياسة أبيه وسيرته الحسنة بل فوق ذلك، وفاق أهل العصر في الفتاوى والأحكام والتوثيق، ومع ذلك فهو متحمل للأذى، صفوح عن الزلات، حاز رياسة بلده لقيامه بنوازلهم ومعضلات وقائعهم، وله زيادة اشتغال بالعلم، فيعلم بالمدرسة والجامع الأعظم.

تفقه وأخذ العلم عن شيخه الشيخ سيدي طيب وشقيقه الشيخ سيدي حسن المذكورين أولا وغيرهما ببلده، ثم ارتحل لتونس سنة سبع وستين ومائة وألف (¬358)، وأقام بها سبع سنين، فأخذ عن الشيخ أبي عبد الله سيدي محمد الغرياني، وشيخنا سيدي عبد الله السوسي، وشيخنا سيدي محمد الشحمي، وشيخنا سيدي قاسم المحجوب، ومن في تلك الطبقة من علماء تونس / وعن الشيخ أبي عبد الله سيدي محمد الهدة السوسي حين إقامته بتونس، وأخذ القراءات والتجويد عن الشيخ سيدي حمودة إدريس التونسي، وله شرح على أبيات نظمها شيخه المذكور في توجيه أوجه الآن (بسورة يونس إذ ركبت مع «آمنت به» على قراءة الإمام نافع من رواية ورش من طريق الأزرق (¬359) PageV02P414 سماه تحفة الاخوان (¬360) في توجيه أوجه الآن) (¬361) فأفاد فيه وأجاد، وبين توجيهها على غاية المراد مستشهدا على ذلك بكلام حرز الأماني للشاطبي، وبين من أين تؤخذ تلك الأوجه منه، وبحث فيه مع صاحب غيث النفع للشيخ النوري - رحمه الله تعالى - وأرسله إلى شيخه المذكور فأجازه فيه بكلام نثر ونظم، وأطلع عليه غيره من علماء (¬362) الفن فأجازوه كذلك، وله بعض كتابة وتقريرات على شرحي الشيخ عبد الباقي والشيخ الخرشي على مختصر العلامة سيدي خليل وعلى كفاية الطالب على الرسالة وغير ذلك.

وجرت بينه وبين الشيخ عبد السلام المسدي الشهير بالأزهري سؤالات وأجوبة نحوية نظما ونثرا.

وقد ينظم الشعر قليلا فمن نظمه قوله:

[المتقارب]

إلاهي سألتك بالمصطفى ... شفيع الخلائق يوم المعاد

لتغفر ذنبي وتسترني ... ولا تفضحني يوم التناد

فأنت الحليم وأنت الرحيم ... وأنت الغفور لذنب العباد

وله غير ذلك في هذه المعنى (¬363)، ولم يزل قائما بالعلم حق القيام أعانه الله على ما أولاه وأمد في عمره وأجرى الصالحات على يديه / وسدد نظره ووفقه للحق وأعانه عليه (¬364).