لوائح الأنوار السنية ولواقح الأفكار السنية «شرح قصيدة ابن أبي داود الحائية في عقيدة أهل الآثار السلفية»
/ ২০৩
📝 লেখা
📑 সূচিপত্র — المقصد الأول: في ترجمة الناظم
  1. مقدمة المؤلف
  2. المقصد الأول: في ترجمة الناظم
  3. المقصد الثاني: في الإشارة إلى مذهب السلف وبيان حقيقته وأنه أسلم المذاهب
  4. نقول عن بعض أهل الكلام وما آل إليه أمرهم من الندم والحسرة
  5. المقصد الثالث: في وجوب الإعتصام بالرسالة وبيان أن السعادة والهدى في متابعة الرسول - صلى الله عليه وسلم -
  6. حاصل مذهب السلف في باب معرفة الله وأسمائه وصفاته
  7. تعليق من المحقق على حديث: "الدنيا ملعونة ملعون ما فيها" الحديث
  8. بيان حاجة العباد إلى الرسالة
  9. بيان الأصول الثلاثة التي عليها مدار الخلق
  10. منشأ الخلاف والنزاع بين الفرق وسببه
  11. طلب المأمون كتب اليونان
  12. حديث افتراق الأمة على ثلاث وسبعين فرقة وتخريجه
  13. تفسير لبعض العلماء للفرقة الناجية وتعقيب من المؤلف عليه
  14. تعليق من المحقق على كون أهل السنة ثلاث فرق
  15. طرف حديث افتراق الأمة على ثلاث وسبعين فرقة
  16. رواية الغزالي الحديث بلفظ: ستفترق أمتي نيفا وسبعين فرقة كلهم في الجنة إلا الزنادقة وتعقب المؤلف له
  17. خاتمة في ذكر بعض أشياء ينبغي أن تعلم
  18. منها: أقسام الأحكام الشرعية
  19. تعريف لعلم الكلام
  20. تعريف لعلم أصول الدين
  21. غاية علم أصول الدين ومسائله واستمداده
  22. موضوع علم أصول الدين
  23. أسباب العلم ثلاثة
  24. بداية شرح القصيدة
  25. شرح: بسم الله الرحمن الرحيم
  26. فائدة في ذكر بحر القصيدة ووزنها
  27. رواية ابن بطة عن أبي بكر صاحب القصيدة قوله -بعد ذكرها- هذا قولي وقول أبي
  28. فصل في الحث على اتباع السنة واجتناب البدعة
  29. تعريف الهداية وأنواعها
  30. تعريف البدعة وأقسامها
  31. تفسير لكلمة الفلاح
  32. التحذير من مذهب أهل البدع
  33. تنبيه: في ذم السلف لعلم الكلام
  34. ترجمة لبشر بن غياث
  35. ترجمة لعمرو بن عبيد، وواصل بن عطاء
  36. تعريف الدين لغة واصطلاحا
  37. تعريف السنة لغة واصطلاحا
  38. تتمة في بعض ما ورد في مدح الإتباع وذم الإبتداع
  39. تفسير لمعنى الربح
  40. فصل في مسألة الكلام: يعني القرآن العظيم
  41. تفسير لكلمة التقوى، مراتب التقوى
  42. نصوص في معنى التقوى
  43. نقل من كتاب البرهان في حقيقة القرآن لابن قدامة
  44. الأدلة من الكتاب والسنة والإجماع على أن القرآن كلام الله
  45. نقل من كلام شيخ الإسلام ابن تيمية في قاعدة له: في بيان أن القرآن كلام الله
  46. بطلان قول الجهمية في القرآن
  47. ترجمة لخالد بن عبد الله القسرى
  48. الجعد بن درهم أول من قال بخلق القرآن
  49. بيان معنى "منزل من ربك"
  50. نقل من كلام شيخ الإسلام في شرح العقيدة الأصفهانية
  51. أصل مقالة التعطيل
  52. مسألة اللفظ بالقرآن
  53. مذهب السلف في كلام الله
  54. النهي عن القول بخلق القرآن
  55. مذهب الحنابلة في كلام الله
  56. تقرير لشيخ الإسلام حول مسألة اللفظ بالقرآن
  57. تنبيهات
  58. الأول: ثبت الصوت بالنص
  59. تقرير للحافظ ابن حجر حول مسألة "الصوت"
  60. أحاديت إثبات الصوت
  61. التنبيه الثاني: القرآن كلام الله وما فيه من الخصائص والإعجاز
  62. تقرير مذهب السلف في إثبات الصوت
  63. التنبية الثالث: ثبوت إعجاز القرآن وبطلان القول بالصرفه
  64. نقل من كلام شيخ الإسلام حول إعجاز القرآن وضعف القول بالصرفة
  65. التنبية الرابع: معجزات الأنبياء مناسبة لأحوال قومهم
  66. العرب هم أرباب البلاغة ولذا جاء القرآن معجزا في بلاغته وبيانه وتحداهم الله عن الإتيان بمثله
  67. فصل في الكلام على صفة التجلي فيه بيان أنواع التوحيد
  68. مذهب السلف في الصفات
  69. أقسام الصفات
  70. نقل من كلام شيخ الإسلام في كلامه على مسألة حسن إرادة الله تعالى بخلق الخلق
  71. مذهب المعتزلة في الصفات
  72. نقل من كلام الوزنتي من الحنفية حول صفة الخلق
  73. نقل من عقيدة النسفي وشرحها للتفتازاني حول صفة الفعل الكلام على الرواية وما ورد فيها من الأحاديث
  74. أصل مقالة التعطيل
  75. ترجمة جرير بن عبد الله البجلي أحد رواة أحاديث الرؤية
  76. تتمة: رؤية المؤمنين لربهم في الآخرة ثابتة بالكتاب والسنة والإجماع وسياق الأدلة على ذلك
  77. تنبيه: هل يرى النساء ربهن في الجنة أو هي خاصة بالرجال
  78. الخلاف في رؤية الملائكة لربهم
  79. ترجيح عموم رؤيته تعالى لكل من دخل الجنة
  80. الكلام علي بعض الصفات الخبرية وذكر مذاهب بعض الفرق
  81. حكاية مذهب السلف عن الخطابي
  82. حكاية مذهب السلف عن ابن عبد البر
  83. تأويل الأشعرية لصفة اليدين
  84. مذهب السلف في المراد باليدين
  85. الكلام على صفة اليدين
  86. نقل من كلام شيخ الإسلام حول ظواهر النصوص المتعلقة بالصفات
  87. معنى اسم الله "الجبار"
  88. الكلام على صفة النزول
  89. نقل نصوص عن السلف حول النزول
  90. تفسير معنى اسم الله "الواحد"
  91. معنى: "يمن"
  92. تفسير لكلمة "الرزق"
  93. تفسير لكلمة "قوم"
  94. تفسير لكلمة "قبح"
  95. ذكر أحاديث النزول
  96. نقل من كتاب "الروح لابن القيم" حول شأن الروح وأن شأنها مخالف لما هو مشاهد فكذلك صفات الله ومنها النزول
  97. تعقيب من المحقق على أهل التأويل ونقل كلام شيخ الإسلام ابن تيمية في الجواب عن تأويلهم
  98. الأدلة من الكتاب والسنة على إثبات الإستواء
  99. مطلب في الإستواء
  100. نقل كلام السلف في الإستواء
  101. نقل من كلام الإمام أحمد في الصفات
  102. نقل من كلام الإمام أبي حنيفة في إثبات العلو
  103. سياق الأحاديث الدالة على الإستواء
  104. سياق مذهب السلف في إثبات الإستواء
  105. سياق مذهب الخلف في الإستواء والجواب عنهم
  106. تتمة: نقل عن الكمال بن الهمام في الإستواء وتعقيب من المحقق عليه
  107. فصل في ذكر الصحابة الكرام وذكر التفاضل بينهم وفيه ذكر أفضلية أبي بكر وعمر رضي الله عنهما والأدلة على ذلك
  108. تنبيه: أفضل الأمة بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبو بكر رضي الله عنه والأدلة على ذلك
  109. مطلب في الكلام على أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه ولايته ووفاته
  110. الكلام على عثمان بن عفان وبيان ترجيح عثمان على علي رضي الله عنهم
  111. نسب عثمان وفضائله
  112. استشهاده رضي الله عنه
  113. الكلام على أمير المؤمنين علي رضي الله عنه
  114. نسبه وفضائله
  115. ولايته الخلافة وما جرى له مع معاوية
  116. خروج الخوراج على علي رضي الله عنه
  117. سياق أحاديث فيها الإشارة إلى مقتل علي رضي الله عنه
  118. مقتل علي رضي الله عنه
  119. تفسير معنى الفردوس
  120. تفسير معنى النجب
  121. تفسير معنى الرهط
  122. من نعيم أهل الجنة ركوب النجب والتزاور بينهم
  123. ترجمة سعيد بن زيد رضي الله عنه
  124. ترجمة سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه
  125. ترجمة عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه
  126. ترجمة طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه
  127. ترجمة أبو عبيدة رضي الله عنه
  128. ترجمة الزبير بن العوام رضي الله عنه
  129. الأحاديث الواردة في بشارة العشرة بالجنة
  130. الأحاديث الواردة في فضائل بقية العشرة
  131. فضائل أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها
  132. المفاضلة بين عائشة وخديجة رضي الله عنهن
  133. من خصائص عائشة رضي الله عنها
  134. ترجمة معاوية رضي الله عنه
  135. فضائل الأنصار
  136. فضائل المهاجرين
  137. معنى الهجرة
  138. الآيات في فضل المهاجرين
  139. تعريف الصحابي والكلام على الصحابة وفضائلهم
  140. بداية الكلام على التابعين
  141. تنبيه على أبيات زادها ابن البناء الحنبلي على أصل القصيدة
  142. الأول ترجمة ابن البناء الحنبلي
  143. تنبيهان
  144. التنبيه الثاني في كلام على التابعين
  145. فصل في الكلام على القدر
  146. الأول: القدر عند السلف
  147. تنبيهات
  148. الثاني: درجات الإيمان بالقدر
  149. الثالث: أول من تكلم في القدر
  150. فرق القدرية
  151. التنبيه الرابع: في بعض ما ورد في ذم القدرية
  152. تتمة: في الكلام على فرقة الجبرية المقابلة لفرقة القدرية
  153. بيان أن الفرقة الممدوحة أهل السنة الذين هم وسط بين الجبرية والقدرية
  154. الخلاف في كسب العبد
  155. وفيه الكلام على عذاب القبر وسؤال الملكين
  156. فصل في ذكر بعض أمهات السمعيات
  157. الأول في اسم الملكين
  158. تنبيهات
  159. بيان عذاب القبر على الروح والبدن
  160. التنبيه الثاني جاء في رواية سؤال ملكين وفي أخرى سؤال واحد وفي رواية سؤال ثلاثة، بيان الجمع بينها
  161. اختلاف الأحاديث في كيفية السؤال والجواب عن ذلك
  162. ورود بعض الآثار في فتنة الموتى في قبورهم سبعا واستحباب الإطعام عنهم في تلك الأيام، وتعليق من المحقق على ذلك
  163. التنبيه الثالث: وجوب الإيمان بعذاب القبر ونعيمة وما ورد فيه وورد عذاب القبر في القرآن
  164. التنبيه الرابع: ذم من أنكر منكر ونكير والرد على الملاحدة في إنكار عذاب القبر
  165. ذكر الكلام على الحوض
  166. الأول: في إختلاف الرويات في تحديد الحوض
  167. تنبيهات
  168. التنبيه الثاني: هل الحوض بعد الصراط أو قبله والخلاف في ذلك
  169. التنبيه الثالث: إنكار المعتزله للحوض
  170. ثبت الحوض بالكتاب والسنة المتواترة
  171. تعليق من المحقق في حكم من أنكر سنة صحيحة عالما بذلك
  172. بيان أنه يذاد عن الحوض أهل البدع والضلال
  173. بيان الحكمة في وزن الأعمال
  174. الكلام على الميزان وثبوته بالكتاب والسنة والإجماع والرد على من أنكره
  175. التنبيه الرابع: لكل نبي حوض
  176. الأحاديث والآثار الواردة في الميزان
  177. الأول: هل هو ميزان واحد أو أكثر؟
  178. تنبيهات
  179. الثاني: الخلاف في الموزون
  180. الثالث: القول بأن الإيمان لا يوزن والرد عليه
  181. التنبيه الرابع: هل الوزن في الآخرة كالوزن في الدنيا؟
  182. التنبيه الخامس: هل الميزان خاص كأهل الإيمان أو عام لسائر الناس؟
  183. تتمة: في ذكر الصحف، والصراط والحساب ثبوت الصحف بالكتاب والسنة والإجماع
  184. الكلام على الصراط
  185. الأول: اتفاق أهل السنة على ثبوت الصراط والرد على المعتزلة في إنكاره
  186. تنبيهات
  187. التنبيه الثاني: هل الصراط مخلوق الآن؟
  188. فصل في ذكر الحساب وتقرير المعاد والرد على من أنكره
  189. الأحاديث الواردة في دخول بعض العصاة النار وخروجهم منها بالشفاعة وبرحمة أرحم الراحمين
  190. تنبيه في الإشارة إلى مذهب المعتزلة والخوراج وقولهم بخلود أهل المعاصي في النار وإنكارهم الشفاعة والرد عليهم
  191. فصل في الشفاعة وأنواعها وإثباتها بالبرهان
  192. بقية في الكلام على عذاب القبر ونعيمه
  193. التحذير من تكفير المسلم
  194. فصل في ذكر بعض قبائح أهل البدع والضلال وتماديهم مع الغي وارتكاب المحال
  195. تفسير كلمة "الكفر"
  196. مذهب المعتزلة والخوارج من أهل الذنوب وبيان مذهب أهل السنة
  197. فصل في الكلام على الإيمان وبيان تبيان أقوال الناس فيه وترجيح المستحق للرجحان بالدليل الثابت وإقامة البرهان
  198. الكلام على الخوارج
  199. الكلام على المرجئة
  200. حاصل الأقوال في الإيمان
  201. تنبيه: هل القول بقبول الإيمان للزياده والنقصان مختص بمذهب السلف أو يعم من قال أنه قال التصديق فقط؟
  202. تتمة: من الاستثناء في الإيمان
  203. التحذير من أهل الرأي والكلام المحدث وأهل البدع
  204. التحذير من الطعن في أهل الحديث ووجوب محبتهم وفيه ذكر فضائل أهل الحديث
  205. الحث على التمسك بالسنة وبيان أنها الطريق المستقيم والتحذير من الآراء المخالفة لها
  206. بيان الرأي المذموم والرأي الممدوح
  207. تمسكك بعقيدة السلف المأخوذة من كتاب الله وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم - فيه سعادتك في الدنيا والآخرة
  208. نهاية الكتاب
  209. فائدة في ذكر سند العلامة الشيخ محمد السفارينى لقصيدة الحافظ أبي بكر بن أبي داود
  210. تاريخ الفراغ من كتابته

المقصد الأول: في ترجمة الناظم

وذكر مناقبه ومآثره وذكر والده الإمام الحافظ أبي داود صاحب السنن رحمهما الله تعالى ورضي عنهما.

أما أبو بكر فهو (¬1): الحافظ المتقن العلامة قدوة المحدثين وعمدة المدققين الحافظ PageV01P098 # أبو بكر عبد الله بن الحافظ الكبير الإمام سليمان بن الأشعث السجستاني صاحب التصانيف المفيدة والفوائد المجيدة، والعوائد العديدة. PageV01P099

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . PageV01P100

رحل أبو بكر وسمع وبرع وساد الأقران رحل به أبوه من سجستان فطوف به شرقا وغربا، وأسمعه من علماء ذلك الوقت، فسمع بخراسان، والجبال (¬1) وأصبهان، وفارس والبصرة، وبغداد والكوفة، والمدينة ومكة والشام ومصر، والجزيرة، والثغور (¬2) واستوطن بغداد، وصنف المسند، والسنن، والتفسير، والقراءات والناسخ والمنسوخ، وغير ذلك (¬3).

وكان فهما عالما حافظا. PageV01P101

وحدث عن علي بن خشرم (¬1) المروزي، وأبي داود بن معبد السنجي (¬2) وسلمة بن شبيب (¬3) ومحمد بن يحيى الذهلي (¬4) وأحمد بن الأزهر (¬5) النيسابوري، وإسحق بن منصور الكوسج (¬6) ومحمد بن بشار (¬7) بندار، ومحمد بن المثنى (¬8) وعمرو بن علي (¬9) ونصر بن PageV01P102 # علي (¬1) البصريين، وإسحاق بن إبراهيم النهشلي (¬2) وزياد بن أيوب (¬3) ومحمد ابن عبد الله المخرمي (¬4) ويعقوب الدورقي (¬5) ويوسف بن موسى القطان (¬6) ومحمد بن عبد الرحيم صاعقة (¬7) وخلق كثير من أمثالهم (¬8). PageV01P103

وروى عنه أبو بكر بن مجاهد القراء (¬1) وعبد الباقي بن قانع (¬2) ودعلج (¬3) وأبو بكر الشافعي (¬4) ومحمد بن المظرف الوراق (¬5) والدارقطني (¬6) وأبو حفص بن شاهين (¬7) وأبو القاسم (¬8) بن حبابه، PageV01P104 # والمخلص (¬1) وأبو عبد الله ابن بطة (¬2) وعيسى بن علي الوزير (¬3).

وكان عيسى يشير إلى موضع في داره ويقول: حدثنا أبو القاسم البغوي (¬4) في ذلك الموضع، وحدثنا يحيى بن صاعد (¬5) في ذلك.

وثنا (¬6) أبو بكر بن مجاهد في ذلك الموضع وذكر غير هؤلاء، فيقال ألا نراك تذكر أبا بكر بن أبي داود فيقول: ليته إذا مضينا إلى داره كان يأذن لنا في الدخول عليه والقراءة عليه (¬7).

ونصب لأبي بكر بن أبي داود السلطان المنبر فحدث عليه لفضله ومعرفته (¬8) PageV01P105 # وقال الأزهري (¬1) سمعت أحمد بن إبراهيم بن شاذان (¬2) يقول: خرج أبو بكر بن أبي داود إلى سجستان في أيام عمرو (¬3) بن الليث فاجتمع إليه أصحاب الحديث وسألوه أن يحدثهم فأبى وقال: ليس معي كتاب، فقيل له ابن أبي داود وكتاب؟ قال أبو بكر فأثاروني فأمليت عليهم ثلاثين ألف حديث من حفظي، فلما قدمت بغداد قال البغداديون مضى ابن أبي داود إلى سجستان ولعب بالناس ثم جهزوا فيجا (¬4) اكتروه إلى سجستان ليكتب لهم النسخة فكتبت وجئ بها إلى بغداد، وعرضت على الحفاظ فخطئوني في ستة أحاديث، منها ثلاثة حدثت بها كما حدثت وثلاثة أحاديث أخطأت فها (¬5).

قال ابن شاهين (¬6) سمعت أبا بكر بن أبي داود يقول:

دخلت الكوفة ومعي درهم واحد فاشتريت به ثلاثين مدا باقلا فكنت آكل منه PageV01P106 # مدا واكتب عن أبي سعيد (¬1) الأشج ألف حديث، فلما كان الشهر، حصل معي ثلاثون ألف حديث.

— পৃষ্ঠা ২ — উৎস: আল-মাকতাবা আশ-শামেলা (OpenITI প্রকল্পের মুক্ত সংস্করণ)। পাতা-বিভাজন কামেলার নিজস্ব; বন্ধনীর [ص: …] মুদ্রিত সংস্করণের পৃষ্ঠা।