الفرائد البهية في نظم القواعد الفقهية ¶ المؤلف : العلامة أبو بكر بن أبي القاسم الأهدل ( ت : 1035 ) ¶ ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]
‹ / ১৮
📝 লেখা
📑 সূচিপত্র — مقدمة
  1. مقدمة
  2. ### || AUTO الباب الأول
  3. كنية الوضوء والصلاة ... والحج والصيام والزكاة
  4. خاتمة والأصل فقد يعبر ... عنه بالاستصحاب فيما يحضر
  5. *القاعدة الرابعة*
  6. لا فرق أن تعم أو تخصا ... عندهم كما عليه نصا
  7. الباب الثاني
  8. معقبا كلا بما يستثنى ... منا وما يعرض لي في الأثنا
  9. *القاعدة الثانية*
  10. *القاعد الثالثة*
  11. وقد أجيب أن نقصه انجبر ... بنيلبه فضل التعاون الأبر
  12. *القاعدة الخامسة*
  13. وهذه الصورة عدت واحده ... من التي انطوت عليها القاعدة
  14. وشرطها القوة فيما ذكروا ... جزما وإلا فهي لا تؤثر
  15. والحر غير داخل تحت اليد ... في قول كل عالم معتمد
  16. *القاعد التاسعة*
  17. دخل فرد منهما في الآخر ... أي : غالبا على خلاف ظاهر
  18. قالوا : وفيها يدخل التأسيس ... أولى من التأكيد يا رئيس
  19. وقد يرى في العصبات مثله ... يعقل في الخطا ولا إرث له
  20. صحت وكون قوي المدرك ... لا كخلاف الظاهري إذ حكى
  21. والدفع فيما قال كل حبر ... أقوى من الرفع فجل بالفكر
  22. ولا تناط بالمعاصي الرخص ... فلم يبح لعاص الترخص
  23. والشك لا تناط أيضا الرخص ... به كما السبكي على ذلك نص
  24. كضرب زوج ومعلم ومن ... يلي وتعزيزات قاض فاعلمن
  25. *القاعدة الثامنة عشر*
  26. قلت : وفيها بعضهم قد صنفا ... مصنفا فيه أجاد ووفى
  27. وقس على ذلك بالتأمل ... والحمد لله على التفضل
  28. وقال : قد يكون بعض القاصره ... أفضل كالإيمان يا ذا الباصره
  29. *القاعدة الثانية والعشرون*
  30. والجمع في المسجد أولى منه في ... غير وإن كان كثيرا فاعرف
  31. ونظر الخاطب للمخطوبه ... كذلك الكتابة المحبوبه
  32. فإنه مع سهمه يرضخ له ... ذكره جمع كما قد نقله
  33. *القاعدة السادسة والعشرون*
  34. مهما يكن يسمره ولكن ... أجيب عنها بجواب متقن
  35. وجزية الذمي تطلب وإن ... يحرم عليه بلها كما زكن
  36. وهاهنا للأصل تفصيل أشد ... في العقد حيثما على العقد ورد
  37. قلت : الذي جرى عليه ابن حجر ... سنية التثليث وهو المعتبر
  38. قبل أوانه وليس المصلحه ... ثبوته عوقب فافقه ملمحه
  39. كذا سجود السهو ليس يشرع ... للنفل في قول غريب يسمع
  40. وإن ترد تحقيقها فارجع لما ... في الأصل للسبكي قولا محكما
  41. والاشتغال بسوى المقصود قد ... قالوا : عن المقصود إعراضا يعد
  42. وحيث للمنكر فيه كانا ... حق كزوج فافهم البيانا
  43. ويدخل القوي على الضعيف قد ... قالوا ولا عكس فحقق ما ورد
  44. وفي وسائل الأمور مغتفر ... ما ليس في المقصود منها يغتفر
  45. *القاعدة التاسعة والثلاثون*
  46. وما على الكل يزيد البعض قط ... إلا بفرع في إظهار انضبط
  47. الباب الثالث
  48. ### || AUTO *الفصل الأول*
  49. ومسلك الترجيح فيهما اختلف ... للخلف في فروعها وما ائتلف
  50. وجهان والترجيح أيضا مختلف ... فيما لها من الفروع قد عرف
  51. فيه أتى قولان والترجيح ... مختلف فليكفك التلويح
  52. فنية الناذر فيها تحتم ... وليس في فرض ونفل تلزم
  53. ### || AUTO *الفصل الثاني*
  54. قال السيوطي : وما عبرت به ... اولى كذا في هذي الأبيات انتبه
  55. واختلف الترجيح في الفروع ... كما حكاه صاحب المجموع
  56. قولين والترجيح غير مؤتلف ... فيما لها من الفروع قد وصف
  57. *القاعدة العاشرة*
  58. ### || AUTO *الفصل الثالث*
  59. وهل هي الرجعة تحسب ابتدا ... نكح أو استدامة خلف بدا
  60. شبه اليمن ؟ فيه خلف قد وصف ... ومنهج الترجيح فيه مختلف
  61. فيه خلاف والفروع مختلف ... في حكمها الترجيح حسبما عرف
  62. لكنه جزم بالأول في ... أشيا كذا الثاني كما عنهم قفي
  63. ### || AUTO *الفصل الرابع*
  64. والجزم بالبقا أتى في صور ... كذاك بالعدم أيضا فاخبر
  65. والجزم قد جاء بكل منهما ... في صور فاحفظ لما قد رسما
  66. والجزم بالأول جاز في صور ... كذاك بالثاني كما قد اشتهر
  67. وجزموا بالمنع في بعض الصور ... كذاك بالجواز حسبما ذكر
  68. *خاتمة*

مقدمة

يقول راجي عفو ربه العلي ... وهو أبو بكر سليل الأهدل

الحمد لله الذي فقهنا ... ولسلوك شرعه نبهنا

علمنا سبحانه بالقلم ... فضلا ومنا منه ما لم نعلم

وخصنا بأفضل الأديان ... والسنة الغراء والقرآن

فكم له من نعمة علينا ... ومنة أوصلها إلينا

فالشكر دائما له على ما ... أولاه لا نحصي له أنعاما

شكرا يكون سبب المزيد ... لعبده من فضله المديد

ثم صلاته مع التسليم ... على النبي الرؤوف والرحيم

محمد وآله الأطهار ... وصحبه الأفاضل الأبرار

وتابعيهم بالاستقامة ... على سبيلهم إلى القيامة

وبعد فالعلم عظيم الجدوى ... لاسيما الفقه أساس التقوى

فهو أهم سائر العلوم ... إذ هو للخصوص والعموم

وهو فن واسع منتشر ... فروعه بالعد لا تنحصر

وإنما تضبط بالقواعد ... فحفظها من أعظم الفوائد

وهذه أرجوزة محبره ... وجيزة متقنة محررة PageV01P001 نظمت فيها ما له من قاعده ... كلية مقربا للفائده

سميتها الفرائد البهيه ... لجمعها الفولائد الفقهية

لخصتها بعون ربي القادر ... من لجة الأشباه والنظائر

مصنف الحبر السيوطي الأجل ... جزاه خيرا ربنا عز وجل

إشارة من شيخنا الشهاب ... عالي الجناب المرشد الطلاب

أعني الصفي أحمد بن الناشري ... حاوي المعالي والجمال الباهر

جزاه رب أفضل الجزاء ... عني وزاده من العطاء

فإنه أمرني فيما غبر ... بنظم هذه القواعد الغرر

وقد رأى كراسة كتبتها ... من منحة الوهاب واستصحبتها

ولم أكن فرغت من نظامها ... فحثني جدا على إتمامها

وقال لي قواعد الفقه أنظم ... ينفع بها الطلاب مولي النعم

فلم يساعدني القضاء والقدر ... بالسعي في مأموره على الأثر

لكثرة الأشغال والعوائق ... بالنفس والعيال والعلائق

ثم أفقت فامتثلت أمره ... وخضت للدر النثير بحره

وإن أكن لست لذاك أهلا ... فمطلبي منه الدعاء فضلا

وأسأل الله تعالى فيها ... إعانة بحقه يوفيها

وأن يكون نظمها من العمل ... لوجهه وخالصا من العلل

وأن يدوم نفعها لي ولمن ... حصلها عني في كل زمن

فإنه يجيب من دعاه ... ولا يخيب أحد رجاه

وقد جعلتها على أبواب ... وربي الملهم للصواب

الفقه مبني على قواعد ... خمس هي الأمور بالمقاصد

وبعدها اليقين لا يزال ... بالشك فاستمع لما يقال

وتجلب المشقة التيسيرا ... ثالثها فكن بها خبيرا

رابعها فيما يقال الضرر ... يزال قولا ليس فيه غرر

خامسها العادة قل : محكمه ... فهذه الخمس جميعا محكمه

بل بعضهم قد رجع الفقه إلى ... قاعدة واحدة مكملا

وهي اعتبار الجلب للمصالح ... والدرء للمفاسد القبائح

بل قال قد يرجع كله إلى ... أول جزءي هذه وقبلا

وإذ عرفت الخمس بالتجميل ... فهاك ذكرها على التفصيل PageV01P002

— পৃষ্ঠা ১ — উৎস: আল-মাকতাবা আশ-শামেলা (OpenITI প্রকল্পের মুক্ত সংস্করণ)। পাতা-বিভাজন কামেলার নিজস্ব; বন্ধনীর [ص: …] মুদ্রিত সংস্করণের পৃষ্ঠা।